Моя любимая эпоха в культуре это естественно 60-е годы. При этом я отделяю общую культуру от культуры хиппи. Вообще по какому-то недоразумению хиппи считают каким-то невероятным феноменом, хотя по сути это были просто избалованные дети из обеспеченных семей. И подавляющее большинство детей цветов, наигравшись в протест, вернулись туда, откуда вышли. То есть в свой средний класс. В этом плане панки были куда более важным явлением. Потому что смогли породить хотя бы собственную сцену. Хиппи этого сделать не смогли. По какой-то странной ошибке психоделический рок приписывают именно к ним. Вот только они были лишь аудиторией для музыкантов. Рок же благополучно существовал до них и после. Ну, какой хиппи из Сида Баретта? Да и не сможете вы найти в песнях подавляющего большинства групп того времени никаких отсылок к хиппи. Зато если почитать интервью того же Джима Морисона, то можно выявить, что он к ним относился негативно. Вот только спустя полвека как-то смешались у нас некоторые явления.
Впрочем, говорить мы сегодня с вами будем как раз о хиппи, а не музыке которую они слушали. Музыки-то всегда было много вокруг, а вот хиппи, теперь исчезнувший вид и бросить взор на них бывает порою занятно. Как ни крути, а свой след в истории они оставили.
Естественно сегодня их идеи воспринимаются с улыбкой. Ну как может наступить мир во всём мире, если кто-то и где-то возьмётся за руки? Абсурд, оторванный от реальности. Однако внезапно в 60-х годах, да ещё и в Америке нашлись тысячи молодых людей, которые в это верили. Во всяком случае, подобные идеи регулярно озвучивались. Само собой мир и не думал обращать внимания на избалованную молодежь, но некоторые американские газеты всё же увидели тут происки коммунистов. Кстати ничего не напоминает? Ведь позже у нас будут так же видеть происки американцев в засорении голов нашей молодежи.
Истина же на поверхности. Дело не в чьем-то влиянии, а в обычной моде. Молодые люди всегда хотят быть непохожими на своих родителей. Вся эта проблема давно уже описана в такой книге как «Отцы и дети». Если вы не читали её после школы, то рекомендую. Как ни странно, но она актуальна до сих пор.
В истории же с хиппи примечателен тот момент, что они уж очень сильно повлияли на культуру. При этом надо понимать, что именно в 60-е всё это движение было неоднородным. Самая интересная часть из него, пожалуй, была среди тех персонажей, которые стремились уйти от благ цивилизации.
Тем более тёплых мест на нашей планете всегда хватало, и попытаться скрыться от общества, было вопросом желания, а не возможностей. Гавайи у всех ассоциируется с каким-то дорогим отдыхом, но в конце 60-х туда стекались, в том числе и хиппи что бы жить в уединении с природой. Жили они естественно в собственноручно построенных домах.
Условия надо заметить там были весьма специфические, да вы и сами видите это на снимках. С другой стороны климат позволял жить и так. Опять же в теории хиппи не нужен был весь этот комфортный мир взрослых людей. Они на небольшой отрезок своей жизни поверили в то, что смогут существовать автономно.
В теории, как известно многие вещи хороши, но когда дело доходит до практики, то возникает масса неучтенных проблем. Сама идея жить коммунами была не нова, однако слишком много индивидуализма было в каждом отдельно взятом хиппи. Потому-то вся эта история с уходом от мира взрослых людей потерпела крах. Нет, ну конечно есть люди, бывшие на фестивале Вудсток и продолжающие до сих пор витать в мире сладких грёз, но такие случае единичные.
Конечно, когда ты молод и полон каких-то идеалистических надежд на изменение мира, то можно пожить и в хижине. Вот только эта модель поведения не могла работать для семейной жизни. А рано или поздно большинство нормальных людей приходит именно к семейной жизни. Выращивать ребенка в спартанских условиях затея прямо скажем сомнительная.
Тем не менее, сама идея мне видится насколько красивой, настолько же и утопичной. И есть у меня подозрения, что хиппи попросту плохо знали историю. Увы, но вся наша цивилизация построена на бесконечном противостоянии. Ему нет начала и нет конца. Это видимо, заложено в нас самой природой. И как не пытались все эти ребята своими танцами и мантрами что-то изменить естественно ничего из этого не вышло.
Да и могло ли? Уже сейчас очевидно, что все эти красивые истории с броскими названиями вроде «Лето любви» были всего лишь частью широкой маркетинговой компании. С одной стороны хиппи пытались уйти от окружающего их капитализма, но при этом концерты собирали десятки тысяч людей, продавалась различная атрибутика и бижутерия.
То есть пока молодые и наивные люди собирались по каким-то не самым приятным местам, живя в иллюзорном мире, кто-то на них делал неплохие деньги. Систему ведь невозможно победить, живя внутри неё. Все же эти попытки сбежать от общества были изначально обречены на провал.
Молодые идеалисты могли сколько угодно ходить босиком, отрицая правила, но дело в том, что нарушать правила можно лишь только когда их сам хорошо знаешь. В силу возраста большинство хиппи оказались лишь участниками большого представления, где они были только актёрами.
В теорию заговора я конечно не верю. А то приходилось мне сталкиваться с мнением, что это был какой-то глобальный эксперимент. Нет, всё куда проще, кто-то придумал идеологию, основанную на всё той же идеи чистоты, которая была прежде у многих философов. Но капиталисты тоже ведь не дремлют. Потому на поток и было поставлено всё это развлечение.
Единственная заслуга хиппи заключается, на мой взгляд, в том, что они сумели создать в итоге вокруг себя некий ореол борцов с системой. Хотя смогли ли они пошатнуть устои? Едва ли. В этом и кроется вся суть хиппи. Они много говорили о любви, но в первую очередь они любили самих себя.
И вся их глубинная суть, в общем-то, сводилась к красивым тряпкам и любованию самими собой. Сейчас спустя много десятилетий уже можно так говорить, потому что если бы их философия действительно существовала то, так или иначе, нашла бы отражение в политике.
Но стоило детишкам наиграться в протест как они тут же бросили все свои цацки и побежали встраиваться в обычное общество. Лето любви окончилось и продолжать банкет не имело смысла. Тем более изменилась и музыка и окружающий мир.
И вот в этих-то переменах окружающего мира бывшие хиппи себя никак не проявили. Конечно, существовали единичные исключения людей живших в затворничестве, но погоды они точно не делали в американском обществе. Да и невозможно изменить мир, закрывшись от него.
Перемены могут наступить только при условии встраивания в политическую систему. Но я не припомню каких-то американских политиков, которые заявляли бы, что в молодости были хиппи и до сих пор остались верны идеалам юности. То есть они за мир, дружбу и жвачку.
Нет, улицы Сан-Франциско остались в прошлом, так же как и мечты о каком-то рае в шалаше. На мой взгляд, вся эта игра в хиппи была очередной попыткой для кого-то продлить своё детство. Ведь все мы родом оттуда.
И никакого потерянного рая хиппи никогда не существовало, и существовать не может. Просто молодые люди не хотели прощаться с юностью. Мечта оставаться всегда в душе юным красивая, но несбыточная. В любом случае однажды ты оказываешься в водовороте взрослой рутины.
И всё что тебе остаётся это личные воспоминания о годах тревожной юности. В случае с хиппи я так думаю это не самые плохие воспоминания. Хотя бы, потому что они слушали отличную музыку.
У меня же на сегодня всё, спасибо вам за внимание и до новых встреч.