Посмотрела весьма милый сериал от Анны Меликян, автора таких прекрасных романтических фильмов как «Про любовь», «Звезда» и «Фея» (не совсем романтический, но о любви).
Об Анне Меликян и ее фильмах:
Меня зовут Эвелина Гаевская , я практикующий психолог, веду этот канал об изменении поведения людей в новом информационном мире.
В рубрике #чтопосмотреть_eg я пишу про кино, которые меня, как психолога, чем-то зацепили.
Редко пишу про отечественное кино, но сегодня не тот случай. Думаю, в нашей культуре, в том числе в кинематографе,
что-то пошло не так после 60х
Так вот, посмотрела я сериал «Нежность», с прекрасными Викторией Исаковой и Константином Хабенским. Трогательный сюжет о красивой и одинокой современной женщине. Голос Хабенского за кадром, иронично комментирует происходящее с героиней, что у меня вызвало ассоциации с другим советским фильмом, который будто бы и не совсем советским — с «Театром» с Вией Артмане и Иваром Калныньшем (на мой взгляд, лучшая экранизация романа Сомерсета Моэма). Но западная, западная философия, западные проблемы и ценности…
Так вот, вернёмся к «Нежности»
В фильме очень ярко проявлена эстетика советских 60х , о которых сейчас все чаще звучит определение, что это было не только лучшее время для российской культуры (шестидесятники — это целое явление), но и что это было единственное (относительно) мирное десятилетие в истории 20 века.
Беззаботное время, красивые песни, потрясающие по глубине своих смыслов и минимуму технических возможностей фильмы, подъем науки и культуры, энтузиазм строительства «нового человека», с этой новой психологией свободного, выдавившего из себя раба по капле, мощная волна уверенности в будущем, именно в светлом, дети победителей готовы были созидать…
Через операторскую работу и художественные приемы фильм «Нежность» передаёт эту атмосферность, очень романтично.
Смотрится прекрасно, и черно-белый фильтр придаёт некий шарм.
После кино остается послевкусие.
Непонятно, что за человек эта героиня? О чем она думает, что читает, чем занимается? Все ее усилия направлены на то, чтобы понравиться воображаемому ею «идеальному» мужчине (так похожему на интеллигентов 60х, те же водолазка и очки!). Но чем она увлечена, занята? Работой? На работе она выслушивает отчеты подчинённых и задаёт им странные вопросы личного характера, или говорит что-то невпопад, не про работу, опять же.
Неужели современная героиня нашего кино — это просто красивая пустышка с хорошими манерами?
Весь ее «характер» (если это можно так назвать) — про что это вообще? Она что, только и делает, что ездит в дорогих авто на работу, выбирает, что надеть, сидит на диетах и убивается в спортзале? У неё есть какая-то история своя, детство какое-то, цели жизненные? Есть подруги, готовые по щелчку пальцев прийти в гости на разбор гардероба. (Отсылка к культовому сериалу нулевых?). Но что за человек эта героиня? Неизвестно.
Можно было бы написать психологический разбор фильма про судьбу одинокой женщины. Тем более, в фильме щедро используются клише из популярной психологии и вообще много социальных штампов. Героиня работает в финансовой сфере (привет Людмиле Прокопьевне Калугиной, начальнику Управления статистики). Героиню обвиняют в отсутствии привлекательности для мужчин и в отсутствии пресловутой «женской энергии» и даже в том, что она «ходит как мужик». А надо от бедра. Незабываемая сцена:
Конечно, такой кальки в сериале «Нежность» нет, но все эти стандарты о том, как женщина должна быть одета, как ходить, что есть, что говорить — уже присутствуют. И тот факт, что женщина похожа на богиню с полотна Ботичелли, ничего не меняет. Извольте пройти на уколы ботокса.
Быт героини фильма лично у меня вызвал ощущение какой-то нереальности, или параллельной реальности. Возможно, я просто не принадлежу к такой соцстрате. Но все же я жила в Москве и даже знакома с женщинами из финансовой сферы деятельности. И уровень дохода не влияет. Образ жизни работающих москвичей слегка отличается от того, что показано в этом фильме, даже если эти самые работающие москвичи могут себе позволить коллекцию электрогитар стоимостью в парочку квартир в регионах. Мое мнение— москвичей по-прежнему продолжает портить квартирный вопрос, но уже не в смысле жилья, а в смысле платных парковок и времени в пути , которое москвичи проводят ежедневно, разговаривая по видеосвязи в мессенджерах.
