Из ВК паблик "Новый летописецъ"
О минувшей седмице пришла весть престранная, де коновальшу черкасскую Тайрой рекомую, из узилища позорнаго исторгли и то ли на полон сменяли, то ли еще чего.
Сбежался тут на стогны да на площади торговыя люд праздной и пошел судить-рядить-пересуживать. Де баба-та Тайра душегубка да головница Адолфуса Окаяннаго злее. Она де из людей крещеных печень-селезень исторгала, алхимикам немецким на делы их темная. Де люду православного безщисла порешила собственноручно, а тако же и детишек малых осиротила, дабы от вои Государевы ся укрыти. И што - куды ж без ентого - царь да бояре лихо имут и душегубку за мзду ослобонили алиже на воеводу горскаго сменяли, такоже корысти ради. А дале уж такой содом пошед, што и разобрати ништо не можно.
Сие же, конешно, дело не шутейное и караул кричати надобно без промедления, токмо сего прежде проделай упражнение коротенькое, по-аглицки автотренингом рекомое. Такоже возьми грамотку берестяну и сведения все, што о бабе Тайре да ослобожении ея имаеши, запиши столбцом, да нумера проставить не забудь. Таперича каждое утверждение поочередно изрекай, ко сему же добавляй: «Сие мне известно достоверно и суть истина, сомнению не подлежащая, коли же не так, да погибну аз смертию лютою и да буду аз яко содомит». На сем целуй крест да ко пункту следующему преходи и так до конца.
Ну што, как оно вышло? Токмо честно?
Тако што же тогда, дела толком не знаючи, крик подымаеши? Помысли же сам, собе такого пожелал бы? Аще ты еси к примеру пекарь, то свой обычай имаеши, како муку просеяти, како тесто месити, како в печь сажати. Что же коли за плечем твоим человек станет и всяк раз указывати почнет, де не так яицо биеши да не в ту сторону тесто катаеши. Мнится, с таким помощником коли выйдет каравай кривой да косой, справа горелый, слева сырой, так то еще благо. А то сгоряча угостиши супостата по темечку скалочкой и отыдеши во острог, люди же без хлеба останутся.
Како же мужам Государевым, коли советчиков да крикунов не един-два, но тьма тем, и то ещё прямых ворогов да смутьянов не считаючи? Верно от того Приказ Воинской о делах черкасских особо и не многословствует, де туда пошед, от туда пришед, все чередом, а воопче дело буднишное, судити нет о чем. Тако же и пекарь тот скажет советчику: «Присядь, друже, часок обожди, будет тебе каравай». И коли даже плох пекарь и неловок, все ж без докуки лутше ся управит, ибо отбрехиваясь да отнекиваясь и соль с отравою крысиною спутать недолго.
Сие же зело преважно уразумети. Влезла Русь ныне в сечу страшную, отнюдь не с черкасами. Правит ею Государь Володимер свет Темнейший со бояре свои, по сему же и стать, ибо на переправе коней не меняют. Ему и решенья принимати и суд держати. Коим мужам Государь Русь Малую во порядок привесть поручил, так Бог им в помощь, ибо иных не дадено и от крику площадного сие ся не пременит - на то назначеные люди есть тако же. А уж горшки битые после Победы считати станемо.
Победу же ту приблизити иного способу несть, кроме как Государю да мужи его по мере сил пособити. Сего же ради всего прежде делати надобно то, што сказано, ибо ныне ратник и тот, кто на коне лихом, и кто на диване боевом, ратнику же порядок блюсти уложено. Коли же ни што не велено, и то не помеха, ибо своё дело имаеши - ну так и делай его всех на свете лутше. Ибо ныне всяк каравай, на совесть испеченный, всяка тряпка крепко пошитая што стрела каленая али ядро пищальное, а может и пострашнее. Стрелы чай да ядра черкас полоумных бьют, кои врагу подлинному что грязь под ногтями, а вот на Руси всяк спокойный день ему - нож по сердцу вострый. От того и злобствуют вороги так люто, от того и грозятся, што ожиданиям их вопреки бунтовати люд Русской даже и не думает. Тако же да быть по сему и впредь, враг же пущай желчию своея давится.