Ji gimė XVI a., Plosno mieste su pamaldžiais bajorais. 6 metų ji liko našlaitė ir gyvena su močiute iš motinos pusės, o po 6 metų mirė močiūtė, ir j globoti pasiėmė jos duktė, kuri turėjo dar 9 vaikus.
Juliana pasinaudojo kiekviena proga padėti kitiems.
16 metų ji ištekėjo ir pradėjo gyventi šeimos gyvenimą. Vyro tėvai ir artimieji įsimylėjo nuolankią ir malonią marčią marčią ir netrukus patikėjo jai tvarkyti visą gausios šeimos namus. Vyro tėvų senatvę ji apgaubė akylu rūpesčiu ir meile. Ji pavyzdingai vedė namus, kėlėsi su aušra, gulėjo paskutinė.
Buitiniai rūpesčiai nesutrukdė dvasinio Julianos žygdarbio. Kiekvieną vakarą ji keldavosi melstis daug nusilenkusi. Neturėdama teisės disponuoti turtu, kiekvieną laisvą minutę ir daugybę valandų nakties užsiimdavo rankdarbiais, kad gautomis lėšomis atliktų gailestingumo darbus. Juliana dovanojo bažnyčioms meistriškai išsiuvinėtas drobulės, o likusį darbą pardavė, norėdama išdalinti pinigus vargšams. Ji darė gerus darbus slapta nuo artimųjų, o naktimis siųsdavo išmaldą su ištikima tarnaite. Ji ypač rūpinosi našlėmis ir našlaitėmis. Ištisas šeimas Juliana maitino ir aprengė savo rankų darbu.
Turėdama daug tarnų ir tarnų, ji neleido apsirengti ir nusirengti, tiekti vandens prausimuisi; ji visada buvo draugiška su tarnais, niekada nepranešė savo vyrui apie jų veiksmus, mieliau prisiėmė kaltę sau.
Ji gali praeiti pro žmogiškąsias kančias: padėti, įtikti buvo jos širdies siekis.
Atėjus badui, kartu su epidemija, iš anytos ėmė daugiau maisto ir slapta dalijo jį vargšams, prausė ir gydė ligonius, meldėsi už juos. Būdama neraštinga, Juliana aiškino Evangelijos tekstus ir dvasines knygas. Ir ji pripratino savo vyrą prie dažnos ir šiltos maldos.
Juliana daug metų gyveno su vyru santarvėje ir meilėje, pagimdė dešimt sūnų ir tris dukras. Keturi sūnūs ir trys dukterys mirė kūdikystėje, o du sūnūs mirė karališkojoje tarnyboje. Įveikusi širdies sielvartą, Juliana apie savo vaikų mirtį kalbėjo taip: „Dievas davė, Dievas paėmė. Nekurkite nuodėmingos pagundos, o jų sielos su angelais šlovina Dievą ir meldžia Dievą už savo tėvus.
Po tragiškos dviejų sūnų mirties Juliana pradėjo prašyti, kad ją leistų į vienuolyną. Bet vyras į tai atsakė, kad ji turi auginti ir auginti likusius vaikus. Visą gyvenimą Juliana pamiršo save dėl kitų, todėl šį kartą sutiko, tačiau maldavo vyro neturėti santuokinių santykių, o gyventi kaip brolis ir sesuo. Tai buvo svarbus žingsnis teisiosios Julianos gyvenime. Ji dar labiau padidino savo žygdarbius ir pradėjo gyventi vienuoliškai. Dieną ir vakarą ji užsiimdavo namų tvarkymu ir vaikų auginimu, o naktimis melsdavosi, daug nusilenkdavo, sumažindama miegą iki dviejų ar trijų valandų; ji miegojo ant grindų, vietoj pagalvės pasidėjusi po galva rąstus, kasdien lankydavo pamaldas ir griežtai laikėsi pasninko. Jos gyvenimas tapo nepaliaujama malda ir tarnavimu.
Juliana iš savo laukų nesurinko javų, nebuvo atsargų, beveik visi galvijai krito nuo maisto trūkumo. Juliana nenusiminė: pardavė likusius galvijus ir viską, kas vertinga namuose. Ji gyveno skurdžiai, nebuvo ko eiti į bažnyčią.
Iš jos nesigirdėjo nė žodžio murmėjimo, liūdesio, priešingai, visus tris alkanus metus ji buvo ypatingai pakilios ir džiugios nuotaikos: „Nei liūdna, nei gėda, nei murmėjo, bet buvo linksmesnė nei pirmaisiais metais, “ – rašo jos sūnus.
