Рассматривается – сопротивление, – которое оказывает ментальная и витальная «механика» человека, – новой Божественной Силе Мира Истины при Ее преображении – нашего мира и субстанции человека.
1. После периода 1956-1969 года духовная среда человечества на Земле – кардинально изменилась
1.1. Создано Новое Божественное ТВОРЕНИЕ. Сущность изменений состояла в том, что величайшие духовные деятели мирового уровня Мать и Шри Ауробиндо создали – новое Божественное ТВОРЕНИЕ – супраментальный Мир Истины и проявили на Земле новую Божественную Силу Мира Истины.
1.2. Новая Божественная Сила – Мира Истины стала действовать на человечество – напрямую без «дефекта передачи», т.е. не проходя через иерархию духовных уровней, которые значительно ослабляли и искажали прежде Ее воздействие.
1.3. Это – качественное изменение духовной среды человечества стало – решающим фактором – новой эволюции человечества, которую Сатпрем (лучший ученик и доверенное лицо Матери) назвал – «эволюция–II».
1.4. Сила Истины действует – микроскопическими порциями, чтобы не разрушить существующий мир, который еще содержит много тьмы и лжи, а новая Божественная сила не терпит и мгновенно уничтожает тьму и ложь. См. статью «»· Эволюция-II: Часть–3. Сила Мира Истины преображает мир – микроскопическими касаниями (на основе перемен) – к тотальной Гармонии«»; ссылка в конце статьи.
2. Сопротивление – ментальной и витальной «механики» человека
2.1. Каждый из нас дает приют – своему «человеку страдания». Мировая драма прекратится, когда мы сами прекратим свои маленькие драмы.
2.2. На ментальной сцене эта «кукла» ворочала своей – вопросительной и объяснительной механикой. Она задает вопросы из удовольствия задавать их, и если – ответить на все вопросы, она тут же изобретет другие (cм.: [1, с. 175 ).
Сила наталкивается на сопротивление – на защитный (ментальный) пузырь. Но в конечном счете оказывается, что сопротивление своим сопротивлением помогает гораздо больше, чем препятствует намерению Творца в Материи..
И мы не знаем, найдется ли такое сопротивление, которая тайно не строило бы ту самую силу, которую мы хотим освободить (см.: [1, с 172].
2.3. На витальной сцене. Эта «кукла», выселенная из разума, – опускается на ступеньку ниже и идет разыгрывать свой номер – на витальной сцене. Там она уже на более прочной основе (чем ниже она опускается, тем более прочной становится основа, и в самом низу – это сама твердость, превосходный узел, неисправимая точка, абсолютное «нет» (cм.: [1, с. 175 – 176 ).
2.4. На витальной сцене – мы знаем более или менее все ее трюки, ее большую игру симпатий и антипатий, ненависти и любви. Но, на самом деле, – это два облика одной и той же пищи, И зло для нее столь же смачно, как и добро, страдание, как и радость: это лишь склонность глотать в том или ином направлении. И Мир никогда не наступит, ибо тогда, – что останется ей? (cм.: [1, с. 176 ).
2.5. Искатель покончил с ментальной механикой, он навел порядок и в витальной механике. И если старые желания и реакции – порой еще замутняют его ясность, то это скорее – как кинокадры, которые проецируются на экран по привычке, но – без реальной подпитки {энергией}.
Искатель наблюдает все, он сосредоточен на своем огне, который разгоняет все облака (см.: [1, с. 173]).
2.6. Мгновенная реакция ко всему – это сразу же НЕТ. Он открывает болезненное и пораженческое воображение материи,как если бы жизнь представляла для материи некое ужасное вторжение. Все есть повод для катастрофы Жизни – ожидание худшего, предвидение худшего, почти что желание и зов худшего, чтобы наконец– то прекратилась эта трагедия жизни (cм.: [1, с. 180]).
2.7. Мы не замечаем этого, потому что живем – в обычном хаосе, но искатель, хотя бы немного проясненный, начинает видеть, чувствовать эти незначительные изменения. Он видит почти мгновенное воздействие – маленькой эманации сомнения, абсурдного опасения, нелепой болезненной фантазии. Он открывает – тысячу маленьких скрытных пульсаций (cм.: [1, с. 179 – 180]).
2.8. Искатель открывает – как рождаются болезни, старится субстанция, происходит отвердение маленьких артерий, через которые могла бы проскользнуть капля гармонии, которая лечит все. Он по горло наслышался маленьких стонов, маленьких горечей и особенно – ее безнадежного лейтмотива: «Это невозможно, то невозможно...».
Ибо для нее – все невозможно, потому что единственная надежная возможность – это нерушимая неподвижность камня. Потому что всякое шевеление жизни и надежды –это все еще суета смерти И материя закрывает двери, закрывает свет, отказывается от чуда–... (cм.: [1, с. 181]).
2.9. ...все мы отказываемся от чуда, когда подвергаем сомнению – великую Гармонию. Мы – карлики земли, которые – верят в болезнь, верят в смерть: это невозможно, невозможно, невозможно... (cм.: [1, с. 181]).
