Часть пятая. Выборочная
Так все-таки как у нас обстоит дело с право выбора. Есть ли он у нас или нам просто внушили, что у каждого человека есть право выбора? Свобода воли?
Обратимся к википедии и библии.
В Вики сказано:
Свобо́да во́ли — это возможность человека делать выбор вне зависимости от обстоятельств. Под обстоятельствами здесь могут пониматься как чисто внешние обстоятельства (насилие, принуждение, вознаграждение и т. д.), так и внутренние (инстинкты, симпатии и антипатии, предубеждения и т. п.)
В философии с давних пор ведётся спор о существовании свободы воли, её определении и природе. Существуют две противоположные позиции:
метафизический либертарианизм — утверждение, что детерминизм неверен и, таким образом, свобода воли существует или по меньшей мере возможна,
жёсткий детерминизм — утверждение о том, что детерминизм верен и свободы воли не существует.
Обе эти позиции, если они утверждают, что детерминизм несовместим со свободой воли, классифицируются как инкомпатибилистские. Если же роль детерминизма в этом вопросе отрицается, то такие позиции называются компатибилистскими.
Принцип свободы воли имеет следствия в религии, этике и науке. К примеру, в религии свобода воли подразумевает, что желания и выбор человека могут сосуществовать с божественным всеведением. В этике существование свободы воли определяет моральную ответственность людей за свои действия. В науке изучение свободы воли может выявить способы прогнозирования человеческого поведения.
Библия. Свобода воли (Свобода выбора)
Будучи сотворён, всякий человек будет существовать всегда и никогда никуда не пропадёт. Человек есть образ и подобие Божие. Творец не совершает ошибок.
Человеку дана свобода воли, свобода выбора. Живя на этой Земле, человек может свободно обратиться к Богу и познать Его. Если человек не сделает это во временной жизни, то он познает Творца по смерти, в мучении грядущего века. В любом случае обращение человека к Богу будет свободным.
Во время нашей жизни на Земле Господь открыл нам свой закон, заповеди: “люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею и всеми силами твоими” (Втор 6:5). Он творит нас, Его образ и подобие, и желает видеть с нашей стороны достойное сотрудничество. Господь наблюдает нас, как мы возрастаем: “оставьте расти вместе то' и другое до жатвы” (Мф 13:30).
Если мы свободно выбираем быть детьми Господа, обращаемся к Нему, как своему Отцу, и искренне, от всего сердца, просим у Него прощения за всё беззаконие, за все грехи, нами совершаемые, то Он наказывает нас в меру: “накажу тебя в мере; ненаказанным же не оставлю тебя” (Иер 46:28). Наказание необходимо, потому что оно очищает нас. Мы должны быть чистыми, чтобы войти в Царствие Божие, чтобы приблизиться к Богу нашему Отцу (Мал 1:6), чтобы познать Его: “Остановитесь и познайте, что Я — Бог” (Пс 45:11).
С другой стороны, в этой жизни мы можем пренебрегать Богом, гнушаться Его законом, осквернять себя грехами и не прибегать к очистительному покаянию. В таком случае мы обратимся к Господу Богу Творцу и познаем Его “по смерти в мучении” (3Езд 9:12).
Вы что-нибудь поняли? Я – нет.
Давайте рассуждать логически
Я стою перед перекрестком, передо мной три дороги и четвертая, на которой я стою. У меня только один выбор. Я смогу узнать только один вариант развития событий, в зависимости от того, какую именно дорогу я выберу. И я не могу узнать, что будет, если я пойду по другой дороге. Я могу сделать только один выбор. И кто может дать гарантию, что этот выбор за меня уже не сделали?
То есть никакой свободы воли и никакого выбора у нас нет. Очень не хочется думать о том, что мы несвободны в своем выборе. Нас с детства учат думать на несколько шагов вперед. И чем лучше мы учимся – тем менее болезненным станет результат нашего выбора. Мы можем просто анализировать вои поступки и в зависимости от нашего воспитания, нравственности и совести наконец делать выбор.
Разве не общеизвестно, что происходит с человеком при приеме наркотических средств, либо алкоголя. Однако человек все равно сознательно, даже осознанно делает этот шаг. И самое грустное, что каждый человек считает, что именно его «минет чаша сия», что с ним все будет хорошо. Это с другими случаются несчастья, а он другой.
Нет выбора у человека. Нет свободы воли.
Продолжение следует…