Легендарная Ладога, упоминаемая в "Повести временных лет" как один из древнейших русских городов, была основана на месте впадения реки Ладожки в Волхов не позже 753 года. Это подтвердили учёные при углеродном исследовании древесины, найденной при раскопках.
По данным археологов уже в VIII веке Ладога процветала, принимая "варяжских гостей" на караванах, торгующих тканями, мехами, драгоценностями и оружием. Река Волхов была частью древних торговых путей к Чёрному и Каспийскому морям с их богатыми городами, связанными со средиземноморскими и восточными рынками. Ладога принимала варяжские суда, неспособные преодолеть Волховские пороги, существовавшие вплоть до сооружения Волховской ГЭС в 1926 году. Благодаря Волховским порогам Ладога и стала центром торговли, поскольку именно в Ладоге товары "заморским гостям" приходилось перегружать с больших купеческих кораблей на лёгкие ладьи. В "варяжские времена" процветающая Ладога в скандинавских сагах называлась Альдейгьюборгом.
Историки считают, что в то время Ладога была "серебряным банком" Европы.
В 862 году, согласно "Повести временных лет", в Ладогу пришёл приглашённый для княжения варяг Рюрик. Он построил - "срубил" Ладожскую крепость для защиты своего княжеского дворца, и Ладога стала Стольным Градом и первой столицей Руси. Но столичный статус у неё был недолго. Вещий Олег - преемник Рюрика и регент его малолетнего сына Игоря - дошёл до Киева и перенёс столицу Руси в Киев.
Памятник князьям Рюрику и Олегу, посвящённый зарождению российской государственности, был установлен на берегу Волхова в 2015 году. Постаментом для четырёхметровой бронзовой скульптуры - работы петербургского скульптора Олега Шорова - стал камень весом 42 тонны, специально привезённый с Карельского перешейка.
Памятник установлен севернее Староладожской крепости. Там, перед его установкой, были проведены археологические раскопки, раскрывшие несколько исторических пластов. В самом древнем слое археологи наткнулись на неолитическую стоянку третьего тысячелетия до нашей эры. В более "современных" слоях были обнаружены части строений допетровской эпохи, деревянные сваи, настил и фрагменты набережной XVII века.
История княжения Рюрика и Олега овеяна сказаниями и былинами. За многовековую историю Руси, при многократных пересказах летописных источников, было создано множество весьма противоречивых легенд и мифов о жизни и смерти Рюрика и Олега.
Существует древняя легенда, основанная на новгородской летописи, согласно которой князь Олег погребён в одном из курганов на берегу Волхова.
С лёгкой руки археолога и военного историка Николая Ефимовича Бранденбурга, опубликовавшего в 1896 году книгу "Старая Ладога", одна из ладожских сопок получила название Олеговой могилы.
Есть и другая версия относительно места захоронения князя Олега: согласно "Повести временных лет", могила князя находится в Киеве - на горе Щековице. В переложении Карамзина - в его "Истории государства Российского" - волхвы предсказали князю Олегу гибель "от любимого коня своего", и предсказание сбылось: князь умер от укуса змеи, выползшей из черепа давно умершего любимого коня. Карамзин называл эту историю народной басней "достойной замечания по своей древности", и вымыслом летописца, но считал, что нужно с уважением относиться к "памяти великих мужей". Предание, пересказанное Карамзиным, в свою очередь, вдохновило Пушкина, написавшего "Песнь о вещем Олеге". В поэтичной балладе Пушкина - свою смерть Олег находит "на холме у брега Днепра".
Нет точных данных и о месте захоронения легендарного Рюрика.
Согласно одной легенде - Рюрик был захоронен у древней крепости Корела (в современном Приозёрске) - мы даже сфотографировали памятную плиту над предполагаемой могилой Рюрика, когда были проездом в Приозёрске.
По другой легенде - Рюрик был захоронен в золотом гробу в подземной камере Староладожской крепости (я упоминала об этом в своей предыдущей статье).
