Не секрет, что авторы Смешариков, при написании сценариев к эпизодам, обращались не только к житейским ситуациям, но и к философским, этическим и прочим вопросам. Источниками здесь могут являться как и просто соответствующие идеи, так и конкретные произведения. В данной статье разговор пойдет об одном из эпизодов Смешариков, вдохновением для которого послужила, по моему мнению, Библия, а именно Книга Иова.
Само название статьи отсылает к достаточно известной проблеме в сфере богословия (речь идет о христианской теологии), а именно "почему страдает праведник?". Возможно, кто-то слышал о теодицее, почему в мире есть зло и несправедливость, если Бог - само добро и справедлив? Иными словами, где та справедливость (мы говорим не об идеи справедливости, есть она или нет, если есть, то какова и проч., а о понимании самой Традицией этого вопроса, то есть а) справедливость существует; б) узнаете из данного текста), о которой свойственно вопрошать человеку, наверное, почти любого времени и общества, почему явные "злодеи" торжествуют, а "праведники", или хотя бы те, кто явно не вредит обществу, даже стремится ему помогать, вынужден испытывать притеснения? В предыдущем предложении достаточно много условностей, о которых можно рассуждать и рассуждать, но на уровне общих знаний и представлений, не обремененных глубокими познаниями в философии и богословии, думаю, понятно, о чем речь.
Книга Иова, хоть хронологически, возможно, является одной из первых, стоит примерно в середине Библии и относится к группе учительных книг, то есть призвана дать некоторый пример или ответ для читающего. Я настоятельно рекомендую ознакомиться с ней каждому, она поражает своей искренностью и содержанием. В ней рассказывается о ветхозаветном праведнике Иове - настоящем праведнике, который соблюдает Ноев закон, Сам Бог это признает: "ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла" (Иов 1:8). Я не буду вдаваться в подробности и полностью ее пересказывать; в общем, в какой-то момент по Божьему разрешению Иов лишается всего своего достатка, своих детей, своего здоровья, он по сути начинает заживо гнить, медленно умирать. Спустя какое-то время Иов, поскорбев, начинает говорить. Что может сказать человек, который был предан Богу на протяжении всей жизни, который лишился всего (не зная, почему) и который осознает приближающуюся смерть? На самом деле, при первом чтении меня потрясли его слова. Иов проклинает день своего рождения, Иов жалеет о том, что он родился, Иов страдает от такой "несправедливости", страдает от того, что справедливости вообще будто не существует. В какой-то момент Иов начинает требовать у Бога суда и настаивает на своей правоте. В какой-то степени, можно сказать, что Иов хулит Бога. Что важно, Иов - не безумец и не гордец, он осознает, что перед Богом ему не оправдаться, но внутреннее побуждение не может молчать, ведь он истинно любил Бога, служил Ему, исполнял необходимые нормы и имел подтверждение своей праведности, богатство, детей, долголетие, поэтому, с точки зрения закона тех времен, он абсолютно совершенен и нет причин, по которым с ним могло совершиться подобное. Его друзья пытаются упрекнуть Иова, мол, ты когда-то согрешил и прочее, на что Иов твердо отвечает несогласием и доказывает им свою правоту. В самом конце книги Иову является Бог и дает Свой ответ. Каков же он?
"День справедливости" - так называется разбираемая серия сериала. Уже в самом названии видно, о чем она. Серия представляет собой диалог (именно диалог!) между Пином и Кем-то, к кому можно обращаться только при взгляде на небо. По сюжету Пин создает машину, производящую бенгальские свечи, мини-фейерверк, который Лосяш описывает как "вдохновенные брызги огня, чувственный фонтан искр, красиво, как метеоритный дождь, как падающие звезды". Интересно, что первая свеча у героя не вышла, после чего Лосяш и говорят об "искрах", прибавляя "Бог в помощь", когда Пин ушел дальше пытаться создать полноценный продукт. Пин упорно трудится, пытается понять слова своего друга, работает целые сутки и при финальном опыте говорит: "Oh mein Gott, помоги мне сделать это!". У Пина получается совершенная бенгальская свеча, за что Пин, смотря на небо, выражает благодарность. И в этот момент на созданную машину, которая способна производить действительно нечто великолепное, падает метеорит и разбивает ее. Пин приходит в совершенный упадок. "Я же ничего плохо не делал.... фейерверк это же хорошо"; создавать новый аппарат он не видит смысла - ведь на него тоже может упасть метеорит; падение именно на аппарат не может быть случайностью, говорит Пин; "что я такой сделал, что он (метеор) упал на самый дорогой, что у меня появилось?" вновь, обращаясь к небу, спрашивает герой; зачем что-то делать, если в любой момент может произойти такая "случайность" и все будет только зря? (здесь можно увидеть не только общий для всех людей подобный кризис, но и отсылку на конкретную книгу - я говорю об Экклезиасте, еще одной книге Библии.) Лосяш пытается переубедить Пина - его мастерство нужно, ведь на носу праздник, День Справедливости. После этих слов Пин окончательно срывается: "Нет никакой справедливости!", он снова обращается к небу, в чем он провинился, за что ему это "наказание"!? В сердцах герой бьет по "проклятой каменюке", из которой вырываются те самые "вдохновенные брызги огня, чувственный фонтан искр". Пин удивляется, успокаивается и умиротворенно благодарит небо. В конце уже не Лосяш, а Пин вспоминает, что на носу тот самый День Справедливости.
Именно таким и был ответ Бога Иову. Господь задает праведнику риторические вопросы о строении и устройстве мира, из которых становится понятно, что именно Бог все обустроил и все знает, а действия Его промысла могут быть недоступны для познания даже праведнику, однако именно они справедливы. Божественная справедливость инакова, для будущего и блага всего мира могут совершаться действия, которые не укладываются в некоторые обыденные рамки, но являются лучшими вариантами развития событий, они ведут к совершенному результату, ко спасению человека. Иов, как и Пин, смиренно обращается к Богу: "Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя" (Иов 42:5), принимая Божественную волю. И Бог не отступает от Иова - герой исцеляется, вновь обретает богатство и детей, проживает долгую и праведную жизнь.
Благодарю каждого, кто дочитал данную статью. Будет очень приятно, если оцените лайком или комментарием!
#смешарики #мультфильм #богословие #библия #религиоведение #мультики #мультсериал #христианство #религия #Бог