Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Удар тсуки – от скуки на все руки. Какие тайны он хранит и зачем он нужен

Поговорим о практических секретах и теоретических принципах. И еще немного лирики от меня. Когда в молодости я начал изучать каратэ, то стал абсолютным фанатом и каратэ и удара тсуки от бедра. Причем мы учили тсуки довольно специфический по нынешним временам. Очень сложная техника исполнения. Но, не смотря на это, я свято верил, что настанет день, и мой тсуки заиграет фейерверком на звездном небе. Первую тень сомнения на все это бросил тренер из другого, параллельного стиля каратэ. Который сказал, что в неких трактатах старых китайских значится, что тсуки – это не удар от бедра, а от ключицы. Это было за гранью моего восприятия. И я как-то прошел мимо этого, но не совсем. Дальше - больше. При выполнении боевых ката, тсуки рассыпался как карточный домик. Динамика боя на сверхскоростях ломала всё самое святое, что учили в технике. Возникли вопросы… А дальше было все еще хуже. Время шло, а я так и не смог довести свой тсуки до боевого состояния. При этом я без проблем пробивал тсуки из Шо

Поговорим о практических секретах и теоретических принципах. И еще немного лирики от меня.

Когда в молодости я начал изучать каратэ, то стал абсолютным фанатом и каратэ и удара тсуки от бедра. Причем мы учили тсуки довольно специфический по нынешним временам. Очень сложная техника исполнения. Но, не смотря на это, я свято верил, что настанет день, и мой тсуки заиграет фейерверком на звездном небе.

Первую тень сомнения на все это бросил тренер из другого, параллельного стиля каратэ. Который сказал, что в неких трактатах старых китайских значится, что тсуки – это не удар от бедра, а от ключицы. Это было за гранью моего восприятия. И я как-то прошел мимо этого, но не совсем.

Дальше - больше. При выполнении боевых ката, тсуки рассыпался как карточный домик. Динамика боя на сверхскоростях ломала всё самое святое, что учили в технике. Возникли вопросы…

А дальше было все еще хуже. Время шло, а я так и не смог довести свой тсуки до боевого состояния. При этом я без проблем пробивал тсуки из Шотокана или Киукушинкая, но «свой» явно не шел. Зато мой «тсуки» открыл целый мир систем нанесения ударов, и, в конце концов, оказалось, что он как бы уже и не нужен. Он меня научил делать все другие удары практически в любых стилях. «Мавр сделал свое дело, мавр может уходить».

А далее в процессе разбирательства с различными ударами, вообще возникли крамольные мысли, а на хрена нужен такой бестолковый и очень непрактичный удар. Да, он бестолковый и непрактичный. И вот уже слышу громкий вой всяких каратистов. «Да не ломали тебе грудину этим ударом, да мой друг при помощи гиаку-тсуки быков ложил, да…» Этот вой всяких практиков очень впечатляет, но не меня. Во-первых, любой удар методом долгих мучений можно довести до «абсудра», и он будет ломать, что угодно. Во-вторых, любой удар будет эффективным, если вы бьете в неподвижную мишень, или ваш противник «жует сопли», играя роль той же неподвижной мишени. Но, когда мы переходим в динамический бой, то где в нем тсуки?

Но потом я обнаружил тсуки в качестве фундаментального удара в теории 10 Небесных стволов. И решил все-таки разобраться в сути вопроса.

Вот эту лирику я щас задвинул, поскольку много людей прошли похожим путем, и у них так и остались вопросы без ответов. А я сейчас постараюсь эти ответы дать.

Сейчас я скажу полную крамолу, которая к тому же бездоказательна. Просто пруфы мне искать лень и времени нет. Да они ничего и не решат. Но суть в том, что метод нанесения удара от бедра вперед – это творчество 19-го и 20-го веков. До этого такого не было.

И тут очень простой вопрос. Как переводится тсуки? Это толчок. Вот у вас автомобиль завяз в лесу в грязи. Его вытолкнуть надо. Вы его как толкать будете? От бедра? Или все же желание «выползти» из грязи пересилит и будем толкать как положено, от плеч, руками на уровне груди?