Ну, в общем, «не верю» в то, что образ героини — наш, а не скопированный из других социальных условий.
Кстати, популярность «Служебного романа», и «Москва слезам не верит», наверное, ещё и в том, что образ героини был максимально приближен к «среднестатистической» советской работающей женщине, хотя по факту должность героинь означала немного другой образ жизни, который, возможно, тоже воспринимался бы как «нереальный».
Как ни копируй эстетику 60х в современные ромкомы, в одну реку не войти дважды. Что-то ушло . Ушли те смыслы о любви, которые есть, например, в «Девчатах»(1962), «Три плюс два»(1963), «Кавказской пленнице» (1967), не говоря о «Весне на Заречной улице» (1956).
Служебный роман — замечательный фильм, но он не из 60х, а 1977 года. И именно в этом фильме делается акцент на внешних атрибутах женщины, как условии для ее счастья.
Какая-то точка бифуркации в массовом кинематографе, вы не находите?
Точка, после которой в приоритете становится жить в комфорте и выглядеть гладко, глянцево,
казаться, а не быть.
Но сейчас ромкомы с такой вот «гладкостью» словно бы нуждаются в каком-то ценном смысле, который не всегда имеют.
И кажется, я поняла, что меня зацепило в этом сериале «Нежность».
Там есть сцена, основанная, опять же на социальных клише.
Героиня поехала в Абхазию по приглашению какого-то незнакомца из Сочи, угостившего ее клубникой. Вопреки инстинкту безопасности, героиня соглашается. При этом фоном обозначается разница в социальных статусах героини и симпатичного абхазца. Мужчина действительно ухаживает приятно, героиня получает впечатления, какие возможно получить только во время кавказских застолий и общения с людьми, знающими толк в кавказских традициях. Но чтобы не раздеваться на пляже, куда ей без особой настойчивости предложил поехать ее новый знакомый, она начинает манипулировать «святым» и современными национальными традициями, если можно так выразиться. Она обесценивающе отзывается о роли Сталина в истории, что вообще-то звучит оскорбительно для тех людей, кто хранит портрет вождя у себя дома. В ответ на обесценивание чувств, новый абхазский знакомый героини начинает швырять в неё камни, гальку с пляжа.
Вот эта сцена почему-то запомнилась мне. Я думаю, потому, что эта сцена слегка чужеродная для фильма, который о гуманистических ценностях. Она
— как ложка дёгтя, как инфовирус, меняющий смысл.
Или же наполняющий смыслом.
Если глубокого смысла в фильме нет, надо ему придать смысл, используя извне какую-то идею. Можно социальный штамп. Или даже политический. Или даже исторический, но раскалывающий, раскалывающий общество на противоборствующие стороны, на противостоящие друг другу социальные систем, с разной идеологией, с разными ценностями… Как-то понятней становится поговорка про «сколько денег—столько песен» и про мотивации архетипа Шута.
И мой вопрос:
«Зачем было делать акцент на политической теме в романтической комедии, да ещё намекая на средневековые методы расправы над женщинами на Кавказе?»
предполагает много ответов.
Можно ли получить эти ответы без оскорбления убеждений других людей? Без наслаждения позицией Жертвы, выставляющей себя мишенью для забивания камнями? Без использования кинематографа как рупора для политической пропаганды под видом гуманистических ценностей?
Я думаю, что главный тренд сейчас вовсе не на раскол общества, а на его объединение. И поэтому сцена с камнями вызвала у меня такое послевкусие. Токсично это.
Сейчас представители искусства (богемы?) России обозначают ту или иную политическую позицию, в контексте происходящего сейчас в мире.
И я спрашиваю себя, а есть ли сейчас достаточно смыслов в любви и отношениях, если даже в кино требуется добавить немного скандала и политики, чтобы «зацепило»?
Или просто уже не могут снимать фильмы о любви, когда так много сил положили на гимны комфорту, внешней красоте, походке и прочей гладкости?
Но…
Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви! да отрежут лгуну его гнусный язык!
М.Булгаков
Смотрите ли вы отечественные фильмы? А романтические комедии?
Поделитесь, что понравилось.
Есть ли сейчас что посмотреть романтичного?
Ваш реалистичный психолог
По вопросам личных консультаций мне можно написать в Ямессенджер или в любую из соцсетей по ссылке выше или в
