Найти в Дзене
Находки Истории

Симон Магус "Волшебник", Сымитировавший Смерть И Воскрешение

Симон Колдун (или Симон Маг) - библейский персонаж и религиозный лидер самарян, упомянутый в Деяниях 8:9-24. Он жил на рубеже 1-2 веков нашей эры и был магом и чудотворцем. Он родился в древней деревне под названием Гитта (Гиттон) в стране Самария, историческое и библейское название которой связано с центральным регионом Земли Израиля, граничащим с Иудеей на юге и Галилеей на севере. Имя Симона стало знаменитым, и люди называли его "Магом" из-за его магического искусства, а также потому, что в своих учениях он объявлял себя "великой силой Божьей". Таким образом, он завоевал много последователей. Часто считающийся основателем гностицизма, Симон Волхв хотел получить от апостолов силу творить чудеса. Другие источники описывают его как личность, ответственную за эклектическое слияние стоицизма и гностицизма, известное как "Великое изречение". Он практиковал черную магию, удивлял жителей Самарии и утверждал, что является чем-то экстраординарным. Тем не менее, многие ранние христиане не дове
Падение Симона – картина Беноццо Гоццоли,1462.
Падение Симона – картина Беноццо Гоццоли,1462.

Симон Колдун (или Симон Маг) - библейский персонаж и религиозный лидер самарян, упомянутый в Деяниях 8:9-24. Он жил на рубеже 1-2 веков нашей эры и был магом и чудотворцем.

Он родился в древней деревне под названием Гитта (Гиттон) в стране Самария, историческое и библейское название которой связано с центральным регионом Земли Израиля, граничащим с Иудеей на юге и Галилеей на севере. Имя Симона стало знаменитым, и люди называли его "Магом" из-за его магического искусства, а также потому, что в своих учениях он объявлял себя "великой силой Божьей". Таким образом, он завоевал много последователей.

Часто считающийся основателем гностицизма, Симон Волхв хотел получить от апостолов силу творить чудеса. Другие источники описывают его как личность, ответственную за эклектическое слияние стоицизма и гностицизма, известное как "Великое изречение".

Он практиковал черную магию, удивлял жителей Самарии и утверждал, что является чем-то экстраординарным. Тем не менее, многие ранние христиане не доверяли Магу Симону Магусу. Его считали олицетворением сатаны, который пришел на землю, чтобы изменить и ввести в заблуждение истинную веру. Святой Кирилл Иерусалимский, богослов ранней Церкви, писал, что он был "первым Драконом зла", который был "низвергнут в ад". Для других современных высокопоставленных представителей духовенства он был символом беспорядков, греха и лжи и тем, через кого "пришли все ереси".

Тем не менее, как и многие его сограждане, Симон принял крещение, продемонстрировав единство с общиной верующих, преданных Иисусу Христу. Его попытки показать свою истинную, внутреннюю преданность вере Христа потерпели неудачу, потому что у него никогда не было такой преданности, а только эгоистичные причины крещения.

Он надеялся обрести большую магическую силу и таким образом увеличить свое влияние в обществе. Все, чего он хотел, - это получить возможность творить чудеса за деньги. Он предложил те же деньги апостолам Петру и Иоанну, желая, чтобы они даровали ему магическую силу, необходимую для чудесных явлений.

Апостолы предупредили Симона Волхва о нечестии его действий и отвергли его. Он оставил христианство и создал секту симонитов, посвященную учителю божественного поклонения, и он играл религиозную роль. Его мистическая концепция стала популярной в некоторых кругах, и его верующие считали его Богом (или Отцом) в человеческом обличье. Иногда ему даже поклонялись как воплощению греческого бога Зевса.

У него было несколько верных последователей, которые почтили его статуей, стоявшей в Древнем Риме. Его супруга Елена считалась его последователями земным воплощением греческой богини Афины.

Писание Симона распространялось под названием "Великое Благовещение", и почти все сохранившиеся свидетельства о жизни и взглядах Симона Волхва включены в древние христианские писания. Его доктрина долгое время была предметом полемики.

Сложно представить точный образ этого противоречивого религиозного деятеля, потому что его часто представляли по-разному.

Христианская традиция гласит, что во время правления императора Клавдия (41-54 гг. н.э.) на Римском форуме в Риме произошла замечательная и мистическая дуэль между святыми Петром и Симоном. Симона Волхва прославляли последователи, очарованные его чудотворениями. Он хотел продемонстрировать еще больше своих так называемых навыков. Однако так и не было найдено никакого археологического подтверждения этому утверждению.

Легенда гласит, что Симон разбился насмерть, упав с Римского форума, когда попытался продемонстрировать свою способность летать и еще раз произвести впечатление на толпу. Было известно, что он может левитировать и летать по своему желанию. Сначала, используя свои магические способности, Симон попытался инсценировать смерть и воскресение в присутствии пятого римского императора Нерона (54-68 гг. н.э.), пасынка и наследника императора Клавдия, тем самым явно высмеивая христианскую доктрину.

Наконец, он захотел представить вознесение, и когда он пытался управлять своими силами, он пал, разбился насмерть с Римского форума, чтобы продемонстрировать свою способность летать и снова произвести впечатление на толпу.

Апостолы Павел и Петр противостоят Симону Волхву перед Нероном, нарисовано Филиппино Липпи
Апостолы Павел и Петр противостоят Симону Волхву перед Нероном, нарисовано Филиппино Липпи

#израиль #история #легенды #полет #способности