Часть двадцать первая: Воскрешение.
Тело Иисуса после снятия с креста положили в гробницу Иосифа Аримафейского. Гробница была выдолблена в скале, вход в неё закрывал огромный камень, который с трудом могли отодвинуть несколько человек.
Первосвященник Каифа уведомил Понтия Пилата, что из-за смерти Иисуса Христоса в Иерусалиме возможны волнения. В книге пророка Исайи, сказано, что воскреснет Мессия, (на арамейском языке «Месшиах», а на греческом «Христос»), на третий день после казни. Сторонники Галилеянина могут похитить его тело, а потом заявить о воскрешение Иисуса, и поднять восстание в Иудеи.
Понтий Пилат выставил легионеров возле гробницы, где был погребён Иисус. Никаких волнений в городе не случилось, спустя три дня караул был снят, и Понтий Пилат отбыл в Кесарию.
Согласно обычаям Иудеи, тела преступников хоронили в земле, к западу от Иерусалима. Вероятно там, с другими казнёнными, было погребено тело Иисуса. Его ученики разбрелись по Римской империи проповедовать учение Иисуса. Но лишь один Иуда до конца понял смысл учения Иисуса, а он был прост: возлюби человека, перенеси жизнь материальную в духовную и твори добро людям. Однако Иуда из Керриота был мёртв, так же как и его Учитель, а остальные ученики призывали возлюбить Бога. Для придания Иисусу божественной сущности, они стали рассказывать о воскрешении Христоса. Жизнь в древней Иудеи интересно описана в книге Евгения Горохова «Большая игра». Книгу можно скачать на https://www.litres.ru/evgeniy-petrovich-gorohov/
Проповеди учеников Иисуса Христоса были очень популярны, среди иудеев появилось много поклонников христианства. Это не могло радовать священников – левитов, ибо падали их доходы. Левиты уговорили власти Рима начать гонения на христиан.
Стойкость христиан в вере, удивила и восхитила фарисея Савла, который в Дамаске участвовал в гонениях на христиан. Он стал изучать христианство, и смог разглядеть перспективу этой религии перед иудаизмом: христианство – интернациональная религия, а иудаизм – религия евреев. Савл крестился и взял имя Павел. В Дамаске он стал проповедовать учение христиан в синагогах, так как понимал его сам.
Иисус Христос призывал творить добрые дела и не ждать награды за своё человеколюбие, Павел же учил: за доброту, человек получит награду после смерти. В христианстве Павел и Петр считаются «первоверховными апостолами». В сущности, то христианство, которое нам знакомо, это идеи Павла, (так как Пётр не был книжником, то есть образованным человеком, и не мог внятно сформулировать учение). Об этом в начале ХХ века писал Лев Толстой, за что подвергнут анафеме (отлучение от церкви) Русской Православной церковью. Что касается воскрешение Иисуса, это дело веры. Каждый решает для себя сам: было или не было воскрешения.