О Ладоге "варяжских времён" известно только благодаря археологическим раскопкам. Археологи в Старой Ладоге в разное время обнаружили большое число курганов и погребальных насыпей, человеческих и конских захоронений, погребений воинов в ладьях, фрагментов украшений и оружия VIII - X веков.
В период "Киевской Руси" Ладога, утратив статус столичного города, стала форпостом Великого Новгорода и его защитником от набиравшего силу Шведского королевства.
При новгородском князе Мстиславе в 1114 - 1116 годах Ладожская крепость была перестроена в камне и стала одним из самых мощных фортификационных сооружений не только на Руси, но и в Северной Европе.
В XII веке в Ладоге были построены и первые белокаменные храмы. После того как в Новгороде установилось вечевое правление в 1136 году, в Ладоге за несколько десятилетий возвели по меньшей мере шесть каменных храмов. Далеко не все из них уцелели. Один из сохранившихся храмов XII века - собор Успения Пресвятой Богородицы Свято-Успенского монастыря.
Успенский собор был возведён и расписан при князе новгородском Мстиславе или при его сыновьях. При реставрации собора был обнаружен геральдический знак этого княжеского рода. В интерьерах Успенского собора, к сожалению, сохранилось очень мало древних фресок, роспись храма была фактически утрачена. Подробнее об этом соборе я расскажу в своей статье "Свято-Успенский девичий монастырь Старой Ладоги".
В другом Ладожском монастыре - Никольском - частично сохранился ещё один храм XII века - Никольский собор, в честь которого и был назван монастырь. Археологические исследователи доказали, что Никольский собор возведён на фундаменте, заложенном в XII веке. Нижняя часть храма построена в XII - XIII веках, а верхняя сооружена в более позднее время, как и возведённая рядом колокольня.
На фотографиях Никольского монастыря, снятых с высоты птичьего полёта, можно рассмотреть колокольню, и за ней - Никольский собор в строительных лесах.
Мы снимали Никольский монастырь летом 2022 года, когда Никольский собор был в очередной стадии реконструкции. С его купола даже сняли крест. Это хорошо видно на фотографии, где купол Никольского собора без креста возвышается над строительными лесами за монастырской оградой с характерными для "русского стиля" белокаменными Святыми воротами, украшенными фигурной крышей, увенчанной церковной главкой с крестом.
Монастырская ограда с этими приметными Святыми воротами обращена к берегу Волхова.
В более удачном ракурсе Никольский монастырь изображён на картине, которая хранится в монастырском музее. Таким монастырь был в 1920 году. Возможно, в лучшие времена, после реставрации, Никольский монастырь с реки вновь будет выглядеть так.
Видео, которое мы снимали у закрытых строительными лесами стен древнего Никольского храма, и свой фотоотчёт с рассказом о Никольском монастыре я постараюсь опубликовать в ближайшее время.
Гораздо лучше Никольского многострадального храма сохранился храм святого Георгия Победоносца XII века с древними фресками на крепостном дворе Староладожской крепости. Фотоотчёт с рассказом о Староладожской крепости уже опубликован. Но в него не вошло несколько наших фотографий, которые я недавно обнаружила и решила опубликовать в этом фотоотчёте.
"Холодный" Георгиевский храм открыт только в тёплое и сухое время года. В остальное время увидеть фрагменты оригинальных фресок Георгиевского храма можно в соседней "тёплой" церкви святого Димитрия Солунского. Мы были в Староладожской крепости летом, и смогли зайти в оба храма. Скоро опубликую фотоотчёт с подробным рассказом о фресках Георгиевского храма; видео с интерьерами храмов святого Георгия Победоносца и святого Димитрия Солунского; и видео, снятое с дрона, пролетающего над храмами и башнями недавно отреставрированной Староладожской крепости.
Вид сверху даёт возможность оценить масштабы реставрации Староладожской крепости - главного объекта Староладожского историко-архитектурного и археологического музея заповедника. Реставрация Староладожской крепости, начатая в советское время, была завершена только в 2020 году. Георгиевский храм XII века - самый древний объект Староладожской крепости - был отреставрирован одним из первых - в 1996 году.
