В 1921 году напечатана первая антиутопия в мире – роман "Мы". Замятин не только новатор в литературе, но и революционер в политике. Всю свою жизнь он посвятил борьбе.
Замятин не воспевает ценности прошлого, он будит человеческое в человеке.
"Одни писали для современников, другие - для потомков, но никто никогда не писал для предков...". Главный герой романа для них и пишет. Он живёт в будущем, его имя Д-503, и он рассказчик. Роман эпистолярный, фантастический, антиутопия.
"Мы" написан в начале XX века, и в некотором роде предсказал будущее. Общество XXI века отчасти в таком мире и живёт. Менталитет персонажей мало чем отличается от менталитета современного обывателя. Например понятия о прекрасном вполне схожи - "Красиво только разумное и полезное: машины, сапоги, формулы, пища".
Д-503 самый обычный гражданин, вполне довольный жизнью в молодом государстве под названием "Интеграл". "Математически-безошибочное счастье" – так герой характеризует его устройство. "Есть идеи глинянные, а есть изваянные из золота" – выводит Д-503. Это некий идеальный мир, в котором якобы все счастливы. Он достигнут двухсотлетней войной между городом и деревней. Первый одержал победу. "Раньше были нации, войны, торговля", "раньше народы кочевали, теперь стали осёдлыми" – пишет персонаж. Этот дивный мир разделяет Зелёная стена, за пределами которой будто бы никто небыл. Однако это не так. Там шумит лес, текут ручьи, живут звери и люди, пожелавшие остаться вне "Интеграла". Так и хочется написать "Интернета". Но у этих людей другие ценности. У них душа не считается болезнью.
Некоторые понятия молодого государства: Часовая скрижаль, Личные часы, Материнская норма, Зелёная стена, Благодетель.
Граждане "Интеграла" питаются нефтяной пищей, от которой выжили 0,2 ٞٞٞٞнаселения. "Но зато!" – пишет Д-503. Зато выжившие по его мнению счастливы и сыты. То есть, геноцид во имя "идеального государства". У его граждан нет снов. Сны считаются психическим расстройством. С 16:00 до 17:00 и с 21:00 до 22:00 - личные часы. Рассказчик пишет именно в это время, прерываясь на полуслове потому, что "звонят спать". Точнейший распорядок дня во благо граждан. Д-503 искренне так считает. Его весьма удивляет, что раньше сэкс не контролировало государство. "Вдохновение" у них считается неизвестной формой эпилепсии. "Дикое, судорожное, пёстрое, как вся тогдашняя из жизнь" – вот так метафорично охарактеризовано вдохновение. Всё человеческое считается в "Интеграле" болезнью. "Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа" – говорит врач рассказчику.
Многотажные дома жителей "Интеграла" со стеклянными стенами. Им нечего скрывать. Шторы опускаются только на время соития. И на том, как говорится, спасибо. Такой образ жизни, такие нормы ввёл некий Тэйлор и всё это называется "тэйлоризированное счастье". А фамилия то американская! Или британская? В случае какого-то сбоя в таком идеальном быту персонаж негодует: "Нет, только не это. Пусть всё решиться механически".
Президента "Интеграла" называют Благодетель. В государстве заранее известен исход выборов, но они регулярно проводятся. Выборы называются День Единогласия. Тот же Благодетель выбран уже 48-й раз. Голосуют граждане "в унисон". Хранители "спасают" тех, кто выпал из унисона. "Неявившиеся на операцию подлежат Машине Благодетеля".
"Источник права - сила, право - функция от силы". Так (со слов Д-503) считали "древние", рассказчик же знает это как аксиому. У них Единое Государство, у которого "нет границ". Ну, кроме Зелёной стены. Зато есть "пятьдесят узаконенных жевательных движений на каждый кусок".
В "Интеграле" меняются партнёрами по расписанию. Нет слова "моя" по отношению к женщине. Слово "моя" по отношению к О-90 рассказчику кажется смешным и старинным.
Пора сказать о художественности в романе. У Замятина достаточно оригинальный портрет. Так описаны персонажи "Мы":
1. Персоаж О-90. На 10 см. ниже "материнской нормы". О-90 "розово улыбается", "радостно-розово" открывает рот. У О-90 "сине-хрустальные" глаза.
2. Девушка I-330. Тонкая, резкая, упрямо-гибкая, как хлыст. I-330 "иксово" усмехается. Рассказчик в начале романа испытывет неприязнь к I-330: "как случайно затесавшийся в уравнение неразложимый иррациональный член". I-330. Лицо у ней как быстрое, сверкающее колесо. Мнение S-4711 о I-330: интересная, талантливая, у неё много поклонников.
3. R-13 (товарищ рассказчика). Он поэт. Описан как "негрогубый" или "с негрскими губами". У него "лакированные смехом глаза". R-13 тоже спит с О-90 по талонам. "Мы – семья" - это о треугольнике.
4. S-4711. Сосед, которого нечайно толкнул рассказчик. Его мнение о I-330 сожержится в её портрете.
В самом начале Д-503 не любит туман. На что I-330 ему говорит: "Ведь только и можно любить непокорное". В ходе романа мнение рассказчика о I-330 кардинально меняется. От неприязни к обожанию. Просто у него просыпается человеческое. То есть он заболевает на языке "Интеграла". У него появляется душа. То есть она для рассказчика некий проводник. Начинается это с того, что I-330 приводит Д-503 к старухе. Дома у неё книги, статуя будды. Позже у I-330 появится алкоголь и табак. Эти элементы прошлого становятся мостом к человеческому. О-90 тоже меняется. Или скажем в ней просыпается душа. Она начинает ревновать к I-330 рассказчика.
Настал момент обратить внимание на метафору Замятина. Я просто выписал цитаты из романа, по ним можно составить мнение.
Метафоричность:
1. "Неловкое, ассиметричное молчание".
2. "Пожилая луна улыбнётся чернильно".
3. "Квадратные очки окон".
4. "Певучие двери сараев".
5. "Оскаленные челюсти стен".
6. "Ржавые лапы".
7. "Огромный ветер".
8. "Оцепеневшие облака".
9. "Рабски согнутая спина моста".
10. "Каплями холодного серебряного пота проступают звёзды".
11. "В раю блаженные с оперированной фантазией".
12. "По острию ножа идёт путь парадоксов - единственно достойный бесстрашного ума путь".
На мой взгляд метафора в романе "Мы" тоже достаточно интересная и оригинальная. А если учесть факт, что вся антиутопия вышла из Замятина, то какие могут быть вопросы? Однозначно читать!