Добрый день, друзья! Месяц прошел в некоего собрания духовенства и мирян Украинской Православной Церкви, который достаточно завуалированно попытался провозгласить автокефалию. И что же?
Думается, что особого успеха среди паствы это не принесло, ведь верующим и так приходится отстаивать храмы от уже существующих раскольнических организаций ПЦУ ( создана в 2019 г. патриархом Констант. Варфоломеем) и "киевского патриархата" (создана в 1992 г. Филаретом Денисенко, бывшим архиереем Русской Церкви). А я сегодня хочу объяснить, почему в Киеве никогда не было и не будет (!) Патриарха.
К XIII в. Киев уже утратил свое политическое значение (раздробленность и формирование удельных княжеств, а также возникновение новых торговых путей сделали свое дело), а разрушение его монголами в 1241 г. превратило Киев в руины на 400 !!! лет. Киев был присоединен к Галицко-Волынскому княжеству великим князем Даниилом Романовичем.
Этот самый князь посылает для поставления в митрополиты своего человека по имени Кирилл (кто он был по происхождению - неизвестно) в 1246 г. Став митрополитом Киевским и всея Руси (этот титул будет сохраняться до времен Ивана Грозного), Кирилл III не задерживался в Галиции, но совершал очень продолжительные поездки во второй политический центр Руси - Владимиро-Суздальское княжество.
Примечательно, что Ипатьевская летопись, которая создавалась в Галиции и является важным историческим источником, практически ничего не упоминает о нем. А ведь митрополит Кирилл управлял Церковью 1246-1281 гг.!!! А в северной Руси его приняли, несмотря на то, что избрал его князь Даниил Галицкий, хотя тут помог брак брата Александра Невского Андрея Ярославича и дочери Даниила Романовича.
Даниил Романович, земли которого не так сильно пострадали при нашествии Батыя, вынашивал идею организации крестового похода против татар (несмотря на то, что перед самим ханом вел себя смиренно). Саму идею поддерживал папа Иннокентий IV. Но вот только никто из европейских монархов ее не поддержал.
Идея провалилась. Разумеется, для Иннокентия IV это был неприятный момент, поскольку за военную помощь он надеялся получить огромное Галицко-Волынское княжество себе в паству. Но этого не произошло, да и Даниил Романович веру не поменял, хотя и принял от папского легата корону Священной Римской империи в 1254 г.. Летописных сведений нет, однако, можно предположить, что своей двойственной церковной политикой князь Даниил испортил отношения с митрополитом Киевским и всея Руси Кириллом так, что митрополит редко наведывался в родное Галицко-Волынское княжество.
Сам владыка, судя по деяниям, был человеком духовного устроения, заботящимся о воспитании паствы. Он основал епархию в Сарае (столица Золотой Орды, сейчас Астраханская область). Между прочим, ханы на тот момент еще не запрещали крестить желавших этого татар.
Надо понимать, что язычество очень глубоко сидело в народе и даже в священниках: кулачные бои стенка на стенку с кровавыми жертвами устраивались под праздники, оргии на Купалу, пьянство, ворожба - обо всем этом узнаем из постановлений Собора 1274 г., прошедшего во Владимире. Помимо указанных бесчинств запрещались также симония (плата за посвящение в сан), служение проскомидии диаконом (!) и др.
Еще более о благоволении владыки Кирилла говорит его смерть в Переяславле-Залесском в 1281 г. в окружении епископов, приехавших на собор. Однако, хоронить его повезли по традиции в Киев.
Итак, митрополит Кирилл III - первый Киевский митрополит, который в Киеве почти не жил, более того, большую часть жизни провел во Владимиро-Суздальском княжестве, где стал сподвижником великого князя Александра Невского. Все! С этого момента митрополиты Киевские и всея Руси никогда больше не будут жить в Киеве!
В середине XV в. Московская митрополия отделится от Киевской. Нужно помнить, что Русская Церковь со времени своего основания в XI в. и до 1589 г., когда был поставлен первый русский Патриарх Иов, также была митрополией Константинополя. Киевская митрополия будет существовать как одна из митрополий Константинопольской Церкви до 1686 г., когда она вошла в Московский Патриархат.
Итак, Киевская митрополия уже с XIII в. была таковой только по названию. Далее идет 400 лет забвения и запустения Киева как политического и духовного центра, пока он не вернулся в состав России в конце XVII в.
Киев - матерь городов русских, отсюда началось Православие на нашей земле, более того, многие великие наши святители, как упомянутый Кирилл III, Петр, Алексий были с Волыни. В XVII-XVIII вв. ученые малороссийские монахи, такие как святители Иннокентий Иркутский и Иоанн Тобольский понесут свет Православия глубоко в Сибирь.
А раскольников всех времен предупреждает преподобный Лаврентий Черниговский (1868-1950):