Существовал ещё один каменный храм XII века у стен Староладожской крепости - церковь святого Климента. Построенная в 1153 году, она была разрушена в XVII веке. По храму святого Климента была названа Климентовская башня Староладожской крепости, возведённая в середине XV века.
В XVI веке южнее Климентовской башни были построены бастионы, земляные валы и укрепления, получившие название - Земляное городище. Там в начале XX столетия начались планомерные археологические раскопки, открывшие остатки поразительно сохранившихся деревянных построек VIII - IX веков; предметы из дерева, кости и кожи; украшения из горного хрусталя и янтаря, браслеты и бусы из разноцветного стекла и бисера; гончарные бытовые предметы и различные инструменты. Самая интересная находка археологов на Земляном городище - уникальный набор инструментов кузнечно-ювелирной мастерской середины VIII века - сейчас хранится в Эрмитаже.
Многочисленные свинцовые печати и пломбы XII - XV веков, найденные археологами на Земляном городище, свидетельствуют об активном развитии Ладоги в Средние века.
В 1478 году вся Новгородская земля вместе с Ладогой вошла в состав Московской руси. Кроме крепости, по данным писцовой книги Водской пятины, в Ладоге к концу XV века находился богатый посад, устроенный по новгородскому образцу. Город Ладога до начала XVIII века был главным поселением Ладожского уезда Водской пятины Новгородской земли.
В годы противостояния России и Швеции Ладога неоднократно подвергалась набегам шведских войск, но никогда надолго не переходила под власть шведов. И после Русско-шведской войны 1590 - 1595 годов Ладога, согласно итогам Тявзинского мира, была оставлена за Россией. И даже после Смутного времени, в 1617 году Столбовой мир подтвердил принадлежность Ладоги русским владениям, когда Русское государство лишилось таких островов как Валаам и Коневец, и почти на сто лет потеряло выход к Балтийскому морю.
В годы правления Михаила Фёдоровича Романова Ладогу посетил Адам Олеарий, во время своего первого путешествия по России. Михаил Фёдорович привечал иноземцев, он хотел пригласить на службу и Адама Олеария, о котором царю было ведомо, что он "гораздо навычен астрономии, и географии и небесного бегу и землемерию и иным многим надобным мудростям, а нам, великому государю, нашему царскому величеству, мастер годен". Немецкий географ Адам Олеарий, действительно, был незаурядной личностью - он хорошо знал не только географию, но и языки многих стран. За это его и отправил герцог Фридрих III из своей резиденции в Шлезвиге - сначала в 1634 году в качестве секретаря и переводчика первого посольства в Русское царство, а потом, в 1635 году, и в качестве советника второго посольства через Русское царство в Персию.
После возвращения в Шлезвиг, Адам Олеарий издал в 1647 году "Описание путешествия в Московию".
На одной из гравюр книги Адама Олеария изображён вид Ладоги. Видимо, такой Ладога была в 1634 году, когда у южных стен Ладожской крепости ещё стояла церковь святого Климента.
XVII век был рубежным в судьбе Ладоги. В ходе Северной войны Пётр I прорубил "окно в Европу" и передвинул границы России далеко на запад. В 1703 году был заложен Санкт-Петербург, а в 1704 году - в устье Волхова была основана Новая Ладога. Старая Ладога утратила свою значимость и роль форпоста северных рубежей России. В 1719 году, ещё при жизни Петра, Старая Ладога становится частью Новгородской провинции Санкт-Петербургской губернии. Позднее, в 1727 году, Староладожский уезд вновь вошёл в состав земель Новгородской губернии, а в 1770 году и вовсе был упразднён.
