Добрый день, братья и сестры. Сегодня мы опять в недалеком Подмосковье. Чеховский район, поселок "Новый быт", в православном сообществе более известен, как монастырь Вознесенская Давидова Пустынь.
Проснувшись ранним субботним утром на даче,я подумал: "Почему бы не сделать этот выходной поистине особенным? Без копания грядок, без окультуривания парника, да и вообще, дать отдохнуть "физическому" и нагрузить "духовное". На сборы ушло порядка 15 минут, и вот я, моя супруга и наши друзья, которые, так же оказались "легкими на подъем" ехали в машине по навигатору, пунктом назначения которого была Давидова Пустынь. От подмосковного Чехова на машине максимум 30 мин. в спокойном режиме.
Обитель существует уже более 500 лет. Она основана 31 мая 1515 года преподобным Давидом, игуменом Вознесенским, Серпуховским чудотворцем, который пришел на это место с иконою Знамения Богоматери с двумя монахами и двумя послушниками. Поселившись здесь, он поставил кельи, возвел первые деревянные храмы в честь боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с приделом в честь Успения Пресвятой Богородицы и Святителя и чудотворца Николая с трапезою. Около своей пустыни Преподобный насадил липовую рощу.
На входе, как и подобает, нас встретила монастырская колокольня, в которой в настоящее время производится косметический ремонт. Забегая вперед, скажу, что в 1929 году на ней развивался алый коммунистический стяг с серпом и молотом. Все по классике жанра.
Чуть пройдя вперед сразу стоит стенд с картой и подробным описанием строений монастыря. Не заблудишься, да и размах впечатляет.
Мы приехали в обитель чуть позже 11 часов по полудню, как раз заканчивалась служба и прихожане, которых было не очень много, покидали Знаменскую церковь.
Людей на территории обители было немного, в основном приезжие, такие же, как мы. Их легко узнать по постоянно вращающимся головам, широко раскрытым глазам, которые впервые видят подобную красоту и неспешному шагу.
Знакомясь лишь поверхностно с историей православных монастырей в России, я отслеживаю классическое развитие событий в каждом монастыре: основание - разграбление - восстановление - закрытие - открытие - восстановление. Причем события 2 и 3 в этой цепочке могли повторяться несколько раз. Это судьба 99% храмов в России. Давидова Пустынь не явилась исключением. Если разграбление иноземцами хоть как то можно объяснить, мол захватчики, и все такое, то действия наших с вами предков в период с 1917 по 90-е года прошлого века не поддаются никакому логическому объяснению с точки зрения морали, человечности, православия.
В октябре 1929 года монастырь был закрыт. Настоятельский корпус забрали под сельхозтехникум. В братских корпусах разместились общежития для учащихся, в храмах обители, поражавших прежде величием своей красоты, устроили гаражи и склады. В Никольском храме был открыт поселковый клуб, в Успенском храме находился спортивный зал, в храме Всех Святых столовая. На колокольне водрузили красное знамя. Большое монастырское кладбище, на котором, кроме монахов, хоронили мирян, было в середине 50-х годов уничтожено, могилы раскопаны, а надгробья пошли на фундамент нового общежития техникума. Почти полностью разрушена ограда монастыря, уничтожены купола на Соборном, Никольском, Знаменском и храме Всех Святых. Монастырскому комплексу всеми силами предавался «некультовый вид». Стиралось воспоминание о славном прошлом. Новые власти пытались наладить новую «культуру», новую «духовность», заставить людей забыть веру отцов, свои корни. Даже поселок, выросший рядом с монастырем, был переименован в «Новый быт». Но выстояли стены монастыря, выстояли сердца и души людей, из которых не удалось вытравить веру во Всемилостивого Господа нашего Иисуса Христа.
На территории монастыря располагаются множество храмов:
- Собор Вознесения Господня
- Собор Спаса Всемилостивого
- Церковь Иконы Божией Матери «Знамение»
- Церковь Николая Чудотворца
- Церковь Всех Святых в трапезном корпусе
- Церковь Успения Пресвятой Богородицы над северными вратами
Что касается святынь монастыря, их тут тоже в достатке:
- Мощи прп. Давида Серпуховского
- Частицы мощей апостолов и евангелистов Марка, Луки и Матфея
- Частица святых мощей преподобного Моисея Угрина, Киево-Печерского чудотворца
- Частица главы святого благоверного князя Александра Невского
- Частица мощей Германа Аляскинского
- Частица мощей великомученицы Анастасии Узорешительницы
- Частица мощей святителя Иннокентия, митрополита Московского
- Мощи Исайи, епископа Ростовского
- Мощи святого Дмитрия Ростовского
- Мощи преподобного архимандрита Авраамия Ростовского
- Мощи святителя Игнатия, епископа Ростовского
- Мощи святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского
- Мощи преподобного Никиты Столпника, Переславльского чудотворца
- Мощи преподобного Давида Солунского
- Мощи святых Вифлеемских младенцев
- Мощи священномученика Николая Любомудрова
- Мощи преподобного Ферапонта Лужецкого, Можайского чудотворца
- Честная глава одного из преподобномучеников Киево-Зверенецких
- Частицы мощей иных святых мощей угодников Божиих, просиявших в древности и в новое время
Внутреннее убранство храмов также поражает своей красотой и мощью.
Хотел уже было заключение писать, да совсем забыл, что на обратном пути, заехали мы с друзьями в Талеж - подворье Вознесенской Давидовой Пустыни. В этом месте располагается святой источник. И заехали мы не просто водицы в жару попить, но окунуться в святую воду. Тут я не в первые, и раньше ездил окунаться в купель с водой, температура которой +4 градуса круглый год. Но для моей супруги и друзей это было впервые.
Ну вот, друзья и есть, краткий очерк об очередном святом месте "нашей необъятной". Остаток дня оказался на редкость благодатным. Хоть иногда, а лучше часто, накачивайте себя духовным, а не физическим. Настоятельно рекомендую к посещению эти оба места. Монастырь и Святой источник, именно в этой последовательности. Почему так, попробуйте, потом расскажете в комментариях, что я был прав.
До встречи на моем канале.
Храни Вас Господь.
