Призрак
Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма.
Мне могут возразить: "Если государственный контроль так важен, то Наполеон и Бисмарк - это коммунисты".
Во времена Наполеона и Бисмарка не было взрывного развития капитализма. Главная борьба шла за отмену презренной касты третьего сословия. Еще не сформировалась каста пролетариата - самой последней неадаптированной и массовой волны бывших крестьян. Тот государственный капитализм, который обозначился в 20 веке в лице СССР и Китая как социализм, на самом деле был крестьянской или сельской фазой коммунизма. Была использована сельская корпоративность или социальность во имя строя с наибольшими гарантиями каждому пролетарию. Во всяком случае так декларировалось в социалистических лозунгах. Индустриальное крестьянство не могло не выделить из себя новую сельскую администрацию в виде социалистической бюрократии. Теперь на дворе 21 век, век наибольшего отчуждения человека от человека, и называется это отчуждение "свободой". Социальность и коллективность - это сельские, даже первобытные признаки кооперации. Такова природа человека была, заданная суровой природой. Без помощи других людей, человек не мог выжить. Поэтому социализмом заболели народы с тотальным большинством крестьянского населения - русские и китайцы. Кроме того, эти же народы имели деспотическую форму власти в своей истории.
Европа и США, наоборот, пошли по пути употребления частной инициативы, частной собственности. Что говорит об адаптированном в городских условиях буржуазном слое. Чем больше бывших крестьян адаптируются в городе в индивидуальной свободе, тем меньше было шансов у классического марксизма установить пролетарскую диктатуру. Частная собственность заменяла помощь коллектива и технический прогресс усилил эту тенденцию, укрепил свободу и официальную демократию. Поэтому Маркс явно ошибся в своих прогнозах относительно успеха социализма с развитием техники. Технический прогресс лишь усилил возможности каждого человека и укрепил демократические институты власти. Демократия стала притягательной не только своим последним фракциям беглого крестьянства, но и для всех мигрантов мира. Поэтому все беглые индусы, малазийцы, китайцы хотят открыть свое дело в США и в Европе. А социалистические режимы превратились в одиозных душителей свободы. На примерах краха Варшавского блока и кризисе всех социалистических режимов видно: социалистическая "крестьянская" стадия диктатуры бюрократии задержалась и задерживает теоретическое развитие марксизма. Вся старая практика до сих пор сводится к пролетарской революции, по сути к организованному крестьянскому бунту в городских условиях. Итак, пролетарская революция - это организованный крестьянски бунты, более ничего. От этого очевидно падение интереса к социализму, к революции в частности, ибо крестьян очень мало сейчас, а индивидуалистов много.
"Горбатого могила исправит" (русская пословица)
Если кто-то видел человека в последние минуты его жизни, человек до самых последних секунд думает о своих интересах. Он желает что-то доказать, показать, удовлетвориться. Но судьба не дает больше ни минуты. Вот такого умирающего человека напоминают современные "свободные" люди. А этим мертвецам современные левые, отстающие на целый век из-за старой теории, предлагают идти на баррикады, совершать революцию. Не смешно ли? Только под страхом смерти, не имея возможности доказывать, показывать, удовлетворятся эти городские мертвецы пойдут на баррикады. И любой диктатор, тем более восставший от порядка мировой мафии, мирового фашизма, может им помочь доказать, показать удовлетвориться. Современным обывателям не нужен никакой социализм, если они не увидят альтернативу свой коллективной смерти. Это великий шанс перескочить от сельской стадии социализма к городской стадии. Весь мир стоит на пороге самоуничтожения. И весь мир должен видеть только одну альтернативу для революции и спасения от мирового финансового фашизма. Если любой диктатор вступил в схватку с мировыми финансистами, значит ему надо помочь