Найти в Дзене
Позитивная старость

Ответ пошляку

Друзья, мне приходят разные вопросы из области литературных интересов. Порой, провокационные. В основном, я ограничиваюсь персональными ответами. Порой, возникает дискуссия, но она сохраняет камерный характер – с небольшим числом участников. Недавно мне в Кью пришёл вопрос – «Чему нас учит поэма «Уланша» от Лермонтова?». Кто не знает, речь идёт о вульгарном тексте Лермонтова с пошлым содержанием и неформатной лексикой. Я ответил этому интересанту персонально и посчитал возможным опубликовать свой ответ здесь, на Дзен. Не сочтите за высокопарность, но я считаю это своим вкладом в борьбе за сохранение культурной среды в нашей стране. Итак, мой ответ. Натура талантливого творческого человека противоречива. В ней переплетено и хорошее, и плохое. Яркие художественные впечатления находят отражение в искусстве такого художника, порой, даже в ущерб общественной морали. Тому существует много подтверждений. Далее возникает проблема выбора. Культурные люди игнорируют пошлые, пусть и талантливые,

Друзья, мне приходят разные вопросы из области литературных интересов. Порой, провокационные. В основном, я ограничиваюсь персональными ответами. Порой, возникает дискуссия, но она сохраняет камерный характер – с небольшим числом участников.

Недавно мне в Кью пришёл вопрос – «Чему нас учит поэма «Уланша» от Лермонтова?».

Кто не знает, речь идёт о вульгарном тексте Лермонтова с пошлым содержанием и неформатной лексикой.

Я ответил этому интересанту персонально и посчитал возможным опубликовать свой ответ здесь, на Дзен. Не сочтите за высокопарность, но я считаю это своим вкладом в борьбе за сохранение культурной среды в нашей стране.

Итак, мой ответ.

Натура талантливого творческого человека противоречива. В ней переплетено и хорошее, и плохое. Яркие художественные впечатления находят отражение в искусстве такого художника, порой, даже в ущерб общественной морали. Тому существует много подтверждений.

Далее возникает проблема выбора. Культурные люди игнорируют пошлые, пусть и талантливые, творения. Они культивируют в общественной среде возвышенные нравственные произведения. Такие произведения становятся учебным материалом для воспитания художественного вкуса последующих поколений.

Но в любом обществе существуют записные пошляки. Эти индивиды ощущают свою ущербность и им требуется оправдание своего бескультурья. Они выискивают "грязь в чужом белье" и с пошлым торжеством уверяют, что "ВСЕ ТАКИЕ" - Пушкин, Лермонтов, Есенин, Маяковский и пр.

А культурные люди отвечают таким пошлякам словами Пушкина о Байроне. Александр Сергеевич был возмущён публикой, с наслаждением тыкающей Байрону на его личные слабости и написал в одном из писем: …Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок — не так, как вы, — иначе.

Ваш интерес к скандальным стишкам Лермонтова "Уланша" продиктован не стремлением приобщится к возвышенному искусству поэта, а стремлением принизить его до уровня плебса.

В этом есть низкий мотив. Во все времена существовал конфликт гениев и бездарностей. Каждого Моцарта преследовал свой завистливый Сальери.

Мне не хотелось бы думать, что вы из числа последних. Знайте, что пошлость и зависть не составит вам славу. Разве что - дурную.

Если вы по-настоящему интересуетесь поэзией, найдите высокие образцы у Михаила Юрьевича. Они сделают лучше вас и ваших детей.

***

Призываю всех нас сохранить русскую культуру в её высоких образцах, а не опошлять поиском всяческих курьёзов и глупостей. Только так мы убережём нашу Россию от западной тенденции к социально-культурному распаду.