Написан после разгрома Германии в 1945 г. Вроде бы на злобу дня. На деле Поппер критиковал не политические устройства, а их философские основания. Поэтому его труд стал классикой западной политической мысли.
В первом томе - удар по религиозному традиционному обществу (сейчас это Саудовская Аравия, Иран и др.). Основной враг - Платон. Согласно ему есть божественный мир и правители имеют с ним связь. Поэтому изрекают абсолютные истины. В таком обществе демократия невозможна, так как инакомыслящий идет против богов.
Во втором томе - удар по светскому традиционному обществу (ранее, СССР и соцлагерю, теперь, Китай). Основной враг - К. Маркс. Согласно ему есть неумолимые законы истории. И правители, вооруженные научным знанием, изрекают абсолютные истины. В таком обществе демократия невозможна, так как инакомыслящий идет против природы.
Сам же К. Поппер считает что Запад поднялся на запрете на абсолютную истину. Согласно западной установке, в иной мир можно только верить (а знать нельзя). А законы истории бессильны перед свободой человеческой воли. Поэтому в западном обществе возможна демократия, признание права на мнение каждого.
Поппер утверждает, что зацикленность традиционных обществ на абсолютной истине, мешает адекватно им реагировать на изменения. И они проиграют Западу.
Впрочем, отметим, что утверждение Поппера - согласно его же принципам - не может стать истиной в последней инстанции.