Имя этого человека знакомо, пожалуй, каждому. Или почти каждому. Многим он знаком, как Че. Кто-то знает его, как Че Гевару. Лишь некоторое знают его полное имя - Эрнесто Гевара де ла Серна. Но мало кто знает, что это был за человек, на самом деле. Автор данной статьи тоже был знаком с этим именем лишь понаслышке. Да и сложно, живя в нашем мире, хотя бы однажды не столкнуться с ним. Оно пережило многие поколения и не теряет своей актуальности и по сей день. Пока ещё где-то есть несправедливость, пока кто-то посягает на чью-либо свободу - везде будет слышно это звучное имя. Но мы попробуем разобраться, как Эрнесто Гевара де ла Серна, сын, в общем-то, небедных родителей, получивший хорошее образование, стал Команданте Че Геварой, революционером, борцом за свободу и справедливость.
Чтобы проследить этот путь, нам предстоит, прежде всего, узнать Эрнесто, как путешественника, как человека, гонимого ветрами свободы и жаждущего познать наш, порой такой разный, и в то же время манящий - мир. В это увлекательное путешествие вместе с таким неординарным человеком я вас и приглашаю. Наденьте шлемы, держитесь покрепче и приготовьтесь к новым открытиям!
Пересказывать биографию данного исторического деятеля в рамках статьи, думаю, не имеет смысла. Да и попросту займёт много времени. Скажу лишь пару слов о его детстве и юности. Родился Че в семье архитектора в аргентинском городе Росарио в 1928 году. Его мать была из семьи плантаторов и также получила в наследство плантацию парагвайского чая (мате). Наверное, благодаря этому он будет всю жизнь ценителем именно этого вида чая. Как по отцовской, так и по материнской линии, у Че Гевары предки были креолами. В его жилах текла кровь различных этносов и народов. Возможно, в том числе и поэтому он обладал врождённой противоречивой и бунтарской натурой. Бунтари также встречались в его роду. Да и семья принимала у себя в гостях очень разных людей. Среди которых были и состоятельные члены общества, и представители рабочего класса. С детства Эрнесто привык видеть общество не в каком-то определённом социальном срезе, а целиком. Не исключено, что это также сыграло свою роль в формировании особого взгляда будущего революционера на мир и его понимание справедливости и свободы. На закате своих дней он такими словами будет напутствовать своих детей (коих у него было пятеро): “Будьте всегда способными самым глубоким образом почувствовать любую несправедливость, совершаемую где бы то ни было в мире.”
Но пока Эрнесто был молод, полон сил и жаждал получше узнать простирающийся вокруг огромный и такой противоречивый (как и сам Эрнесто) мир. И однажды ему представилась такая возможность. Учась на последнем курсе медицинского факультета университета Буэнос-Айреса, он, неожиданно для себя, получил приглашение от своего друга и старшего товарища Альберто Гранадо (доктора биохимии) принять участие в путешествии на мотоцикле по всей Южной Америке от Аргентины до Венесуэлы. Конечно же он, несмотря на то, что обучение ещё было не закончено, но заручившись благословением родителей и пообещав вернуться к выпускным экзаменам, согласился на такую авантюру. Потому что как иначе можно было изучить и понять окружающий мир? И они отправились в путь…
Сразу скажу, что испытание это было - не из лёгких. За семь месяце друзья преодолели более 10 тысяч километров! Причём, примерно, только треть пути они проделали на старом и часто выходившем из строя мотоцикле Гранадо, который чаще толкали, чем ехали на нём сами. Помимо этого им приходилось передвигаться пешком, на попутных машинах, поездах и судах, зарабатывая на жизнь, чем придётся, и не чураясь любой работы. Они мыли посуду и чинили радиотехнику, работали грузчиками, матросами, врачами и даже ветеринарами. Самым ярким впечатлением “мотоциклетной” части их путешествия, пожалуй, стало преодоление андского горного хребта через перевал, когда им пришлось не только идти пешком в снежную бурю, но и толкать своего двухколёсного Росинанта со всей поклажей в гору. После того, как их мотоцикл сломался в районе столицы Чили - города Сантьяго, они были вынуждены продолжить свой путь пешком и “зайцами” на попутном транспорте. Таким образом, они добрались до медного рудника Чукикамата, принадлежавшего американской компании, где столкнулись с вопиющим примером жестокости и несправедливости. Позволю себе предположить, что именно это впечатление стало для молодого Эрнесто той “отправной точкой” на пути его становления, как революционера и борца за справедливость.
