Свальный бой
Своими корнями засечный бой восходит к русской кулачной традиции, представленной на Руси тремя основными формами: стеношный бой, бой «сам на сам» и наиболее архаичная форма – «свальный бой».
Последний представлял собой довольно брутальное действие, подразумевающее жестокую рукопашную схватку двух противоборствующих групп, часто заканчивающееся серьёзными травмами, а иногда и гибелью кого-либо из участников. Несмотря на это, свальный бой как традиция, просуществовал вплоть до 30-х годов XX века. Вот как описывает его один из очевидцев:
«Сотни кулаков каждую секунду поднимались кверху, нанося удары, от которых стоял в воздухе своеобразный гул, не заглушавшийся даже криками и рёвом дравшихся кулачников… Они били по чём попало, стараясь свалить противника с одного удара, чтобы он лягушкой распластался на снегу, и от их ударов уже несколько человек выбыло из строя и окровавленные, с разбитыми лицами, выползали кое-как на четвереньках из толпы на простор…»
(Г.И. Фомин «Кулачные бои в Воронежской губернии», 1926 г.)
Ввиду высокого травматизма советская власть бескомпромиссно боролась со свальными боями, и к началу Великой Отечественной войны кулачная традиция повсеместно перестала существовать. Её естественно замещал становившийся всё более популярным спорт.
Прославленные мастера-кулачники, практиковавшие бой «сам на сам» (то есть «один на один») легко влились в молодой советский бокс, заложив его основы (Алексей Анкудинов). А стеношные и свальные бои были надолго забыты, хотя эксперты неоднократно совершали попытки реанимировать эти интересные направления народной двигательной культуры в спортивной плоскости. Особенно в этом плане повезло «стенке».
Выдающийся советский боксёр Константин Градополов создал так называемый «групповой бокс», попытавшись скомбинировать технику и тактику традиционного бокса с командной работой. Особенно актуальными его разработки стали в годы Великой Отечественной войны, когда вопрос подготовки личного состава к рукопашным схваткам стоял остро. Впрочем, «групповой бокс» так и остался прерогативой военно-спортивных организаций и широкого распространения не получил.
Новая волна интереса к русской кулачной традиции поднимается в девяностые годы XX века, когда потерявшие идеологическую опору люди стали обращаться к своей истории.
Новая волна
Многие коллективы энтузиастов пытаются возродить традицию стеношных боёв, а наиболее смелые – и свальных. Среди них:
- Федерация славяно-горицкой борьбы
- Воронежская региональная общественная организация «Русский кулачный бой»
- Федерация вольного боя
- этнографический коллектив Андрея Грунтовского
- Международная ассоциация русского боевого многоборья
- Федерация рукопашного многоборья «ШТУРМ»
Главная проблема интеграции этих креативных направлений народной культуры (стеношный и свальный бои) в спорт заключалась в разработке чёткой системы правил проведения состязательного процесса, позволяющей, с одной стороны, свести к минимуму любой травматизм, а с другой – разработать простые методы оценки эффективности бойцов на площадке.
В случае со стеношным боем это оказалось проще, так как в отличие от свального он подразумевает работу в строю и основан исключительно на командной работе. Свальный же бой оказался для экспертов поистине «крепким орешком»: его главная специфика в том, что он подразумевает групповую схватку при отсутствии строя и перемешивание бойцов разных команд. Такое положение вещей делает судейство практически невозможным, а риск травматизма увеличивает до максимума.
Тем не менее сложная задача переноса традиции свального боя в спортивное русло была решена в 2012-м году коллективом регионального общественного движения республики Марий Эл в поддержку русской боевой традиции «Стрелы Перуна».
Продолжение
Рудияр
Общаюсь с подписчиками в своём клубе ВК
#боевые искусства #рукопашный бой #традиция #кулачные бои #история #спорт #путь воина #драка #ринг #единоборства