Подсчитано, что 40 процентов рабовладельцев, возможно, были белыми женщинами.
Большинство американцев знают, что Джордж Вашингтон держал порабощенных людей в своем доме в Маунт-Верноне. Но еще меньше людей, вероятно, знают, что именно его жена Марта резко увеличила там порабощенное население. Когда они поженились в 1759 году, Джордж, возможно, владел примерно 18 людьми. Марте, одной из самых богатых женщин Вирджинии, принадлежало 84 дома.
Большое количество людей, которыми владела Марта Вашингтон, необычно, но тот факт, что они принадлежали ей, - нет. Стефани Э. Джонс-Роджерс, профессор истории Калифорнийского университета в Беркли, собирает данные о том, сколько белых женщин владели рабами в США; и в тех частях данных переписи 1850 и 1860 годов, которые она изучила до сих пор, белые женщины составляют около 40 процентов всех рабовладельцев..
Родители-рабовладельцы “обычно давали своим дочерям больше порабощенных людей, чем земли”, - говорит Джонс-Роджерс, чья книга "Они были ее собственностью: Белые женщины как рабовладельцы на американском Юге" вышла в феврале 2019 года. “Это означает, что сама их идентичность как белых южанок связана с фактической или возможной собственностью других людей”.
Белые женщины были активными и жестокими участниками рынка рабов. Они покупали, продавали, управляли и добивались возвращения порабощенных людей, в которых они были кровно заинтересованы. Владение большим количеством порабощенных людей делало женщину лучшей перспективой замужества. Выйдя замуж, белые женщины боролись в судах за сохранение своей законной собственности на порабощенных людей (в отличие от собственности их мужа) и часто выигрывали. “Для них рабство было их свободой”.
Они были Ее Собственностью, перевернувшей многие старые знания. Например, предыдущие ученые утверждали, что большинство белых женщин юга не покупали, не продавали и не применяли насилие к порабощенным людям, потому что это считалось для них неприличным. Но Джонс-Роджерс утверждает, что белых женщин на самом деле готовили к участию с самого раннего возраста.
“Их знакомство с рынком рабов начинается не во взрослом возрасте, а в их домах, когда они были маленькими девочками, иногда младенцами, когда им дарили порабощенных людей в качестве подарков”, — говорит она. Ссылаясь на интервью с бывшими порабощенными людьми, которые Администрация прогресса работ — агентство Нового курса — провела в 1930-х годах, Джонс-Роджерс показывает, что часть обучения белых детей управлению плантациями включала избиение порабощенных людей.
“Не имело значения, был ли ребенок большим или маленьким”.“Они всегда бьют тебя’ пока не потечет кровь”.
Став взрослыми, белые женщины часто отрывали чернокожих женщин от своих детей, чтобы те могли вместо них кормить ребенка белой госпожи. С этой целью белые женщины разместили тысячи объявлений в газетах в поисках порабощенных “кормилиц”, чтобы кормить своих собственных детей, и создали огромный рынок для порабощенных чернокожих женщин, которые недавно родили.
Почему эти белые женщины хотели, чтобы чернокожие женщины нянчили их детей? Одна из них жаловалась: “Она чувствовала, что постоянное рождение детей и постоянное кормление своих детей сделали ее ”рабыней" своих детей — это настоящая цитата".
Некоторые чернокожие женщины сообщили, что их матери всегда рожали примерно в то же время, что и белые любовницы, предполагая, что эти любовницы также организовывали сексуальное насилие над порабощенными женщинами.
“Были случаи, когда бывшие порабощенные люди действительно говорили, что их любовницы либо санкционировали акты сексуального насилия в отношении них, которые были совершены руками белых мужчин; или что они организовали случаи сексуального насилия между двумя порабощенными людьми, которыми они владели, в надежде произвести детей от этих актов сексуального насилия. насилие”.
Белые женщины также боролись за сохранение богатства и бесплатного труда, которые давало им рабство во время Гражданской войны. Когда войска Союза прокладывали себе путь через юг, освобождая порабощенных людей, белые женщины уводили порабощенных людей подальше от пути солдат. Одна женщина, Марта Гиббс, даже увозила порабощенных людей в Техас и заставляла их работать на нее под дулом пистолета до 1866 года, через год после официальной отмены рабства.
После Гражданской войны белые женщины юга стремились воссоздать рабство с помощью эксплуататорских трудовых контрактов. Некоторые также написали книги, изображающие институт рабства как мягкий и мягкий — самая известная из них "Унесенные ветром" Маргарет Митчелл, женщины, родившейся через 35 лет после отмены рабства. Тем не менее, как утверждает Джонс-Роджерс в своей книге, не только “идеологические и сентиментальные связи” белых женщин с рабством заставили их защищать его. Скарлетт О'Хара тоже защищала бы свои экономические интересы.
#женщина #эксплуатация #раб #история #сша