Козерог (19 декабря — 20 января) попадает во вторую группу христианского Зодиака как его пятый знак.
Первая группа ((Дева, Весы, Скорпион - и Стрелец) сосредоточена на победе Иисуса Христа (Его личности, выплаченном долге, сражении и победе). Вторая (Козерог, Водолей, Рыбы и Овен) фокусируется на плодах искупления Иисуса, а именно на Церкви. Зайсс определяет Церковь как «тело людей, духовно рожденных Ему через веру и ставших причастниками благ Его искупительного управления».
Третья группа (Телец, Близнецы, Рак, Лев) фокусируется на окончательном завершении работы Искупителя, который воссоединяется со своим искупленными, церковью.
Козерог
Он изображен наполовину козлом, наполовину рыбой, парящим орлом и дельфином, выпрыгивающим из воды. Значение Козерога из переводов самых ранних языков означает - плодородие и жизнь, происходящие из смерти.
На латыни Козерог означает «искупление». Его самые выдающиеся звезды, Геди и Дабих, на иврите, арабском и сирийском языках означают «отрезанный, срубленный, принесенный в жертву».
Формирование созвездия, изображающее козла с поникшей головой и согнутой под его телом ногой, олицетворяет падение и умирание Иисуса Христа – преклонение перед своей жертвенной искупительной смертью.
Образы полукозла и полурыбы не случайны. Израильтяне использовали коз в качестве жертвоприношений за грех (Лев. 9:15, 16, 17, 31) и, в частности, в День искупления. Козел должен был «понести вину общества, чтобы очистить его перед Господом». (Лев. 10:16, 17).
О спасенных Богом людях в пророчествах говорится как о рыбах – рыбы являются символом верующих. (Иер. 16:15, 16; Иез. 47:1—9).
Из обещания Иисуса своим ученикам: «Я сделаю вас ловцами человеков» через спасение и свидетельствовавшие воды крещения — множество рыб — церковь — возникла. В Евангелии от Матфея рыба используется как символ Царства Небесного. (Мф. 4:19, 13:47—50).
В книге «Первобытная астрономия» теолог и лютеранский священник Джозеф Агустус Сейсс объясняет: «…Церковь, или собрание святых, восстает из смерти Христа, принесенного в жертву за грехи мира».
История созвездия не заканчивается смертью козла. Вместо этого умирающий козел становится живой и энергичной рыбой. Символ Козерога признают все астрономы с тех пор, как началось изучение звезд. Тот факт, что у этого гротескного образа «не существует прототипа в природе», доказывает его чудодейственность, утверждает Зайсс:
«Прощение и возрождение людей, а также их соединение со Христом — это нечто, полностью превышающее природу, нечто совершенно чудесное, что не может быть адекватно обозначено естественными символами; и так же, как двойная природа самого Искупителя была обозначена произвольной фигурой, наполовину лошадью и наполовину человеком, так и отношение между Ним как Понесшим грех и Его спасенным народом, живущим в силу Его смерти, обозначено другой фигурой. произвольная фигура, составленная из умирающего козла и живой рыбы».
Позже история Бога была заимствована языческими баснями и мифами. В одном из них Бахус спасается от ярости Тифона, становясь козлом, а затем рыбой. Вавилонянам и филистимлянам богом коз/рыб был Дагон; у египтян богом коз был Гор. Вавилоняне также верили, что Оаннес, получеловек-полурыба, поднялся из моря, чтобы научить их мудрости.
Деканы Козерога также указывают на евангельскую историю.
Первый декан, Стрела
Стрела, или копье (Сагитта) пронзает непорочного Сына Божия, понесшего наши грехи. Подобно рыбе-козе, чья старая жизнь умирает, чтобы обновиться (Римлянам 6:2-7), воскреснуть в новой жизни, сердца новообращенных пронзает Слово Божье. Стрела в колчане Господнем, которая есть обличение греха, праведность и суд, входит в души верующих, смиряя их, приводя к покаянию и обращая к новой жизни во Христе. Ветхое «я» человека умирает для нового «я» во Христе.
Вторая декада, Орел
Вторая декада, Орел, Акила, снова доказывает, что совпадений не бывает. В Библии орел неоднократно используется как символ Иисуса. (Исх. 19:4; Втор. 32:11,12; Иез. 1:10). Акила — это яркая звезда, по обеим сторонам которой находятся две звезды.
В арабском языке значения звезд включают:
Альтаир (на его шее): «раненый».
Алькаир (на левом крыле): «пронзающий».
Аль Шаин (в горле ближе к клюву): «алого цвета — в крови».
Дег Таир (на верхней части спины): «разорванный».
Аль-Окал (на хвосте): «раненый в пяту».
Все переводы обозначают существительное, а не глагол, указывающее на человека.
Звезды рисуют Евангелие на небе: жертва козла за грех, стрела Божьего суда, пронзенный и падающий орел, свидетельствующий даже на арабском языке об Иисусе Христе.
Третий декан, Дельфин
Четыре самые яркие звезды последнего декана, Дельфина, образуют скопление в том, что кажется головой дельфина или рыбы, выпрыгивающей из воды. Символизируя новую жизнь, вытекающую из бездонных вод, Дельфин завершает пророчество.
Это также указывает на обетование: ни один верующий не может утонуть под волнами. Они всегда будут подниматься, потому что они уже были освобождены из глубин (Рим. 4:25).
Сейсс еще раз напоминает:
«Этот странный козел, умирающий в своей голове, но живущий в своей задней части, падающий, как орел, пронзенный и раненный стрелой смерти, но выпрыгивающий из темных волн с несравненной силой и красотой дельфина, умирающий под осуждением греха, но восстающий снова как победитель греха, развивая новую жизнь из смерти и провозглашая новую весну из долгих тоскливых декабрьских ночей. Все это не было выдумано воображением человека.
История, которую рассказывает созвездие, — это старая, старая история, на которой держится единственная действенная надежда, которая когда-либо приходила или когда-либо может прийти к роду Адама. В этом умирающем семени женщины мы должны увидеть нашу смерть для греха и искупление нашей вины. Через Его смерть и кровопролитие мы должны найти свою жизнь или истинную жизнь, которая одна и есть настоящая жизнь».