Ну, то есть тсуки как удар от бедра как ни крути у нас в загоне, на самом последнем месте. Одно слово – бестолковый удар. Так как он вообще возник и зачем нужен?

Техника отведения кулака к бедру известна в Китае достаточно давно. Но кулак к бедру отводили для того (А ТЕПЕРЬ ВНИМАНИЕ!), чтобы перевести кулак к плечу, и уже от плеча нанести удар. К бедру кулак отводили для того, чтобы сформировать «волну» для удара от плеча!!!!

Сама идея нанесения удара тсуки от бедра очень проста. Это обычный укол мечом, шпагой или копьем. Если пытаться это повторить кулаком, то вот мы и получим тсуки. Но тсуки так не создавался. Почему? Потому что укол тсуки-шпагой выполнить нетривиально. Крайне тяжело добиться того, чтобы такой удар кулаком был сильным, и чтобы при этом еще собственную кисть не сломать.

По лично моему мнению тсуки рожден тремя стилями. Хсинг-и (Син-и), Багуа-чжан и третим неназванным. Хсинг-и в боевых искусствах совершил некую революцию. Вот какой удар самый сильный? Правильно. Русский, рабоче-крестьянский, колхозный удар наотмашь. Как косим траву, так и бьем. «Как слышится, так и пишется». Суть-то проста. Чем сильнее замах-размах – тем сильнее удар. И это было всегда, во все времена, у всех народов.

А вот Хсинг-и… Поставьте руки прямо перед собой, а теперь попробуйте из этого положения нокаутировать соперника. Это утопия. У рук не расстояния для разгона, нет плеча силы. Помните как во второй части «Убить Билла» мастер учил Уму Турман бить в доску? С минимального расстояния.

Так вот Хсинг-и решил задачу нанесения очень сильных и опасных ударов с короткого расстояния. Это не то, что секреты, но эту технологию знает ограниченное количество людей. И эта технология позволила наносить сильные удары из района бедра, безо всяких замахов и размахов. Кстати, этой идеей и пользуются в большинстве стилей каратэ. Когда тсуки идет от бедра вперед и вверх, и уже вверху переходит в прямой удар на поражение цели. Но в каратэ с пониманием идей Хсинг-и проблема, скажем так.

Второй стиль – Багуа-чжан. Удары из вращения тела вокруг своей оси показали интересную вещь. Тсуки, который делается с разворотом, с поворотом тела – реально сильный, незаметный и опасный. ТО есть противник находится сбоку от вас, вы разворачиваетесь и с разворота сразу наносите удар.

Третий стиль – не названный, скажем так. В разных стилях кунг-фу есть приемы, когда боец уходит вниз, в нижние стойки. Противника эти движения запутывают. А затем из положения «снизу» боец поднимается вверх с одновременным входом в противника. Вход в противника – это резкое сближение, и если атакуем из исходного положения в низкой стойке, то вход в противника будет очень похож на выпад. Плюс к этому получается ближняя дистанция. Вот все эти факторы и приводят к появлению удара, очень похожего на тсуки.

Приведу пример из третьего стиля. Противник пытается напирать и атаковать рукой. Делаем шаг назад и одновременно на заднюю ногу приседаем, уходя вниз. Атака противника проваливается в пустоту, что позволяет нам резко оттолкнуться ногой, на которую присели, и двинуть тело по диагонали вперед и вверх на резкое сближение с противником. При этом наносим удар в горло. Вот этот удар сам собой и пойдет как тсуки. Вот что такое влияние третьего неназванного стиля на создание тсуки от бедра.

Я остановился на всех этих моментах, чтобы объяснить три важных условия существования и применения тсуки. Это низкие стойки и вход в противника, это разворот корпуса или его имитация, и это умение создавать силу в последней фазе удара.

Когда эти три фактора сложились и прошли некую эволюцию, появилась технология нанесения удара тсуки из выпада вперед, подобно фехтовальному выпаду. Собственно, это и есть вершина удара тсуки.

