Самое большое влияние латыни на древнеанглийский язык произошло в результате христианизации Британии Римом, которая началась в 597 году. Эта религия была не нова на острове, потому что ирландские монахи проповедовали Евангелие на севере с момента образования Аббатства Айона святым Колумбой в 563 году.
Однако именно 597 год считается началом проведения систематических попыток Рима по распространению в Англии христианской веры. Согласно преданиям миссия святого Августина была вдохновлена человеком, который позднее стал Папой Римским Григорием Великим. Однажды он гулял по рынку в Риме и набрел на огненно-рыжих мальчиков, которых продавали в качестве рабов. Узнав, что это язычники из Британии, он посетовал, что столь прекрасные лицом люди лишены изящества души. Соотнеся название народа «англы» с ангельскими лицами; имя правителя Эллы с хвалой господу «аллилуйя», он пожелал предпринять миссию в Британию, но не смог найти для этого времени. Когда же Григорий стал Папой Римским, он выбрал Августина, которого знал как скромного и набожного человека, и отправил его вместе с 40 монахами в Британию.
Перед монахами стояла сложная задача: нужно было не просто изменить религию, нужно было изменить философию нации. Видимо, та религия, которая в то время была у англосаксов, не значительно влияла на умы людей, но все равно их идеалы, образ мыслей и действия не соответствовали учениям Нового Завета. Германская философия учила мужеству, независимости до высокомерия, лояльности лидеру, отмщения. Христианство проповедовало кротость, смирение и терпение в страданиях. Однако в Кенте уже проживала небольшая группа христиан, к которым относилась и королева. Король Кента Этельберт искал жену среди могущественной нации франков, ему отдали в жены принцессу Берту на условии сохранения у нее возможности продолжать исповедовать свою веру. Возле дворца была построена часовня, где прибывший с Бертой священник проводил регулярные службы для нее и ее свиты. Король Этельберт крестился в течение 3 месяцев после приезда Августина, а весь Кент стал полностью христианским спустя 7 лет.
Обращение в новую веру остальной Британии шло постепенно. Монах Айдан из шотландского Аббатства Айона предпринял попытку по переводу жителей Нортумбрии в христианство по приглашению короля Освальда. Ранее Нортумбрия уже была христианизирована Паулином, но вернулась к язычеству после поражения короля Эдвина от валлийцев и мерсийцев в 632 году. В стране началась «языческая контрреформация», в результате которой Паулин, королева и её дети вынуждены были бежать в Кент. Айдан тоже пришел с группой последователей, они бродили по городам и собирали большие толпы. За 20 лет он обратил всю Нортумбрию в христианство. Примечательно, что не зафиксировано ни одного случая мученической смерти проповедников в период христианизации Британии. Спустя 100 лет после высадки Августина в Кенте вся Англия стала христианской страной.
С приходом христианства стали строиться церкви и монастыри. Латынь, будучи языком богослужения и обучения, снова зазвучала в Англии. При многих монастырях и крупных церквях были созданы школы, некоторые из них прославились своими учителями. Выпускники разъезжались по разным уголкам Британии и там открывали новые школы. Начало этому положил в 669 году Феодор Кентерберийский. Его сопровождал африканец по происхождению Адриан, которого Беда называл величайшим мастером греческого и латыни. Они много времени и усилий посвятили обучению, поскольку знали не только религиозную, но и светскую литературу, смогли привлечь толпы учеников и учили, в том числе поэзии, астрономии, составлению церковного календаря.
Два столетия спустя не менее выдающуюся работу проводил Альдхельм из Малсбери. Он был замечательным классическим ученым: обладал выдающимися знаниями классической литературы, писал стихи на латыни. Бенедикт Бископ приехал вместе с Феодором и Адрианом, привез с собой ценную коллекцию книг из Рима, основал два монастыря в Нортумбрии – аббатства Уирмут и Джарроу. Его самым известным учеником был Достопочтенный Беда, который писал о грамматике, стихосложении, науке и хронологии, составил комментарии к Старому и Новому Заветам. Самая известная его книга «Церковная история народа англов».
В восьмом веке Англия была интеллектуальным лидером Европы, во многом она была обязана этим религии: для совершенствования строительства церквей привозились рабочие по камню и стеклу из Европы; развивалась церковная музыка, совершенствовались методы ведения сельского хозяйства, латынь влияла на древнеанглийский язык.
В следующий раз расскажу о том, как латынь благодаря христианизации повлияла на древнеанглийский язык
Здесь можно почитать историю древнеанглийского языка
Предыдущая часть о влиянии латыни на древнеанглийский здесь
Оставьте комментарий, если вам было интересно :) Со мной можно связаться в группе.
#историяанглийскогоязыка #древнеанглийский #лингвистика #языкознание #интересныйнаучпоп