По мотивам статьи Аниты Джонстон, доктор философии, клинического психологы, сертифицированного специалиста и супервайзера IAEDP по расстройствам пищевого поведения, автора книги "Еда в свете луны: как женщины могут изменить свои отношения с едой с помощью мифов, метафор и историй"
****
Старая мудрая сказка, которую можно использовать, для работы с негативным образом тела
Давным-давно в далекой стране жил-был король. Однажды он вернулся из долгой, но на редкой удачной охоты. Вся его свита с большой помпой появилась во дворе замка, шумно радуясь своим трофеям и возвращению домой после долгого отсутствия.
Приветствовать их выбежала самая верная и преданная спутница, самый лучший друг короля. Собака, которую король воспитывал с тех пор, как подобрал ее крошечным щенком.
Лошади вошли во двор,но собака повела себя странно. Она то бежала к охотникам, то резко останавливалась. Рычала, лаяла, кружилась и убегала. Снова бежала к охотникам, а затем, снова рычала, лаяла, кружилась и убегала.
Король подумал про себя: «Меня так долго не было, что кажется, моя собака сошла с ума» . Он погнался за ней по коридорам замка в надежде словить и успокоить. Вдруг, собака остановилась у входа в детскую и обернулась рыча.
Король пришел в ужас - морда собаки залита кровью. Войдя в детскую, он увидел, что стены были залиты кровью, а посреди комнаты лежит перевернутая колыбель младенца.
Обезумев от горя и гнева, король выхватил меч и вонзил его в сердце пса. Сразу после этого раздался детский крик. Король подбежал к колыбели, а там, под трупом мертвого волка, лежал его невредимый, сын.
Большинство из нас, читая эту историю, чувствуют тяжесть в животе, потому что легко отождествляют себя с королем. Задыхаясь от ужаса, заключенного в этой истории, мы соединяемся с метафорой на эмоциональном уровне.
На ментальном уровне мы все имеем опыт поспешных выводов. Нам хорошо знакомы угрызения совести, когда неверное восприятие ситуации привело к непоправимому ущербу (другому человеку, ситуации или нам самим).
Люди, с негативным образом тела, которые говорят - я слишком толстый и уродливый! - похожи на короля из сказки. Они не могут объективно оценить ситуацию, в которой они находятся, когда возникает негативное убеждение.
Поскольку внешний вид — это первое, что бросается таким людям в глаза, они направляют всю силу страха, отвращения и ярости на свои мнимые недостатки.
Так же как король, который сразу же обвинил собаку, они несправедливо винят неидельного себя в страданиях - и безжалостно нападают на свои тела.
К сожалению, невозможно нажать на паузу, чтобы полно рассмотреть всю картину. Люди с дисморфобией реагируют на мысли, которые в первую очередь приходят в голову в ситуации неудач (например, меня отвергли, потому что я слишком толстый ), и сразу предполагают: тело = враг. Оно причиняет боль и дискомфорт.
Те, кто борется с негативным образом тела, считают, что проблема заключается во внешности, и,не понимают, - настоящим виновником (волком), является внутренний критик. Это его голос внутри говорит: «Ты недостаточно худой, недостаточно подтянутый, недостаточно красивый».
Те, кто борется с негативным образом тела не замечают как внутренний критик преследует и охотится на их внутреннего ребенка, их подлинное Я. Он атакует тот аспект Бытия, который уникален, который особенный и драгоценный.
Внутренний критик шеймит, настаивает на совершенстве, принижает достоинство, провозглашая наличие аппетитов, потребностей или эмоций признаком слабости.
Он говорит: «Ты не можешь этого, потому что ты слишком толстый. Только когда ты похудеешь или будешь выглядеть определенным образом, станешь достоен счастья».
Когда маленькие дети пытаются осмыслить свой мир, они часто приравнивают плохое самочувствие к тому, чтобы быть плохим.
мне плохо=я плохой.
Если взрослея, дети отождествляют плохое с жиром/лишним весом (что нетрудно сделать, в нашей фэтфобной культуре), то внутренний нарратив развивается следующим образом: «Случились плохие вещи,я чувствую себя плохо/жирным; Значит, я плохой/толстый». Ментальные образы и эмоции интерпретируются буквально. Если такой нарратив остается неизменным в более позднем возрасте внутренние эмоциональные состояния продолжают зависеть от восприятия внешнего вида, глубоко влияя на самооценку.
Важно осознать — используя способности взрослого разума, — ощущение «плохости» — это сигнал. Что-то не так. Наша задача в том, чтобы сзамечать и не принимать автоматические мысли: чувствую себя толстым = я плохой.
Необходимо признать, тело не является источником переживаемого страдания. Оно, скорее, посланник, отчаянно пытающийся сообщить и предупредить (через ощущения, инстинкты, интуицию или эмоции) когда что-то идёт не так.
Люди с дисморфобией не считают тело своим верным другом и защитником, которые будут с ними со дня рождения до дня смерти. Они не могут ни увидеть, ни оценить, как их тело остается преданным своей сущности, тому, кто они на самом деле. Они думают, тело предало их, не осознавая, что проблема кроется не в теле и его внешних проявлениях, но в их воображении.
К сожалению, внутреннего критика поддерживает целый хор внешних голосов (сми, бьюти и фитнес-индустрия), который говорит - все проблемы решатся, вся боль уйдет, как только внешний вид станет соответствовать образу некоего предписанного идеала красоты.
Преобразующий элемент этой метафорической истории лежит в области воображения.
Что, если бы король не поверил первой мысли, которая пришла ему в голову? Что, если бы он предположил, «сумасшедшее» поведение собаки означало нечто иное, чем «С моей собакой что-то не так»?
Что, если бы король был так же предан своей собаке, как она ему? Можно ли было предотвратить трагедию? Можно ли было предотвратить ошибку? Мог ли король избавить себя от невыразимого горя?
Что, если бы те, кто живет с негативным образом своего тела, могли узнавать голос внутреннего критика и замечать, когда он атакует их уникальность и подлинное «я»? Что, если бы они могли заменить голос своего внутреннего критика: «Что-то не так со мной» на голос внутреннего наставника, говорящего: «Что-то не так в этой ситуации»?