Опять по старинным этнографическим материалам, которые были собраны в начале 20 века на Смоленщине.
Фотографий смоленских крестьян я нашла немного. Хочу лишь напомнить, что земли эти долго были пограничные, и в состав Российского государства окончательно вошли в середине 17 века, а русификация их (видимо, она требовалась), началась только при Екатерине Второй. До этого они, со времен феодальной раздробленности, успели побывать в Литовских владениях и во владениях Речи Посполитой.
Язык местных крестьян в 19 веке имел особенности, с которыми я столкнулась, когда писала статью о цыганах (поскольку в материалах речь шла о цыганах, проживающих в деревне, относящейся к Смоленской губернии). Я даже карту смотрела - не с Украиной ли граничит область, поскольку в материалах местами дословно приводились крестьянские монологи, и их словесная форма меня удивила. Нет - это граница с Белорусскими землями.
Так вот, те предания и представления, о которых идет речь ниже имели такую конфигурацию именно на землях Смоленщины. В других регионах герои могли быть те же самые, но свойства им могли приписываться совершенно иные.
Итак, сегодня у нас на повестке дня - Леший.
Внешность.
Единого стандарта не существовало:
- имеют вид людей здоровых и мужественных,
- ростом выше деревьев в лесу, огромной силы, длинная сивая борода и когти на руках и ногах,
- дедок с длинной белой бородой, который сидит, свистит и лапти плетет (все это посреди леса), дедок удаляясь от человека не уменьшается, а наоборот - растет в размерах,
- "бельмы таращит" - то есть имеет белые выпученные глаза, и лицо человека в ужасе,
- красна девица, птичка, зверь, которые увлекают за собой
- универсальный вариант - оборотень, который может быть любого роста и вида.
Пол.
Лешие имеют два пола - мужской и женский. (Лесовые и лесовихи). Что характерно, внешность леших женского пола отдельно не описывается. Так же у них есть дети.
Иерархия.
Леших в лесу не один. Они имеют начальника, который называется Честной леса, и беспрекословно выполняют все его приказы.
Но - один лес - один отряд леших во главе с их Честным. В соседних лесах - свои лешие.
Деятельность.
В основном - пугать человека в лесу и заставить его заблудиться.
Леший может позвать знакомым голосом и увести в глушь с дороги, может хохотать и гоготать (здесь хочу сказать - как то услышала голос невинного внешне вида сов - если бы я такой ужас услышала в лесу, да еще и ночью - умерла бы на месте от разрыва сердца), еще он имеет кнут - и хлопает им. Следы кнута - это трещины на грибах, стволах деревьев и прочее.
Ворует детей.
Кого трогают лешие.
Не каждого. Чтобы леший заинтересовался человеком, человек должен где - то напортачить.
Например, человек перешел любимую тропу лешего, или пошел в лес не помолясь. Детей он забирает, если их прокляли родители, или если эти дети оскорбили свою мать.
Причем лесовой забирает мальчиков, а лесовиха - девочек.
Что делает леший с пленниками?
Ничего, в общем - то страшного. Водит везде с собой, заставляя быть свидетелями разных, порой интересных событий. Причем - водит не только по полям и лесам, но и по селам и городам. Поит их луговой водой, кормит баранками, пряниками и орехами, которые ворует у зазевавшихся в лесу других путников. Но главное - он их делает невидимыми. И они имеют возможность, к примеру, прийти в родное село, видеть, как за ними скорбят родные, но не могут никак им о себе подать знак.
Пленника леший может вернуть через 7 лет. Чтобы ускорить сроки - его задабривают специальными "относами". Это - что-то вкусное. Сало, блины, пироги. Их относят на перекресток лесных дорог, кланяются на 4 стороны не крестясь, и обращаются к лешему с просьбой вернуть пропавшего в лесу.
Леший может пленника и отпустить, но запрещает ему рассказывать что он видел и слышал.
Однако на человеке остается печать: дети, вернувшиеся из леса заново учатся говорить, дичатся людей, бледные и худые. У бывших пленников открываются сверхъестественные способности - они часто становятся знахарями или знахарками, поскольку леший, многое им показывая, накачал их знаниями.
Взгляды лешего на жизнь.
Взгляды у него неплохие. Натура русская, веселая и широкая. Любит ходить на ярмарки, и если рядом пройдет - сразу торговля начинает у купца идти энергичнее. Любит смотреть как дерутся - и на той же ярмарке часто стравливает людей до драки из-за пустяка.
Так же леший смотрит в домах как ведется хозяйство и насколько набожен человек: молится ли после ужина, крестит ли на ночь себя и детей, вкусно ли хозяйка готовит, чистоплотны и аккуратны ли домовладельцы - такой вот общественный контроль из леса.
Помощь человеку от лешего.
Такое тоже бывает. Например - заглянул в дом - хозяйка везде молодец, но у нее орет всю ночь ребенок, и она заснуть и отдохнуть не может - тут леший дитятку убаюкивает...
Обладает даром предвидения и может под видом странника человека о чем-то предупредить.
Если человек сделал лешему доброе дело - прикрыл, найдя в лесу спящим, его или его ребенка (дети леших иногда висят в люльках на деревьях), появляется лесовой или лесовиха и начинают спрашивать - что человек хочет в благодарность? Если человек просит денег - ему их насыпают полный подол, но при выходе из леса деньги превращаются в гнилушки. А если говорит, что ничего не надо - ему с этих пор во всех делах начинает сказочно везти.
Так же к лешему обращались с просьбами, если скотина заблудилась в лесу. Лешие руководят всеми лесными зверями, но любимые из них - волки. Так что, не хотите, чтобы волки порвали ваших коров и коровы вернулись домой - просите лешего.
Конечно, во всех этих поверьях очень явственно встает картина жизни смоленских крестьян.
Территория Смоленщины покрыта лесами почти на 40%, и это в наше время. Соответственно, с лесом жизнь крестьян была связана очень тесно. И ходили туда часто, и люди пропадали, особенно, видимо, отправленные за грибами-ягодами дети, и волки были настоящим бедствием (здесь интересно, что ничего не упоминается о медведях, а ведь они в тех местах тоже представлены).
И лешие, как население лесов, предстают не кем-то враждебным человеку, а, скорее, параллельной формой жизни и параллельным обществом, похожим на человеческое. Ну потому что и лес в целом не видели средой враждебной. Он был всегда рядом, он кормил, он был иногда опасен - но... никуда друг от друга не денешься. Надо было находить общий язык с его обитателями. Эта мысль, собственно, и отражена во всех этих преданиях...