На днях попалась на глаза помпезная спортивная драма «Чемпион мира» от Алексея Сидорова. Сразу оставлю за скобками стандартные признаки такого кино (неуместное использование компьютерной графики, сплав антисоветчины и ура-патриотизма, насильно интегрированные ходульные любовные линии и смертельно больные родственники), и обращусь к одной весьма любопытной тенденции.
Для «Чемпиона мира» характерен грубый и даже вульгарный подход к разграничению Добра и Зла.
Если описывать сюжет вкратце, то лента рассказывает о противостоянии двух шахматистов: Анатолия Карпова и Виктора Корчного. Первый – советский чемпион мира, второй – эмигрант-невозвращенец. Сколь велик соблазн показать Карпова ангелом во плоти, а Корчного зловредным предателем! Но, как учил нас Оскар Уайльд, единственный способ избавиться от искушения – поддаться ему. Что Алексей Сидоров самозабвенно и делает.
Как нам показывают Корчного в исполнении Константина Хабенского? В кадре он регулярно потеет, жуёт, а также двигается с какой-то «кривой» пластикой: то сидит, сползая по спинке кресла; то голову набок держит; то горбится, то еще что-нибудь в этом роде.
Ко всему прочему, Корчной всегда прячет глаза - у него солнцезащитные очки, в которых всё зловеще отражается (отправной точкой для образа стали несколько удачных фотографий, сделанных на реальном шахматном поединке).
Что касается Карпова (Янковского), то он, напротив, положительный персонаж. Да не просто положительный, а буквально сверхчеловек. Камера всегда видит его причесанным, он ходит с правильной осанкой, сидит прямо, а движения уверенные и четкие. Он совершенно точно никогда не потеет и ничего не поедает (за весь фильм лишь деликатно укусил конфетку и полакомился единственной ложечкой киевского тортика). У него, разумеется, чистый и честный взгляд.
Таким образом, режиссер и его команда наделяют противника отталкивающими чертами на уровне физиологии, видимо, стремясь вызвать у зрителя ощущение гадливости по отношению к персонажу Хабенского. Справляются ли они с задачей – уже второй вопрос (на мой взгляд, нет), но подобный подход многое сообщает о мировоззрении авторов.
«Хороший» парень чист и душой, и телом, потому что он хороший. Вероятно, он родился непорочным и прекрасным.
«Плохой» парень не только разъедается изнутри мелочными и предательскими идеями, но и внешне становится похожим на какого-то монстра. Пожалуй, в этом есть что-то социал-дарвинистское.
Возникает вопрос: «Чемпион мира» - пример неумения работать со сколько-нибудь объемными героями или все-таки проблема глубже, и дело в таком восприятии действительности, при котором любой оппонент непременно демонизируется?
Поддержите наши публикации своим лайком и подписывайтесь на канал. У нас еще много интересных материалов.