Prieš mirtį Juliana prisipažino, kad jau seniai troško angeliško įvaizdžio, tačiau „nebuvo verta dėl savo nuodėmių“. Ji visų prašė atleidimo, davė paskutinius nurodymus, visus pabučiavo, aplink ranką apsivijo rožinį, tris kartus persižegnojo ir paskutiniai jos žodžiai buvo: „Garbė Dievui už viską! Į Tavo rankas, Viešpatie, atiduodu savo dvasią“. Tie, kurie dalyvavo jos mirties metu, matė, kaip aplink jos galvą pasirodė spindesys auksinės karūnos pavidalu, „kaip parašyta ant ikonų“. Tai įvyko 1604 m. sausio 10 d.
1614 metais šventoji teisioji Juliana buvo paskelbta tarp šventųjų. Šiandien šventosios teisiosios Julianos iš Lazarevskajos relikvijos atvirai ilsisi Muromo miesto buvusio Apreiškimo vienuolyno Švenčiausiojo Dievo Motinos Apreiškimo bažnyčioje.
Тропарь, глас 4
Просвети́вшися Боже́ственною благода́тию,/ и по сме́рти све́тлость жития́ твоего́ яви́ла еси́:/ источа́еши бо ми́ро благово́нное всем боля́щим на исцеле́ние,/ с ве́рою приходя́щим к моще́м твои́м,/ пра́ведная ма́ти Иулиани́е,/ Христа́ Бо́га моли́// спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Просветившись Божественной благодатью, и после смерти чистоту жизни твоей явила ты, ибо источаешь благовонное миро всем больным для исцеления, с верой приходящим к мощам твоим, праведная мать Иулиания, Христа Бога моли о спасении душ наших.
Кондак, глас 8
Скоропослу́шливую помо́щницу вси, су́щии в беда́х и боле́знех,/ воспое́м Иулиани́ю святу́ю,/ та бо в ми́ре богоуго́дно поживе́/ и ми́лостыню к ни́щим безме́рну показа́,// сего́ ра́ди обре́те благода́ть чуде́с Бо́жиим ве́дением.
Перевод: Всегда готовую услышать нас помощницу все, находящиеся в бедах и болезнях, воспоем Иулианию святую, ибо она в мире Богоугодно прожила и безмерную милость нищим оказывала, потому обрела благодать чудес по Божиему промыслу.
Молитва
Утеше́ние на́ше и похвала́, Иулиани́е, голуби́це Богому́драя, я́ко фи́никс, пресла́вно процве́тшая, криле́ доброде́телей свяще́нне и посребре́нне иму́щая, и́миже на высоту́ Ца́рствия Небе́снаго возлете́ла еси́! Похва́льная пе́ния па́мяти твое́й ра́достно днесь прино́сим, поне́же Христо́с нетле́нием чуде́сным тя увенча́ и благода́тию исцеле́ний тебе́ просла́ви. Зане́ любо́вию Христо́вою уязви́вшися, от мла́дости чистоту́ душе́вную и теле́сную храни́ла еси́, пост же и воздержа́ние возлюби́ла еси́, и́миже, помога́ющей ти благода́ти, вся стра́сти ми́ра сего́ попра́ла еси́, и, я́ко пчела́, му́дро цвет доброде́телей изыска́вши, пресла́дкий мед Свята́го Ду́ха в се́рдце свое́ всели́ла еси́ и, еще́ во пло́ти бы́вши, посеще́ния Богома́тере сподо́билася еси́. Приле́жно у́бо тя мо́лим: моли́ся, госпоже́, да пода́ст нам в Тро́ице сла́вимый Бог твои́ми моли́твами многоле́тно здра́вие же и спасе́ние, тишину́ и изоби́лие плодо́в земны́х и на враги́ побе́ды и одоле́ния. Сохрани́ предста́тельством твои́м, преподо́бная ма́ти, страну́ Росси́йскую и град сей и вся гра́ды и страны́ христиа́нския неврежде́нны от всех наве́т и ко́зней вра́жиих. Помяни́, госпоже́, убо́гия рабы́ твоя́, днесь в моли́тве тебе́ предстоя́щия, но чрез все житие́ свое́ па́че всех челове́к прегреши́вшия, оба́че те́плое покая́ние о сих принося́щия и твои́ми к Бо́гу моли́твами оставле́ние грехо́в получи́ти прося́щия, я́ко да, грехо́вных страсте́й свободи́вшеся, благода́рственное пе́ние тебе́ приноси́ти при́сно потщи́мся и просла́вим всех благи́х Пода́теля Бо́га, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.