Неудивительно, что кочевые народы не писали книг – книги тяжелые, их трудно перевозить с места на место. Но зато у кочевых народов чрезвычайно развит фольклор, причем самые разные его жанры. В фольклоре находят отражения представления о мироустройстве, передаются из поколения в поколение знания об исторических событиях, причем реальные знания часто смешиваются с вымыслом.
Вот например хакасы – тюркский народ в Южной Сибири. Одним из самых развитых, самых богатых жанров хакасского фольклора является героический эпос – песни о подвигах богатырей («алыптығ нымах», «чаалығ нымах» или «нартпах»). Зрители слушали долгие неспешные эпические сказания, затаив дыхание, в продолжение нескольких вечеров.
Эпических песен было очень много. Некоторые есть в коллекциях фольклористов, но до сих пор не все они изданы в виде книг. Наиболее известны эпосы «Албынжи», «Алтын Арыг», «Хара Хусхун, ездящий на вороном коне», «Хан Кичигей», «Алтын Чаға, ездящий на буланом коне».
Главные герои эпоса – алыпы (богатыри), которые совершают удивительные подвиги во имя защиты своей земли и своего народа. В некоторых сказаниях главными действующими лицами являются женщины-богатырши (Алтын Сабах, Алтын Арығ, Ай Хуучин, Ай Арығ и др.). Герои сражаются с врагами не только в реальном мире, но и с потусторонними силами.
Исполнялись хакасские эпические произведения в технике низкого горлового пения (хай) под аккомпанемент чатхана или хомыса (струнные щипковые инструменты) в ритмичной, мелодичной манере. Исполнителя соответственно называли хайджи. Объем таких сказаний составляет от 1,5 до 6 тысяч, а некоторых – 10-15 тысяч строк (150-200 печатных страниц!). Хайджи в среднем в своем репертуаре имели 10-20 сказаний, но были и рекордсмены – П. В. Курбижеков исполнял более ста сказаний!
Конечно, хайджи знали сказание не наизусть, от точки до точки, а только общую канву, героев, сюжет, и передавали содержание, используя традиционные метафоры и устойчивые выражения и импровизируя.
В народе хайджи очень почитались. Есть сведения, что их даже освобождали от налогов. Часто профессия хайджи передавалась по наследству. Имена самых известных хайджи дошли до наших дней: Осип (Сарга) Фёдорович Трояков, Матвей Ефимович (Хара Матпый) Балахчин, Семён Прокопьевич Кадышев и другие. Среди известных хайджи были и женщины: Евдокия Никитична Кулагашева, Анна Васильевна Курбижекова и другие.
Среди наших современников в жанре горлового пения выступают Евгений Улугбашев; Вячеслав Кученов (Кучен Ай Чарых Сайын); Сергей Чарков и др.
Некоторые образцы хакасского героического эпоса можно найти на сайте Национальной библиотеки имени Н. Г. Доможакова в разделе «Электронная библиотека» в тематической коллекции «Хакасский фольклор» (https://nbdrx.ru/e_lib/el-bibl_10.aspx).
Сейчас в Хакассии многие высказывают беспокойство, что язык исчезает. Дам бесплатный совет: экранизируйте эпос! Снимайте на его основе мульфильмы и сериалы! Такое богатство сюжетов пропадает.
Особенности хакасского языка
Тюркские руны
#лингвистика #фольклор #народы россии
