Революционных духовный цех, это творческо-духовное объединение наиболее революционных творцов. Целью этого движения, является создание среды, которая воспоёт революцию и создаст для нас необходимые стандарты качества в культуре и искусстве, и даст верное духовное освещение событий прошлого и прогнозы будущего. Главным образом, я повторюсь это творческое объедение. Поэтому если вы художник, писатель, поэт или занятый иным прикладным искусством человек, симпатизирующий идеям коммунизма вы можете написать нам и попросить о сотрудничестве.
- Революция – это надежда. Она насквозь пропитана энергией надежды на лучшую жизнь, и даже где она осквернена мщением, это происходит из желания чувства справедливости. Руководящим элементом революции не может быть маргиналитет, просто потому, что даже если он победит и возьмет власть, он не знает, что с ней сделать. Поэтому так важно выпестовать характер революционера и напитать его энергией и идеалами красного движения. До относительно недавнего времени, лидеры народных восстаний были делом случая и не всегда соответствовали морально-этическому стандарту, который должен быть у революционера. В первую очередь, я говорю о созидательности. В нем было достаточно отрицания, но мало утверждения – и если для молодежного лидера, это вполне себе естественная детская болезнь, то для более зрелого движения, это почти катастрофа личностная. Меня в своё время бросало то в жар, то в холод, я не мог ни в чем определиться и нигде найти себя – до поры, когда вошел в красное движение. Но главной бедой красного движения, я сейчас вижу, неумение посмотреть в будущее, а именно, постоянная опора на авторитеты. Зная, как Ленин и Троцкий, относились к авторитетам и традициям (негативно) я хочу заметить, что это было справедливо, как можно создать нечто абсолютно новое, без какого-либо намека на новизну. Поэтому любые лозунги вроде «вернем» или «будем верны традициям» вызывают у меня почти биологическое отвращение. Фарш назад не провернешь, и если идея и строй приказали долго жить, то воскресить их не получиться никак. Так что я предлагаю в революционных воззваниях отталкиваться не от примитивной страсти к старому, а обратить свой взор к горизонтам, расширяющихся возможностей, которые дали нам технологии. Отмечу при этом, что ни наука, ни технологии не могут быть буржуазными, все блага цивилизации производятся пролетариатом разной степени осознанности и разной степени благополучности. Во многом желания создать правильного, идеологически и духовно готового к бою революционера и толкнули меня на создание моего движения революционного цеха. В первую очередь, я предлагаю сконструировать тот новый мир, что мы предложим населению. Для этого я предлагаю привлечь художников, музыкантов и иных творческих личностей, для воспевания революционного духа и создания ореола определенной дерзости. Впрочем, я склонен отмежеваться от панковатой и «хулиганской» культуры, по причине личным. Но если это покажет себя более эффективным (в чем я склонен сомневаться), то пусть будет так. Сейчас я разрабатываю морально этический кодекс, который сможет доходчиво и обоснованно объяснить какие цели мы преследуем, какую веру исповедуем и на какие результаты уповаем. Потому как без четкого морально-этического компаса, мы всегда будем проигрывать идее яхвеисткого фашизма в любом виде, который воплощает пусть и противный нам мир, но делает это доходчиво и обоснованно, насколько может быть обоснованной религия смирения и насилия.
- Таким образом начинали мы как антагонисты яхвеизма, явственные богоборцы и атеисты. Но как ,показала практика, это путь в никуда. Нам же требуется нечто иное, вера труда и борьбы, которая даст позитивный облик будущего для всех нас. Без четкого понимания кто и за что борется, ничего не получиться. Да ,несомненно, с материальной точки зрения, завоевания октябрьской революции воистину велики - 8 часовой рабочий день, право на забастовку и многие другие права - это гигантский шаг вперед. Однако они не смогли нанести удар по голове реакции, по её сердцу, по её душе - которая покоилась в церкви. Не будем говорить, что все священники были реакционерами, это во все не так. Но сама формация - заставляла их вставать на реакционные рельсы, сам дух входил в жёсткий антагонизм с тем образом жизни, за который воевали достойные революционеры.
- Сейчас для нас значимей всего является обновление. И для меня не принципиально какая из языческих парадигм победит(отмечу к слову, что они прекрасно уживаются с друг другом, по крайней мере сейчас) - языческие культы создают здоровую конкуренцию как друг другу, так и главным образом, фашиствующему яхвеизму. Я же помогу раскрыть некоторые замыслы и причины моего божества. И дам важные данные об актуальности моих идей, на страницах этого канала.
- Воля и Честь!