Дело в том, что им с Альберто довелось наблюдать следующую картину. Местные жители (мужчины и женщины) шли десятки километров пешком по пустынным, засушливым местам, чтобы добраться до рудника и найти там работу. Рудником же владела американская компания, получавшая большую часть прибыли с добычи медной руды, которая, по сути, принадлежала народу Чили. Бедным же чилийцам, чтобы хотя бы получить работу на руднике, приходилось проделывать огромный путь, но брали отнюдь не всех. И чаще всего женщины и слабые на вид мужчины отправлялись домой ни с чем, обрекая тем самым свои семьи на жалкое существование и голодную смерть. Эрнесто попытался вступиться за несчастных, но быстро понял, что ничего изменить не может. Возможно, именно тогда он впервые воочию убедился, что с несправедливостью надо бороться системно, а не на местах. Потому что часто она кроется в самом распределении власти и природных богатств, которые должны принадлежать народу, а не иностранным интервентам.
Но тогда он ещё и не помышлял о революции, а был наполнен нескончаемым энтузиазмом и неподдельным интересом к миру и людям. И она продолжили свой путь, посетив и проведя несколько дней на Мачу Пикчу, а также в лепрозориях Перу. Вопреки обыденному страху перед “прокажёнными” (больными проказой) Эрнесто и Альберто проводили с ними много времени и не только лечили, но и поддерживали морально безнадёжно больных. В благодарность за это пациенты лепрозория в Сан-Пабло даже сделали им плот, на котором они отправились дальше по реке в Колумбию. Там они по ошибке оказались за решёткой в результате царившей в стране из-за гражданской войны неразберихи. В конечном итоге, они смогли выбраться оттуда и добраться до Венесуэлы, где друзья вынуждены были попрощаться. Альберто остался работать в лепрозории Каракаса, где ему предложили должность с неплохой зарплатой, а Эрнесто продолжил свой путь до Майами, прожив месяц в котором, вернулся на самолёте в Буэнос-Айрес.
Все приключения, которые двум друзьям довелось пережить, подробно описаны в книге “Дневники мотоциклиста” за авторством Эрнесто Гевары. По ней также был снят весьма увлекательный одноимённый фильм. Ссылки на них будут в конце статьи.
Позже Эрнесто (уже в одиночку) совершит ещё одно путешествие по странам Латинской Америке, побывав помимо стран Южной, в таких странах Северной Америки, как Панама, Коста-Рика, Никарагуа, Сальвадор и Гватемала, где познакомится со своей будущей женой - революционеркой Ильдой Гадеа, и будет принимать участие в защите от вторгшейся из Гондураса в Гватемалу армии Армаса, поддерживаемого Соединёнными Штатами Америки. На мой взгляд очень хорошо характеризуют Че Гевару, как человека и гражданина, слова его жены:
“Доктор Эрнесто Гевара поразил меня с первых же бесед своим умом, серьёзностью, своими взглядами и знанием марксизма… Выходец из буржуазной семьи, он, имея на руках диплом врача, мог легко сделать карьеру у себя на родине, как это и делают в наших странах все специалисты, получившие высшее образование. Между тем он стремился работать в самых отсталых районах, даже бесплатно, чтобы лечить простых людей. Но больше всего вызвало моё восхищение его отношение к медицине. Он с негодованием говорил, исходя из виденного в своих путешествиях по разным странам Южной Америки, об антисанитарных условиях и нищете, в которых живут наши народы. Я хорошо помню, что мы обсуждали в связи с этим роман Арчибальда Кронина «Цитадель» и другие книги, в которых затрагивается тема долга врача по отношению к трудящимся. Ссылаясь на эти книги, Эрнесто приходил к выводу, что врач в наших странах не должен быть привилегированным специалистом, он не должен обслуживать господствующие классы, изобретать бесполезные лекарства для воображаемых больных. Разумеется, поступая так, можно заручиться солидными доходами и добиться успеха в жизни, но к этому ли следует стремиться молодым сознательным специалистам наших стран. Доктор Гевара считал, что врач обязан посвятить себя улучшению условий жизни широких масс. А это неминуемо приведет его к осуждению правительственных систем, господствующих в наших странах, эксплуатируемых олигархиями, где всё усиливалось вмешательство империализма янки”.
