Посвященному настоятельно рекомендуют никогда не поносить имя чужого бога, так как это та же сила, которой он поклоняется под другим символом.
"Путей к Богу столько же, сколько дыханий сынов человеческих", - говорит старая арабская пословица.
Мы должны испытывать большое уважение к стремлению другой души к свету и не осквернять предметы, которые освящены ее надеждами и усилиями, даже если за ними ничего другого не стоит. Наш общий Отец может понять их смысл лучше, чем мы, и Его приятие освятит их навсегда.
Есть много европейцев, которые относятся с большим почтением к Будде и держат у себя в доме его статуэтки (хотя иногда его путают с Сенрази, дородным и улыбающимся богом удачи). Я ни в коей мере не собираюсь отрицать, что влияние этой великой Сущности, Светоча Азии, благородно и благотворно; но статуэтки Будды — это другое дело, и к ним необходимо относиться с осторожностью, если они подлинные.
Одной из наихудших форм черной магии в мире является извращенная форма буддизма. Сказать это — не значит нанести оскорбление этой почтенной вере, так как лишь отсутствие благоприятной возможности мешает Черной Мессе занять такое же сомнительное положение.
В тибетских монастырях секты Дугпа имеются храмы, содержащие буквально тысячи статуй Будды. По той или иной причине какой-либо из этих монастырей подвергается набегу представителей соперничающей религии или китайских войск, и его древности рассеиваются. Быть обладателем одной из этих статуэток, намагнетизированной ритуалами Дугпа, — не слишком приятная вещь.
У меня был интересный опыт в связи с изображением Будды. Это была архаическая статуэтка из мыльного камня, около 9 дюймов (23 см) высотой. Ее владелица сама откопала ее в развалинах одного города в Бирме, который разрушился и был поглощен джунглями. Фигурка помещалась на полу в углу лестницы и при случае служила подпоркой для двери. Я жила на верхнем этаже и проходила мимо меланхоличного маленького Будды всякий раз, когда входила или выходила, и мне казалось святотатством видеть священный символ другой религии в таком положении.
Я попыталась указать на это хозяйке и спросила у нее, что она почувствовала бы увидев распятие, используемое для такой же цели, — но безрезультатно.
Тем временем маленький Будда терпеливо сидел там, получая веником по лицу и обильно увлажняясь грязной водой при мытье лестницы. Однажды, когда я поднималась по лестнице и несла букет цветов, что-то толкнуло меня положить перед ним ноготки — один из традиционных индийских знаков почтения. Немедленно я почувствовала, что между мною и маленькой статуей образовалось связующее звено, и это мне показалось дурным признаком.
Через день-два я возвращалась домой довольно поздно и, проходя мимо Будды, ощутила, что позади меня что-то есть; оглянувшись через плечо, я увидела шар бледно-золотого цвета, величиной примерно с футбольный мяч, который отделился от Будды и покатился ко мне вверх по ступеням. Сильно испугавшись и испытывая какое-то отвращение к этому феномену; я немедленно сделала изгоняющий жест, и светящийся шар покатился обратно по лестнице и снова вернулся в Будду.
Разумеется, Будда больше не получал от меня ноготков, я обходила его стороной, пока вскоре не съехала с этой квартиры.
Этот опыт был исключительно неприятным и дал мне хороший урок не связываться со священными предметами других культов, если не знаешь, что они собой представляют.
Впоследствии я узнала, что некоторые из этих статуй освящены кровью человеческих жертвоприношений. Я не хочу этим сказать, что таковы все буддистские статуи; такие освящения, я думаю, встречаются редко; но я считаю, что никто, знакомый с фактами, не станет отрицать, что они случаются, — точно так же, как можно случайно натолкнуться на распятие, в перевернутом виде использующееся в Черной Мессе.
___________
Дион Форчун «Психическая самозащита»