Тогда искатель начинает усваивать закон Гармонии – методом проб и ошибок, которые сеют болезнь и путаницу: это самая – незначительная игра ощущений, но не в голове и не в сердце, а – в теле (cм.: [1, с. 181 – 182]).
3. Сопротивление – подсознательной «механики»
3.1. С этих пор все больше обнаруживается другая степень механики(это действительно «путь нисхождения») – подсознательная механика. И пока искатель не ясен, он не видит ничего, он не способен распутать эти нити, которые так переплетены с нашими привычными действиями, «ментализированы» как все остальное, что они составляют как бы совершенно естественную ткань (см.: [1, с. 173]).
Эта подсознательная механика становится тогда очень конкретной, как верчение мальков в аквариуме. Это изнанка поверхностного человека, действие его реакций, узел его желаний, прошлое его старой истории в пузыре, привязь его маленького эго. (cм.: [1, с 173 – 174]).
3.2. И мы подозреваем, что эти мечтатели – идут грезить в психоаналитический пузырь, как другие ходят грезить в религиозный пузырь ада или рая, который существует – только в ментальном воображении людей.
Но пока находишься в этом пузыре, он неумолим: его ад – это настоящий ад, его спасение – настоящее спасение, так как являешься – пленником этого пузыря (cм.: [1, с 174]).
3.3. У подсознательного сопротивления – тысяча лиц ( сколько индивидов, и в каждом индивиде – окраска другая). Но это – одна и та же Кукла. Это это сопротивление. Но по сути – это точка, говорящая – НЕТ. Она не раскрывается сразу, она любит свой театр, это смысл ее бытия. И если бы не было больше драмы – она бы сама ее сотворила, это великолепный драматург (cм.: [1, с 174 – 175]).
3.4. В подземельях подсознательного – эта кукла раскрывает свой настоящий облик; она становится – маленькой, жесткой и кривляющейся карикатурой.
Это «мрачный эльф» (как назвал его Шри Ауробиндо), влюбленный – в печаль и грех, которого приютил в себе человек. Этот «мрачный эльф» содрогается – от небесного пламени и от всего радостного и чистого. Только из–за удовольствия страсти и боли – его драма может длиться. (cм.: [1, с. 176 – 177]).
3.5. Этот «мрачный эльф» – цепляется к чему угодно, извлекает выгоду из самого мелкого дефекта, чтобы вновь захватить свою сцену, малейший предлог, чтобы выпустить свое чернильное пятно и покрыть все в мгновение. Это облако – мгновенное, плотное, черное, клейкое (cм.: [1, с. 177]).
4. Мрачный эльф» подсознания заставляет нас – спуститься на самое дно и – открыть наш бессмертный облик.
4.1. И это его (эльфа) – предсмертная борьба, ибо он прекрасно знает, что умрет.
Это его последняя большая игра. Это – то самое, что разыгрывает сейчас свою последнюю карту в мире.
В сущности, это – узел микроскопической боли, нечто, что боится солнца и радости, нечто, что задыхается и боится простора. Оно, возможно, столь же жесткое, как первый камень земли (cм.: [1, с. 177 – 178]).
4.2. Это темное НЕТ жизни и НЕТ всему. Оно не хочет, Оно здесь, и Оно не хочет. Это, возможно, – сама сущность смерти, корень ночи, первый крик земли – под жалом Солнца Истины.
Этот эльф здесь – до самого конца и края – он, возможно, здесь для того, чтобы заставить нас – спуститься на самое дно и открыть наш –бессмертный облик – под маской смерти (cм.: [1, с. 178]).
4.3. Это один из аспектов загадки эволюции человечества, которая была заложена Богом в процессе предшествующей инволюции, и которая, возможно, является одним из важнейших аспектов смысла жизни современного человека.
4.4. Если бы его не было здесь, мы бы, возможно, все уже сбежали – на небеса Духа. Но наше бессмертие и наше небо должны делаться в ЖИЗНИ И МАТЕРИИ – в нашем теле.
Действительно, если мы схватим – этого болезненного эльфа, ибо это само страдание – схватим его в предпоследней степени удушения, то мы раскроем весь повседневный, неуловимый материальный механизм.
Это великое сопротивление смене силы, кротовая ограда, которая хочет сдержать закон Гармонии (cм.: [1, 178]).
4.5. Вот где сейчас разворачивается битва – в микрокосме и в макрокосме.
Это как карикатура (или более точное лицо) всей цивилизованной деятельности блистающего эльфа высших уровней: сомнение, страх, жадность, все судороги хватания и опасения – ментального псевдопода (псевдоподии – ложноножки простейших организмов и клеток, используемые для передвижения и захвата – прим.Ю.) (.(cм.: [1, 178]).
Материал статьи подготовлен на основе следующего литературного источника.
1. Сатпрем. НА ПУТИ К СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСТВУ: очерки экспериментальной эволюции.СПб. : Мирра, 2007.
Статьи:
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии