Найти в Дзене

Заметка написанная в другой манере!!! Вот как!

В данной заметке хотелось бы отметить некоторый факт, который часто, а если быть более правдивым, почти всегда, мешает нам, понять причину наших проблем и неудач. Точнее не столько понять, сколько принять свою участь и последствия своего, часто не осознанного, выбора.
Человек – современный (пусть это будет звучать по научному) имеет склонность думать, причём только думать везде и всегда. Это связано с тем, что никто же не отменял школьное образование где учили всегда думать головой и всё. Вот человек и начинает думать и не просто думать, а по сути, своим думанием вытеснять всё остальное, что является его сутью.
Вот простой пример. Человека обидел некий субъект, предположительно тоже человек (хотя всякое бывает). И вот человек на него внутри себя держит великую, ну или не очень великую, но всё таки, ощутимую обиду. Но вот его (то есть того человека который был обижен) беда в том, что его в детстве научили быть хорошим, хотя ну как научили, заставили стремиться к статусу хорошего человек

В данной заметке хотелось бы отметить некоторый факт, который часто, а если быть более правдивым, почти всегда, мешает нам, понять причину наших проблем и неудач. Точнее не столько понять, сколько принять свою участь и последствия своего, часто не осознанного, выбора.
Человек – современный (пусть это будет звучать по научному) имеет склонность думать, причём только думать везде и всегда. Это связано с тем, что никто же не отменял школьное образование где учили всегда думать головой и всё. Вот человек и начинает думать и не просто думать, а по сути, своим думанием вытеснять всё остальное, что является его сутью.
Вот простой пример. Человека обидел некий субъект, предположительно тоже человек (хотя всякое бывает). И вот человек на него внутри себя держит великую, ну или не очень великую, но всё таки, ощутимую обиду. Но вот его (то есть того человека который был обижен) беда в том, что его в детстве научили быть хорошим, хотя ну как научили, заставили стремиться к статусу хорошего человека, который неким причудливым способом сформировался в его голове. Ну так вот! Его научили быть хорошим, а это значит (если смотреть через призму того образа который у него в голове, не имеющий никакого отношения к реальности и Божьей Воле) нельзя держать обиду на другого человека. И он всеми фибрами души бежит от этого чувства обиды в себе.
И тут по первости возникает сложная задача, как убежать от себя, ведь куда не беги от себя, всегда с собой прибегаешь причём снова к самому себе. И по мере внутренних бессмысленных и беспощадных стремлений соответствовать не Божьему Образу, а придуманному и хорошо устроившемуся в голове образу, человек начинает себе ПРИДУМЫВАТЬ те эмоции, которые он в данной ситуации должно испытывать. А после, когда в голове концепция сформировалась усиленно в это верить с затратой всех имеющихся сил. По началу придумывать сложно, но по мере опыта врать самому себе становиться легче, что при этом не отменяет психологической усталости от того что бы заставлять самого себя верить в собственное враньё.
Следовательно можно придумать себе эмоцию прощения и начать придуманному верить, тратя свои психические силы на это. До тех пор пока они не заканчиваются (психические силы), а потом просто стараться не думать о субъекте причинившим обиду, что бы не всплыла она (та некрасивая и не приемлемая обида) в полный рост и не показала ужастную вещь (именно через Т, так как проверочное слово ужасти), что он (этот самый во всех планах без пяти минут праведный человек) этого обидчика не простил и не достоин звания хорошего и без пяти минут праведного человек по версии образа, сформированного в своей голове!
И вот так загнав себя в данную иллюзию, спустя некоторое время, человек, снова взаимодействует с тем субъектом и обнаруживает, что его поступки исходят из обиды на этого человека, но никак не из прощения, и это тоже приводит его к страданиям. Он же хороший, настолько, что придумал себе что простил своего обидчика и даже усиленно в это прощение верит, а вот поступки исходят из того, истинного чувства что есть в человеке, то есть из обиды.
И теперь добавляется ещё один пласт безсмысленной (ой, то есть очень важнецкой для вымышленного образа) работы над собой – заставлять себя с обидчиком вести себя так, как будто ты его простил, что ещё сильнее истощает внутренние психические резервы. Шутка ли, умом заставлять себя верить в то, чего на самом деле нет.
Есть такая поговорка , представьте себе довольно распространённая в обиходе, которой все пользуются, но в данном ключе не рассматривают.
А именно, что сердцу не прикажешь. И так оно и есть! Нельзя заставить себе не только кого-то любить или разлюбить, но также простить, принять, благодарить, уважать (потому уважение заслуживают, а не заставляют; заслуживают у сердец других людей, зная, что их сердцам не прикажешь) и т.д. и т.п. И это всем понятно, НО когда человек сталкивается с тем что он перестаёт быть хорошим, тут почему то эта логика перестаёт действовать и он судорожно начинает своему сердцу приказывать по типу: «ты (то есть сердце) на самом деле это не чувствуешь, а чувствуешь вот это». А потом в эту ложь верит.
В заключение хотелось бы отметить, что мы имеет жуткий перекос. Человек считает, что его чувства не имеют значение, а значим только ум, и начинают руководствоваться в жизни только умом. Тогда возникает закономерный вопрос: для чего тогда человеку даны эти самые чувства? (просьба не путать с эмоциями).
P.S. продолжение будет в следующей заметке, если лень не переборет мои чувства и ум вместе взятые!!!