Я часто использую в работе концепцию эго-состояний личности, которую предложил основатель транзактного анализа Эрик Берн.
Эта концепция не описывает всю сложность личности человека, но довольно точно обозначает комплексы реакций, защит, состояний, в которых мы пребываем и которые меняются в течение дня в зависимости от многих факторов, как внешних, так и внутренних.
Напомню: по Берну, мы всегда ведем себя и коммуницируем с другими людьми из одного из 3х эго-состояний — Ребенка, Родителя или Взрослого.
Но я часто встречаюсь с искаженным представлением об эго-состояниях (иногда их еще называют частями, но это неверно: речь не о том, что наша личность состоит из 3х частей, а именно о 3х состояниях, между которыми мы всей своей личностью постоянно перетекаем).
Концепция Берна обширна и сложна, я коснусь только части про эго-состояния вообще.
Основную идею часто понимают примерно так:
В каждом из нас есть Родитель, который заботится о нас самих или о других, Взрослый, который должен точно знать, что и как надо делать, и эдакий беспомощный и беспечный Ребенок, за которым они оба как-то присматривают.
Тут есть 2 глобальных искажения, которые, к сожалению, ставят крест на настоящей теории Берна.
1. Идея не в том, что какие-то из эго-состояний более правильные, зрелые или хорошие, — идея в необходимости баланса. В том, что все эго-состояния каждому человеку нужны, и должны быть равно доступны.
2. Второе серьёзное искажение состоит в очень однобоком и прямолинейном понимании каждого эго-состояния.
Родитель — это не только наша заботливая ипостась.
Родитель ещё и контролирует, наказывает, одобряет или критикует. Родительскую роль обычно понять легче всего — просто представьте себе хорошего зрелого родителя, который умеет вот это всё: и приласкать, и проконтролировать, и научить, и пожурить, и подбодрить, и пожалеть (и еще стомильонов всякого разного).
Эго-состояние Ребенка чаще всего ошибочно трактуют как воплощение незрелости, несамостоятельности, беспомощности, наивности, капризности и прочих неудобных качеств.
На самом деле Ребенок по Берну — это выражение нашей непосредственности. Да, непосредственность может быть наивной и беззащитной, но еще она живая, любопытная, творческая, жизнелюбивая, подвижная, легкая и игривая, и это не менее важно!
Кстати, одно из неожиданных открытий людей, которые решают познакомиться с теорией эго-состояний поближе — именно наш внутренний Ребенок отвечает за секс.
Потому что секс — это вообще-то игра. Да, игра недетская, но само УМЕНИЕ играть — достояние нашего внутреннего ребенка, и именно поэтому Берн был прав, когда говорил, что человеку одинаково нужны все 3 эго-состояния, среди них нет более и менее важных.
Так что что названия Ребенок, Взрослый, Родитель — совсем не про возраст, они про роли, умения и качества.
Самым сложным для понимания часто оказывается состояние Взрослого.
Практически каждый после некоторого размышления легко найдет примеры, когда в нем проявляется Ребенок или Родитель, то Взрослый бывает неуловим.
Но универсальных советов по его поиску у меня нет, разве что есть один признак, по которому можно его узнать:
Взрослый — это тот, кто способен принимать реальность, и умеет сверяться с ней.
Видеть, адекватны ли реальности наши мысли, действия, поступки, и в итоге мы сами.
Когда мы говорим: «Меня никто не любит, я ужасно страдаю», имея родителей, друзей, близких, которым мы не безразличны, — это говорит не Взрослый, а Ребенок, причем явно в очень дефицитном состоянии.
Если нам кажется, что у нас всё как-то не так, неправильно, хуже, чем у других, что мы плохо стараемся, прилагаем недостаточно усилий, — это мнение тревожного Родителя.
Взрослый в нас — тот, кто способен увидеть реальность и не испугаться её.
А реальность, если вернуться к примерам выше, может состоять в том, например, что у нас есть любящие нас люди, но их любви нам недостаточно. Но тогда проблема вовсе не в том, что нас не любят, верно?
Или реальность может быть такой, что причина неудач не в недостатке усилий, а в чём-то другом, и стоит поискать, в чём же она на самом деле, а не прятаться от неудач как таковых.
Внутренний взрослый умеет быть в контакте с настоящими причинами нашей боли.
Если мы сумеем посмотреть в то, от чего нам больно — это сделает именно наша взрослая часть.
Запись на консультацию: @Nekotoraya