Логика выпада в том, чтобы максимально быстро и максимально «длинно» войти в противника. Поэтому в фехтовании укол рапирой или шпагой всегда идет в корпус, по кратчайшему расстоянию. Можно ударить по диагонали в голову? Можно. Но голова более сложная мишень, и для ее атаки понадобится более короткое расстояние. А это не есть хорошо.

Короче, суть в том, что удар тсуки от бедра наносится только по туловищу, причем в нижнюю часть туловища. Не выше солнечного сплетения. Иногда, в качестве исключения, удар тсуки может наносится по диагонали в шею.

Вот тут, я уверен, почти все не поняли важную вещь. Нельзя бить тсуки так, как это делают в большинстве случаев в каратэ. Траектория тсуки должна быть линейной. Она не может быть дугооборазной. То есть нельзя кулак поднимать от бедра сначала вверх, а только потом бить по прямой!

Суть тсуки – это максимальная скорость и проникающая способность, это удар, который должен уходить вглубь тела противника, если не физически, то механически за счет передачи импульса и силы, или это будет энергетический удар. В случае с тсуки – это должна быть максимальная резкость удара. Иными словами, если вы видите удар тсуки у бойца, то это не тсуки. Тсуки – удар невидимый. Сейчас кулак у бедра, и еще сейчас он уже в противнике, затем рука уже расслабленная возвращается обратно, и только после этого секундная стрелка переходит на новое деление.

Зачем вообще бить тсуки по корпусу, если есть, к примеру, боксерские удары, которые могут быть гораздо сильнее, проще и эффективнее? Это да, это правда. Удары по корпусу в боксе есть и они очень хороши. Но чего нет в боксе? В боксе нет низких стоек, и нет резких, фехтовальных выпадов в противника.

Если вы попытаетесь сделать максимально быстрый и резкий выпад-вход в противника, вы не сможете нанести удар от плеча. Это биомеханика. А вот от бедра можно. В этом и есть смысл удара тсуки.

Вот из всего, что я сказал, какой вывод напрашивается? Делать ставку на удар тсуки как основной и самый главный – это просто самоубийство. Это удар ограниченной сферы применения!

На этом можно было бы и закончить, но все не так просто.

У тсуки есть еще одна очень интересная логика существования. Причем именно она и главная в этом деле. Просто мало кому известна. Идея тсуки начинает сиять на небесах, когда речь заходит о правильном каратэ! Правильное каратэ – это не традиционное. В традиционном слишком много неправильности. Просто его так преподают. Традиционное каратэ идеально с точки зрения отработки стоек. Есть некоторые удары ногами, которые отрабатываются до идеального состояния. А вот с руками совсем все плохо. Да руками бьют и разбивают всякие предметы. Но стационарно лежащие. Как только речь заходит о динамике боя – руки словно крюки. Это или скоростная мазня, и медленная скукота. Ну, это тема для всяких дискуссий. А нам важно совсем другое.

Основой правильного каратэ является китайская технология, корни которой растут из Тибета. В китайском у-шу есть такое понятие как «три внешних соединения и три внутренних». Кстати, ката Санчин должна как раз и прорабатывать эти соединения, почему она и называется «ката трех битв». Так вот, одна из интерпретаций одного внешнего соединения гласит: «Плечи должны быть соединены с грудной клеткой». И это несколько ошибочная трактовка. Поскольку в тибетском раскладе это звучит по-другому: «Плечи надо опустить на бёдра». И не просто опустить, а практически «прижать» к бедрам.

В таком положении плечи уже не смогут подниматься. И возможности наносить удары от плеча просто не будет. Что это дает и зачем это нужно?

Разговоров о дань-тяне или хара много и самых разных. Но далеко не все понимают, о чем речь. Тело обычного человека представляет из себя разобщенную структуру, в которой, чем старше человек, тем большее его органы, сосудистые системы стараются функционировать самостоятельно, не считаясь с другими. Один из смыслов БИ – превратить тело человека в единую структуру, один комплекс, один, единый организм. Да еще и подчинить его мозгу.

