В политике очень важен образ идеального общества. Вокруг него формируются идеи. Некоторые из них реальны, другие нет. Одним из реальных образов является общество мелких собственников. Оно было построено на практике в нескольких странах и функционирует по понятным правилам. Сегодня его и рассмотрим.
Общество и собственность
Вопрос собственности очень важен в истории. Первые общества это племена, там собственность коллективная. Не сказать что бы там был первобытный коммунизм- на практике один вождь мог иметь пятьдесят жён, другой человек не иметь женщины никогда в жизни, равенства там нет. Но собственность там коллективная-поля, луга, пашни, леса, реки, озёра, всё используется сообща. Это первобытное общество.
Восточное общество, как например у древних египтян, характеризуется большой ролью государства, которому подчинены коллективы. Здесь жрецы и вожди составляют класс, которому жестко подчинены все члены общества. Так например фараон Хеопс повелел строить пирамиду. Для этого напрячь все ресурсы страны. Денег тогда не было, нанять людей было никак нельзя. Пришлось сгонять людей из деревень на стройку. Кто остался в пашне работал за двоих. Воины специальны отправлялись в поход на юг, чтобы набрать рабов на каменоломни. А жрецы в это время продумывали стройку. Некоторые люди посвятили ей всю жизнь.
В античность появляется класс рабовладельцев, который сосуществует с крестьянской общиной. В городах формируется слой мелких собственников. Он продвигает демократию, в Афинах даже возникает это слово. Но класс рабовладельцев укрупняется отнимая средства к существованию у крестьян, они мигрируют в города. Там возникает слой нищих. Они ждут подачек от государства-здесь римское правило хлеба и зрелищ. Постепенно общество идёт за тем, кто обещает побольше, невзирая на последствия.
В феодальные времена собственники воюют друг с другом, разрушая цивилизацию. Демократия тогда возможна только в торговых городах. А вот при капитализме ситуация намного интереснее.
Общество мелких собственников
В Европе собственность была давно распределена между аристократами, церковью, буржуазией к моменту возникновения Соединённых Штатов. Туда хлынул поток мигрантов, преимущественно крестьян, поехавших за свободной землёй. Вот в Америке 18-19 века возникло общество мелких собственников. Оно имеет весьма привлекательную сущность.
Это общество равенства. Все граждане более менее равны, от владельца земли до ремесленника. Они владеют одинаковым количеством собственности, а потому никто не возвышается над другим. Нет класса сверхбогатых, значит некому подкупать политиков. Демократия является естественным состоянием для такого общества. При этом собственники относятся относятся к своей стране как хозяева. Здесь не может быть принципа государственное-значит ничьё. Как это часто бывает в деревнях с заросшими дорогами и остановками. Здесь каждый видит заинтересованность в общем благе. При этом общество не левое, оно выравнивает всех под одну гребенку. Каждый максимально свободен в пределах своей собственности.
Такое общество существовало в Америке на протяжение столетия. Это время Дикого запада, расширения территории. Как только территория американской страны перестала расширяться, собственность стала концентрироваться. Таковы законы капитализма, капитал укрупняется с течением времени. В самом деле не может лавочник построить Google. Для этого нужно создать большую компанию. Укрупнению капитала способствовала политика протекционизма. В итоге к концу девятнадцатого века выросли крупные монополии-общество мелких собственников подошло к концу. От окончательного превращения США в страну монополии спас Теодор Рузвельт. Он начал вводить антитрестовское законодательство. В итоге Америка стала страной олигополией. Там конкурируют несколько крупных корпораций.
В нашей истории был реализован обратный принцип где каждый не обладает никакой собственностью. Когда каждый человек не решает что нужно делать. Принцип государственного социализма-собственность государства на всё и всех. Такое общество хорошо находит отражение в архитектуре. Недаром её называют самым политическим из искусств. Советское государство стремилось сделать всех равными то есть одинаковыми. И застроило страну панельными многоэтажками то есть хрущёвками и брежневками. Страна покрыта кучей серого бетона. Созданного с одной целью выравнять людей. В оправдание хрущевок скажем, что до них рабочий класс жил в коммуналках, где было еще меньше личной собственности. Там у человека была только комната.
После распада Советского Союза возник шанс на его обломках построить общество мелких собственников. Конечно не в чистом виде- при современном капитализме это невозможно, собственность слишком крупна. Частично. Для этого надо было провести приватизацию наделив правами собственности как можно больше людей. Такая страна разительно отличалась бы от современных постсоветских стран. Население там поддерживало бы праволиберальные идеи, последовательно выступало в поддержку рынка. Со временем оно бы продвигалось к олигополии, но до сегодняшнего дня смогло бы сохраниться. Всего лишь надо было провести приватизацию раньше либерализации цен. Тогда ваучер стоил по цене машины. Собственность не смогла бы сконцентрироваться у крупных игроков.
Тем не менее правительство выбрало другой путь. Сначала отпустило цены, сделав рабочий класс нищим. Потом раздало ваучеры. Нищий народ обменял их на одежду. Собственность уплыла из рук людей. В 1995 году прошли залоговые аукционы, создавшие монополии, те самые с которыми боролся Рузвельт. Общество стало на них работать. Борис Ельцин считал что так будет лучше