Про инициацию

На заре (голоса зовут меня, извините, вырвалось). На заре истории человечества во всех культурах были обряды инициации. Не мальчик, но муж, и все в таком духе.

Связано это было с высокой социальностью и особым складом ума наших предков — суровая среда диктовала свои условия, выжить в одиночку было довольно сложно, поэтому коллектив играл важную роль в жизни человека. При этом для сохранения коллектива его члены должны были следовать неким правилам. Важность чувства сопричастности и чувства локтя, социального одобрения — примерно так можно все это охарактеризовать.

И обряд инициации был важным процессом принятия индивида в новую подгруппу. Стая как бы говорила: «Ты теперь на новом уровне, дружок, будь добр — соответствуй».

Помимо важности большого Другого, у предков цвело и пахло магическое мышление. В современном мире оно тоже цветет и пахнет, но не так интенсивно.

Хитрый мистический обряд усиливал эффект инициации — меня не просто приняли в новую подгруппу, духи предков, Луны и Солнца благословили меня. Короче — эффект был поразительным.

Позже психологи описали возрастные кризисы, которые суть освоение человеком новых ролей, моменты этой самой инициации. И, примерно в этот момент, обряды инициации практически стерлись. Можно обнаружить некие их отголоски в современной культуре — например традиция спускать первую стипендию в ближайшем питейном заведении.

С одной стороны — это проблема. Никто не говорит тебе — ты теперь взрослый, ты теперь женщина, ты теперь мужчина, ты теперь фурри. А если и говорят, то как-то не убедительно.

С другой стороны — мы сильно отличаемся от людей каменного века. Не физиологически, но культурно.

И, на мой скромный взгляд, процесс инициации не утратил своей значимости, просто вектор его сместился с внешнего на внутренний. Если раньше твои соплеменники принимали тебя в новой роли, то теперь — прежде всего ты сам должен принять себя в ней.

В одном видео психотрипа я рассказывал, что стать рок-звездой можно через внутреннее решение, для которого не требуется одобрение большого Другого.

Да, это сложнее, ответственность на кого-нибудь не скинешь. Да, это требует определенного уровня рефлексии и уверенности. Да, никто с бубном вокруг тебя не попрыгает.

Но в этом и прелесть. Ты делаешь это сам, реализуя роль мореновского «деятеля».

К чему я все это говорю? Наверное к тому, что не стоит ждать шамана с посохом, лучше начинать сегодня. Никто не сделает тебя кем-то. Кем-то ты сможешь стать лишь сам.