Единство и монолитность тела – вот основа боевых искусств. Поэтому в боевых искусствах есть такое понятие как баланс. Баланс прописывает, регламентирует для каждой части тела, в каком состоянии она должна находиться. Есть также и энергетический баланс. Так вот, согласно балансу вся сила должна быть убрана из верхней части тела и собрана вниз: ноги и живот. А вся энергия должна быть собрана в Дань-Тянь. Про Дань-тянь – это не совсем верно. Энергия должна концентрироваться в трех энергетических центрах: Муладхаре, Свадхистане и Манипуре. Но не равномерно, а по определенному принципу.

В результате центром человеческого тела становится живот. И хитрость в том, чтобы собрать все тело как конструктор вокруг живота. В результате тело становится «похожим» на шар на ножках. Эдакий колобок. При таком раскладе и удары руками должны наносится от живота. Именно живот придает руке силу и энергию, вернее передает. Вот отсюда и идет смысл существования удара тсуки. Более того, что уже не тсуки как некий удар, это целый класс и метод ударов. Такой удар можно даже бить от уровня плеча, но он все равно будет тсуки.

Метод колобка открывает еще важные принципы. Он без проблем позволяет бить по принципу «удар с разворота». Только вместо разворота создается волна между бедром и плечом. Разворот получается фиктивным, а вот эффект от него вполне реальный. Вот эта волна «разворотов» между бедрами и плечами заставляет тело держаться ровно, позвоночник всегда вертикален.

Волна «разворотов» - это движения, аналогичные тому, как кошка или собака встряхиваются от воды. И это открывает еще одну уникальную возможность. Удары теперь могут идти бесконечными сериями, причем они будут как бы выстреливаться один за другим. Сначала учится стрельба очередями, состоящими из тсуки. А затем тсуки могут трансформироваться в любой другой удар.

Ну и принцип колобка дает еще одну уникальную возможность – выстреливать серии ударов взрывом, за один резкий выдох. Оценить этот масштаб довольно сложно.

Ну и еще одна возможность колобка. Читатель Евгений Кротов в одном из своих комментариев написал, что в противника надо входить не ногами, а центром тяжести. Колобок – это и есть один большой центр тяжести, который теперь можно перемещать «НЕ ногами».

А теперь тема полегче и попроще. Зачем каратисты и у-шуисты стоят и часами бьют тсуки правой-левой, правой-левой? Я, кстати, часто задавал вопрос каратистам, в чем смысл их базовой техники? Но конкретно ответить никто не смог.

Так вот, ритмичное и длительное выполнение ударов тсуки – создает из рук оружие. Это один из методов как превратить руки в оружие, даже не набивая их. При длительном и планомерном нанесении ударов тсуки в кисти рук автоматически идет прилив крови и внутренней энергии (даже если человек внутреннюю энергию не признает). А на кончики пальцев выходят все энергомеридианы человеческого тела. В результате кисть и кулак укрепляются, потому что развиваются сами собой за счет усиленного «питания». В этом и есть секрет оздоровительного эффекта БИ, и того, что БИ могут заниматься люди до старости – развитие внутренней энергии и кровеносно-лимфатической системы всего организма за счет развития кистей рук. Если внимательно присмотреться, то можно заметить отличительную особенность каратистов. У всех мастеров утолщенные (большие) кистевые суставы, хотя они не качки. И руки у бойцов реально опасны, мастера действительно легким толчком или даже касанием могут вызвать недетскую боль и повреждения.

Но и в этом методе каратисты как всегда недорабатывают. Основная суть-то не в количестве нанесенных тсуки, а в развитии кистей рук. Так что в кунг-фу применяется некая методика, которую можно назвать «выжимание в удар». Это методика формирования кулака-оружия и максимального направления силы в кулак. К этой методике добавляются тренировки по созданию потоков энергии, направляемых в руку. А затем из этой энергии формируется оружие. Можно сделать руку в виде кинжала. Можно сделать пальцы в виде когтей. Хотя при этом возникнет проблема с тем, чтобы ребенка погладить по голове. Но тем не менее, такие методы существенно сокращают бестолковое многочасовое и многолетнее тыкание «пустого» тсуки. Как говорится, «к пустой голове руку не прикладывают».

Так, в общем, про тсуки можно еще очень долго всего рассказывать, но похоже все уже устали. Идём на перерыв.