Новая проповедь Патриарха Кирилла, как мне показалось, по своему немножко дополняет тот монолог, который был записан мной более месяца назад и появился на канале вчера. Ролик выложил вечером, проповедь послушал уже сегодня. Внешней связи, как бы и нет, но внутренняя - отчетливо прослеживается, потому что об одном и том же мыслим, одинакового хотим, с общими ценностями живём. И эта связь - именно оттуда. Речь в проповеди идет о роли Святой Руси, о причинах ее непобедимости, которая как в людях, так и в Боге, о единстве и общности.
Но что такое Святая Русь, друзья мои, где ее истоки, куда она "держит свой Путь"? Об этом стоит хорошо задуматься каждому. И однажды многие сумеют осознать, что Святая Русь - это не абстракция и тем более не просто красивое словосочетание, а наш Дом, это наши близкие, это наш особый русский Дух, который близок к некоему эталону гармоничной личности, возможно, слегка больше, чем у многих других (так уж выходит, что периферийных относительно России) народов, по причине постоянного недообустройства, незацикленности на достижении "самого лучшего, упорядоченного и респектабельного". По причине того, что Россия как территориально, так и духовно всегда тяготеет к золотой середине, это ее Богом данное кредо. Она как бы посреди мира, со всех сторон окруженная своими лучами-народами. Чего только в этой Руси нет! И всё, абсолютно всё она может вмещать, ассимилировать, делать своим, но - оставлять свободным и направлять на общее благо. А это очень важно, так как это и Божий подход к Творению: все идет от центра к окраинам, и на окраинах энергия всегда кажется более стабильной и уравновешенной. Но в центре она всегда более мощная, подвижная, изменяемая и насыщенная. Многие ошибочно хотят променять центр на периферию, думаю, что там лучше. Там лучше особого рода душам, если так можно выразиться, душам консервативным, плотным, материальным.
Но сама жизнь зарождается из другого. Из вдохновения, оргазма, чувства и порыва. Именно из такой вот разнообразной, хорошо унавоженной почвы и прорастают великие души поэтов, монахов, изобретателей, художников и просто великих бескорыстных тружеников, коими полна земля русская. Они не просто талантливы, они - необычные. И им для нашей же пользы нельзя мешать, чтобы не нарываться на кары Божии. Пример таких людей - как раз Сергий Радонежский, о котором и говорит то и дело Патриарх, приводя его в пример человека, который ушел от социума, но со временем место, в которое он удалился, стало центром притяжения и для социума тоже.
В моем видео фигурирует некий пещерный храм, где давным-давно было принято мною духовное имя, когда там царила полная разруха и это место никому и даром было не нужно. Но именно там я чувствовал духовную свободу, связь времен и силу Бога. Как, наверное, в свое время и Сергий Радонежский, удалившийся от людей на духовные подвиги. С одной стороны многие думают, что это - прихоть, фантазия. Но проходит время и становится понятно, что это далеко не так. На этом месте чудесным образом восстает уже настоящий православный храм, и там уже живут и совершают полноценные службы настоящие русские монахи. Как и задолго до моего там появления было. Традиция оживает, сила веры возрождается, дух восстает снова и снова. И у этого всегда есть точка отсчёта, некое отправное символическое событие. И вот я тоже поневоле стал такой точкой соединения этих времен, эпох, цивилизаций, религий, приняв духовное ИМЯ и посвящение на духовное же служение, на этом святом месте. И вышло, что это всё - едино, одно и то же, что раньше, что ныне, что в будущем. В наши дни люди крестясь, принимают имя именно в храмах, в православных храмах. Таким образом, традиция не была нарушена, напротив - подтверждена и запечатана. И никто из верующих не сумеет здесь придраться по существу, не сможет сказать, что мною что-то было сделано не так или не соответствует заданным критериям. Разве что по форме отличалось, которая была слегка не привычной. Но, учитывая, что монастырь и храм тогда был заброшен, другого здесь ждать и не приходилось. И вот уже более 30 лет то СОБЫТИЕ живет и не просто живет, а в отличии от многих формально крещенных, изо дня в день подтверждает свое предназначение и права, РАСШИРЯЯ ИХ И ДОПОЛНЯЯ все новыми и новыми тонкостями и особенностями. И хаос постепенно становится правильной системой, гармоничным и упорядоченным ДОМОМ. Пусть и дальше все развивается по тому же принципу правильности, постепенности, разнообразия. Без фиксации, "окончательного лоска и причесанности", которые подменяют содержание формой и хоронят Дух в материи. Бог жив. И всегда будет жив. В любой стране, традиции, обществе. И задача Руси - объединять людей в божиих традициях, которые должны быть гибкими, сильными, долгосрочными и перспективно развивающимися. Без ОКОНЧАТЕЛЬНОСТИ, которая символизирует, конец, смерть.