В степных районах по правобережью Нижнего Терека, включая восточную часть Сунженской низменности, предгорья и плоскогорья крайней северо-восточной части Большого Кавказа располагается этническая территория проживания кумыков. Кумыки являются потомками кипчаков, смешавшихся в древние времена с жившими здесь племенами, вероятно, родственными ираноязычным предкам азербайджанцев. Культура и уклад жизни же кумыков сложились под влиянием горских народов Кавказа. Кумыкский язык относится к кипчакской подгруппе тюркской группы алтайской языковой семьи.
Ко времени завоевания Кавказа Россией кумыки имели уже довольно развитый феодальный строй. Во главе народа стоял шамхал – верховный князь; местом проживания шамхальского рода было селение Тарки на предгорной возвышенности вблизи побережья Каспийского моря. Шамхалу подчинялись удельные феодальные владетели.
Самая северо-восточная часть гор Большого Кавказа, подходящая почти вплотную к побережью Каспийского моря, характеризуется особенной крутизной высоких гор, будто прорезанных глубокими речными долинами и ущельями. Исторически эта область носит название Дагестан, что в переводе с тюркского означает «страна гор».
Высокий Андийский хребет, отделяющий Дагестан от лежащей западнее Чечни, служит барьером на пути распространения влажного атлантического воздуха, поэтому в горах Дагестана выпадает самое малое на Большом Кавказе количество осадков. Растительность на них развивается не так густо, и в некоторых местностях они напоминают источенные перепадами температур и ветром Скалистые горы американского запада. Нижним горным поясом являются горные степи, но в глубине гор, где они достигают большой высоты, и на них конденсируется влага, распространяются редколесье и фрагментарные лесные массивы, на вершинах – вечные снега и ледники.
Особенно резкая расчлененность рельефа Дагестана способствовала изолированному развитию отдельных групп населения горных долин, поэтому Дагестан является родиной нескольких десятков народов, из которых самые многочисленные, в свою очередь, разделяются на различные субэтнические группы. При разнице языков и местных культурных особенностей, народы Дагестана имеют в общем идентичные основные культурные черты и характер быта.
Дагестанцы селились на горных склонах в сложенных из камня домах с плоскими крышами, внутри разделенных на комнаты плетеными и заштукатуренными перегородками. Крыша поддерживалась деревянными колоннами, установленными внутри дома. Дворы обносились высокими оградами из камня, который в связи с большими площадями открытых скал имеется в горах Дагестана в изобилии. Многие дома имели два этажа, из которых верхний являлся жилой частью, нижний – помещением для содержания скота и хранения предметов быта.
Селения обносились высокими каменными стенами, ворота в них на ночь запирались. Внутри также находились каменные башни для обзора и укрытия населения в случае военной тревоги. Дома в селении располагались беспорядочно и очень скученно; иногда крыша одного дома служила одновременно двором дома, располагавшегося выше по склону. Улицы были извилистые, нередко тоннелями проходили под подворьями, заканчивались тупиком.
Обыкновенно в селении находился родник, из которого набирали воду. Вокруг родника располагалась площадь – годекан, служившая местом общественных собраний.
Все это превращало каждое дагестанское селение в крепость, которую очень трудно было взять штурмом. Расположение возле связывающего Европу и Азию Дербентского прохода, богатых прикаспийских городов делало Дагестан постоянной мишенью для вторгающихся из разных земель захватчиков, поэтому население гор издревле привыкло быть готовым в любой момент защитить себя и свое имущество.
Помимо искусственных укреплений, возведенных в селении, естественной крепостью его жителям служили окрестные скалы и крутые склоны гор. Люди нарочно выбирали для проживания наиболее неуязвимое место, попасть в которое можно было только по двум – трем узким дорогам-тропам, хорошо просматривавшимся с дозорной башни.
В то же время соседство с важнейшим торговым путем Средневековья, прямая связь с Иранской империей и Мангытским Юртом обусловливали то, что дагестанцы из всех народов Большого Кавказа в XVIII в. были наиболее развитыми в культурном и социальном отношении, а также жили значительно богаче. Уже с VIII в. – на многие столетия раньше, чем у других народов Северного Кавказа, в Дагестане распространялся Ислам; город Дербент был пограничной крепостью средневекового Арабского Халифата.
Правитель дагестанского государства сильно зависел от родовой аристократии, которая была его главной опорой. В то же время решительным словом в государственной политике обладало народное собрание. Общество управлялось на основе шариатского права и местных неписаных обычаев – адата. При этом часто адат противоречил общим предписаниям Ислама, но общество предпочитало следовать сложившимся веками собственным традициям.
Подавляющее большинство народов горного Дагестана говорит на языках нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи, что указывает на их исконно кавказское происхождение.
Однако к началу российского завоевания Кавказа дагестанские языки настолько сильно отошли друг от друга, что представители разных народов не могли и не могут сейчас общаться между собой каждый на своем языке без переводчиков. Кумыки и азербайджанцы Дербента говорят на языках тюркской языковой семьи, таты и горские евреи – на языке иранской языковой семьи. В качестве языка межнационального общения в Дагестане XVIII в. использовался кумыкский, так как грамматика и фонетика тюркских языков значительно проще таковых в иберийско-кавказских языках.
Наиболее многочисленными народами Дагестана являются аварцы (центр и запад гор), даргинцы (восток), кумыки (север), лакцы (центр), лезгины (юг).
Хотя подавляющее большинство населения исповедует Ислам суннитского направления, некоторые народы являются преимущественно шиитами (азербайджанцы Дербента и его окрестностей, часть татов), христианами-монофизитами (другая часть татов), иудеями (горские евреи, по культуре идентичные татам).
Основой хозяйства народов Дагестана было овцеводство на горных пастбищах, которых в Дагестане достаточно, в том числе мало заносящихся зимой снегом. На склонах, сходящих к Каспийскому морю, развито садоводство и виноградарство. Некоторые общества, наиболее известное из которых – даргинское селение Кубачи, издревле традиционно занимаются изготовлением качественных и красивых украшений, посуды, предметов быта, национального оружия.
Это часть статьи, которую полностью можно прочитать на сайте:
Если было интересно, нажмите 👍 и подпишитесь на наш канал. Спасибо, что дочитали до конца! Позитивных дней.🌞 Пусть сбывается все хорошее 🙂
Еще в нашей ленте:
А здесь можно скачать электронную версию книги о Кавказской войне: https://ridero.ru/books/samaya_dolgaya_voina_rossii/
Авторское право защищено ©history-thema.com Условия копирования на сайте.