Что объединяло и было общим у двух столь разных апостолов?
Благодать Духа Божьего лишила их самих себя или, наоборот, помогла обрести себя и Бога?
Рассмотрим подробней.
Общее.
Очень разными по человеческим качествам и характерам были апостолы Петр и Павел.
Но почему им открылся Христос и прославил их?
Они искали Бога, хотели быть с Ним, считали Божье самым главным в своей жизни.
Для них это было самым основным, сильным, смысложизненным желанием. И для Петра, и для Павла, и для других апостолов. Они, столь разные, были едины в своей жажде быть с Богом.
То, что на сердце – то и обретается в реальности.
Разное.
Да, каждый из них шел к Богу и в Боге своим путем.
Петр был воспитан в традициях своей веры, верил и ожидал прихода Мессии.
Он слушал проповеди Иоанна Крестителя вместе со своим братом Андреем.
Когда Христос, позвал их, галилейских рыбаков, с собой – Петр последовал за Ним, как и его брат.
Петр простолюдин. Петр мало образован. Петр не мужественен и многого не понимает в духовной жизни, о чем свидетельствуют эпизоды евангелий.
Но есть в нем главное: спотыкаясь и падая в духовной жизни, апостол Петр умел вставать с большей силой и идти далее.
Петр консервативен и традиционен, но именно ему Христос дает ключи от новой церкви, зная, что Петр будет камнем отстаивать традиции новой веры и не даст им пошатнуться.
Апостол Петр близок народному духу. Ведь большинство людей так и живет в вере и духовной жизни: что-то не понимая в ней и ища понимания (подчас, годами), падая в согрешения, но восставая через раскаяние и изменение. Этим близок апостол Петр каждому христианину.
Апостол Павел идет другим путем.
Он образован. Являясь по рождению евреем, он имеет и римское гражданство.
Павел рьян во всем, что делает. Он талантливый ученик праведного Гамалиила, уважаемого фарисейского учителя.
Павел законник, он четко следует букве закона и тверд в исполнении его. Ему сказали, через закон, что христиане – враги. Он следует этому. Гонит и убивает первых христиан.
Будучи формально грамотным, знающим теорию и законы, апостолу Павлу (на этапе жизни, когда он был лишь фарисеем Савлом) не хватает главного: постижения Живого Бога. Есть буква закона от Бога, а есть Сам Бог, Давший закон. И это разные масштабы и измерения: буква закона или Дух Божий.
Пока Павел в букве закона, формален – он у подножия горы. Но Христос дарует ему по благодати возможность сразу оказаться на вершине горы, преобразиться умом и всем существом своим в Боге. И апостол Павел преображается и открывает для себя Бога, Христа Его. Немало христиан, в своей духовной жизни, испытывают схожие преображения: когда Христос разом открывает Себя им.
В отличие от Петра Павел не входил в круг учеников, апостолов Христа, при Его жизни. В то время, пока Петр ходил с Иисусом, слушая Его притчи, проповеди, находясь рядом с Ним, Павел изучал богословие, Павел учился и обретал книжные знания о Боге и мире.
Но приходит день, когда Павлу является Христос и преображает его.
У Павла сильный характер. Он мужественен, тверд в поступках, силен в убеждениях. Это дано ему от природы. У него нет тех человеческих спотыканий, что были у апостола Петра.
Послесловие.
Для Бога дорог каждый человек, каждый характер.
Благодать Духа Святаго, бывшая на апостолах Петре, Павле и других апостолах, помогала им в их благословенных трудах, но не нивелировала их уникальность, индивидуальность.
Петр не стал Павлом или наоборот. Они не изменяли себя и не работали над собой, но на Бога. Это важнее. И Бог помог каждому
Каждый проявил себя по – своему, уникально, но в едином деле, данном им от Бога: проповедовать Евангелие, спасать и исцелять людей, строить новую церковь, как собрание людей, любящих Бога и Христа Его, открывать им правильную христианскую жизнь по благодати Духа.