После участия в боевых действиях на стороне свергнутого президента Арбенса в Гватемале, Эрнесто был вынужден бежать от неминуемой казни в Мехико. Там он устраивается работать врачом, женится на Ильде и она рожает ему дочь. Но спокойная семейная жизнь не для Че Гевары. К нему приезжают товарищи, с которыми он познакомился ещё в Гватемале и рассказывают о готовящейся военной экспедиции на Кубу. Он знакомится с Раулем Кастро, а затем и с Фиделем. И тот берёт его врачом в предстоящую экспедицию, которая впоследствии привела к освобождению Кубы и сделала из врача Эрнесто Гевары де ла Серны - Команданте Че Гевару.
Не стану описывать все подробности данной военной кампании, заслуживающей отдельной статьи. Тем более, что целью написания данной является понять не то, кем стал Че Гевара, а как он пришёл к этому.
Таким образом, я могу сделать вывод, что образованный врач из благополучной семьи стал борцом за свободу не благодаря, а вопреки своей устроенной личной и семейной жизни. Ибо он был движим неравнодушием, искренним интересом к людям, окружающим его, а также желанием сделать мир чуточку лучше для тех, кто сам не в силах что-либо изменить, но не лишён надежды. Именно такой надеждой, точнее её символом, и стал для таких людей - Че Гевара.
Напоследок приведу его последнее письмо родителям, которое он отправил в 1965 году, отказавшись от всех постов, которые занимал в результате установления власти Фиделя Кастро на Кубе, и отправившись в Конго со словами “сейчас требуется моя скромная помощь в других странах земного шара”:
“Дорогие старики!
Я вновь чувствую своими пятками ребра Росинанта, снова, облачившись в доспехи, я пускаюсь в путь. Многие назовут меня искателем приключений, и это так. Но только я искатель приключений особого рода, из той породы, что рискуют своей шкурой, дабы доказать свою правоту.
Может быть, я попытаюсь сделать это в последний раз. Я не ищу такого конца, но он возможен, если логически исходить из расчёта возможностей. И если так случится, примите моё последнее объятие.
Я любил Вас крепко, только не умел выразить свою любовь. Я слишком прямолинеен в своих действиях и думаю, что иногда меня не понимали. К тому же было нелегко меня понять, но на этот раз — верьте мне. Итак, решимость, которую я совершенствовал с увлечением артиста, заставит действовать хилые ноги и уставшие лёгкие. Я добьюсь своего.
Вспоминайте иногда этого скромного кондотьера XX века.
Поцелуйте Селию, Роберто, Хуана-Мартина и Пототина, Беатрис, всех.
Крепко обнимает Вас Ваш блудный и неисправимый сын Эрнесто.”
Фильм “Дневники мотоциклиста” (Реж. Уолтер Саллес)
Книга “Дневники мотоциклиста” (Эрнесто Гевара де ла Серна)