Как известно главный закон Телемы гласит: "Твори свою Волю, таков, да будет весь Закон"
Но, есть очень большое и существенное "Но".
Дело в том, что исполнение данного Закона является самым сложным и суровым испытанием.
Прежде всего следует разобраться, в самом понятии Воля.
Наиболее полно понятие Воли изложено Алистером Кроули в "Книге Четыре", части II “Магия”, главе VI “Жезл”.
Важно понять, что Воля не имеет ничего общего с сиюминутными порывами и прихотями, и большинство людей не имеют Воли, как таковой:
“Большинство людей в этом мире страдают душевной атаксией: они не в состоянии скоординировать «мышцы» своей психики для целенаправленного движения. Они не имеют воли в подлинном смысле этого слова: все, что у них есть,— это случайный набор желаний, многие из которых противоречат друг другу. Жертва подобной болезни безвольно раскачивается (или, подчас, яростно — но столь же безвольно — мечется) от крайности к крайности, и лишь под конец жизни становится очевидно, что все ее передвижения попросту нейтрализовали друг друга. Человек не достиг ровным счетом ничего, не считая того единственного результата, который остается для него неосознанным, а именно — разрушения его собственного характера вследствие нерешительности. Хоронзон разорвал его на части”.
Эту восхитительную цитату вы можете найти в указанной мною выше книге на 109-ой странице.
Я предпочту приводить дословные цитаты самого Алистера Кроули, нежели пытаться своими словами излагать, сказанное им. Потому что пытаться своими словами изложить, то, что пишет Кроули, это все равно что пытаться по-телефону рассказать приятелю из другого города, какой восхитительный фейерверк вы наблюдали вчера вечером с балкона тринадцатого этажа вашей многоэтажки.
Далее, что следует понять, Магическая воля двояка! Следует пояснить, что когда речь идет о Воле в телемитском понимании, то речь, безусловно, идет о Воле Истинной, а она может быть только Магической.
Поскольку, “изъявляя желание быть чем-то, вы тем самым допускаете, что не являетесь этим”; в свою очередь “желать чего бы то ни было, кроме Наивысшего,— значит, отдаляться от него все больше и больше”, а если выражаться языком В. Зеланда, "желая чего-то, вы создаёте избыточный потенциал".
По причине двоякости, Воля соответствует Хокме, а Хокма - это Логос и Слово. Поэтому Слово, в некотором смысле это проявление Воли; “Бог Тот, Владыка Магии,— также Владыка Речи”
Воля, это то, что требует развития и "доведения до высочайшего предела — несмотря на то, что последней нашей задачей на пути к цели станет полное отречение от Воли”; при этом “частичное отречение от несовершенной Воли не имеет веса в Магии”.
Так Воля в магии неразрывно связана с главной целью, то, к чему прилагается Истинная Воля. Именно главная цель становится точкой опоры для приложения Воли.
“Воля — это рычаг, нуждающийся в точке опоры; и этой точкой опоры служит главная цель всех устремлений ученика”.
В вышеупомянутой "Книге Четыре" можно найти и рекомендации для развития Воли:
“Необходимо своевременно выявлять все свои желания, прихоти, капризы, наклонности, тенденции и влечения, изучать и оценивать их в связи с тем, могут ли они помочь или воспрепятствовать достижению основной цели, после чего обращаться с ними соответственно. Очевидно, что для этого понадобятся бдительность и отвага. Я бы еще добавил «самоотречение», невзирая на то, что обычно подразумевают под этим словом; но разве можно назвать самоотречением отказ от всего того, что в действительности наносит вред нашему «я»? “
Также не следует обходить вниманием следующее замечание:
"В процессе этой работы всегда приходится выпалывать сорняки, однако сам цветок нуждается в бережном уходе. Если мы уничтожим в себе, а, при необходимости, и в других людях все побуждения, которые сочтем противоречащими нашей истинной Воле, эта Воля обретет большую свободу для естественного развития. Но недостаточно лишь очистить храм и освятить его — необходимо еще и провести призывание. Точно так же и для утверждения этой Воли следует постоянно совершать действия положительного, а не только отрицательного характера.
Самоотречение и жертва — это необходимые, но относительно простые задачи. Есть сотня способов промахнуться и лишь один способ — попасть в цель."
Как нам известно из древней легенды (с этой легендой можно ознакомиться в ветхозаветной библейской книге Исход, в главах 3-й и 4-й), Жезл Моисея был наделён магической силой, дабы служить знамением в доказательство того, что Моисей действительно беседовал с богом Авраама, Исаака, Иакова. Но этот Жезл, который, кстати говоря, в магической традиции тождественен Воле, не сослужил лично Моисею никакой службы. Напротив, владение магическим Жезлом стало тяжелейшим испытанием для него.
Не менее суровым испытанием, является исполнение Закона "Твори свою Волю".
Далее, А. Кроули выводит довольно парадоксальное заключение:
В конечном счете Магическая Воля настолько тесно отождествляется со всем существом человека, что тот перестает осознавать ее, как мы не осознаем постоянную силу земного тяготения. Подчас он даже удивляется собственным поступкам и вынужден строить догадки об их значении. Но следует понимать, что, когда Воля действительно поднимается таким образом до высот Судьбы, совершить ошибку человеку становится ничуть не легче, чем подняться в воздух и полететь.
Если мы проникнемся смыслом вышеприведенных слов, то у нас появится надежда на то, что, наша Истинная Воля совсем рядом, и мы просто не в силах ее разглядеть и отделить от всех прочих привычных нам явлений.
Для развитой Воли важно справляться с сопротивлением внешнего мира, а для наработки этого навыка необходимо научиться преодолевать сопротивление внутреннее. Для этой цели полезной тренировкой служит избавление от каких-либо привычек.
Когда Воля станет устойчивой, необходимо будет задуматься о ее силе, в соизмерения с противодействующими ей обстоятельствами.
Так и Воля, даже самая целеустремленная и постоянная, может оказаться практически бесполезной, если противодействующие ей обстоятельства будут слишком сильны или же если она по какой-то причине не сможет вступить в борьбу с ними. Нет смысла хотеть луну с неба. Если человек чего-то хочет, он должен задуматься о том, какими средствами можно осуществить эту Волю.
Тут невольно, вспоминаются слова из Книги Закона: "Если Воля приостанавливается и кричит "Почему?", призывая "Потому что", то Воля останавливается и не совершает ничего. Если Сила спрашивает "почему?", то это слабость Силы". (Книга Закона, II, 30-31)
Не менее важно внимательно отнестись к выбору цели, как объекту приложения Воли:
Кроме того, и самая могучая Воля, направленная на какую то одну цель, далеко не всегда полезна в других отношениях; иногда она даже оказывается нелепой.
На этом моменте будет полезным сделать паузу, поскольку дальше речь пойдет о вещах, куда более сложных в понимании.
#Телема #книга закона #алистер кроули #воля #жезл