Старая Ладога мирно дремала и в XVIII, и в XIX веке, превратившись в провинциальное село Михайловской волости Новоладожского уезда Санкт-Петербургской губернии. Но историки и археологи не забывали первую столицу Руси. Первые археологические работы в Старой Ладоге провёл в далёком 1708 году пастор из Петербурга Вильгельм Толле - его с научной точки зрения заинтересовали древние Ладожские курганы. Летом 1820 года в рамках профинансированного Министерством народного просвещения археологического путешествия по России в Старой Ладоге провёл раскопки Адам Черноцкий, известный под псевдонимом Зориан Доленга-Ходаковский.
В 1820 году Ходаковским при раскопках "Олеговой могилы" - кургана на урочище Сопки - были обнаружены остатки сожжённых костей, нечто похожее на задвижку замка, еловые, сосновые, ольховые угли, и наконечник копья - железный дротик длиной около 34 сантиметров. Ниже открытого слоя лежала кладка из огромных камней, расчистить которую исследователю не удалось. По этим находкам было трудно сказать что-либо определенное о погребении, но скудность находок не разочаровала археологов, не утративших надежду открыть тайну захоронения князя Олега.
В конце XIX века Старой Ладогой заинтересовался Петербургский археологический институт.
В 1899 году на берегах Волхова в Старой Ладоге писал этюды с натуры Николай Рерих, очарованный ладожскими пейзажами. Он с 1898 года сотрудничал с Петербургским археологическим институтом.
1909 год, когда Николай Иванович Репников, в сотрудничестве с Императорским русским археологическим обществом, начал вести археологические раскопки на Земляном городище, историки называют годом "рождения" отечественной археологии.
Изучение уникального культурного слоя Старой Ладоги продолжалось с небольшими перерывами в течение всего XX века.
Старая Ладога благополучно пережила смену эпох, революцию 1917 года и даже Великую Отечественную войну. Фашисты не смогли прорваться к Старой Ладоге, и её древние храмы избежали участи многих исторических памятников на западе и севере СССР, в том числе - соборов Великого Новгорода, пострадавших от немецких захватчиков. В послевоенные годы у израненной страны не сразу сил хватило заняться древними памятниками Старой Ладоги. Но в 1960 году Постановлением Совета министров РСФСР были взяты под государственную охрану: Ладожская крепость с храмами святых Георгия Победоносца и Димитрия Солунского, Успенская и Никольская церкви.
В 1972 году к раскопкам в Старой Ладоге приступила экспедиция Института истории материальной культуры РАН под руководством выдающегося археолога Анатолия Николаевича Кирпичникова. В 1979 году археологические памятники Старой Ладоги были включены в охранные зоны общей площадью 200 гектаров.
Подробнее о Староладожском историко-архитектурном и археологическом музее-заповеднике, образованном в 1984 году, можно узнать на сайте музея.
В 2009 году в Старой Ладоге прошёл исторический фестиваль под названием "Варяжская Крепость" с показательными выступлениями и массовыми сражениями.
Дополнила в тот год историческую реконструкцию морская часть: в крепость прибыла настоящая раннесредневековая ладья с командой Дружины Варягов "Ульвгард" на борту, завершившей свой переход по древнему водному пути из Великого Новгорода.
В 2010 году фестиваль "Варяжская Крепость" был переименован, и был проведён под названием "Старая Ладога - Первая Столица Руси".
С тех пор в Старой Ладоге ежегодно проводятся военно-исторические фестивали эпохи раннего Средневековья., собирая каждый год рекордное число посетителей.
Мы в Старой Ладоге не попали на их знаменитый фестиваль, но на подобное зрелищное мероприятие, под названием "Турнир святого Георгия", мы ходили в 2019 году в Москве. О нём я рассказывала в своих статьях "Рыцари в Коломенском" и "Сенсация на Турнире святого Георгия в Москве".
В этом году любовь к романтической эпохе Средневековья занесла нас на выставку "Легенды Кремля" с экспонатами из коллекции Оружейной палаты Московского Кремля: рыцарскими латами, княжескими доспехами и царскими регалиями (в том числе - с шапкой Мономаха). Но "Легенды Кремля" заслуживают отдельного повествования.
Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации.
