Произведение выполнено вручную в единственном экземпляре на заказ.
Существует несколько версий, объясняющих происхождение Священного Грааля. Среди них стоит выделить две. Первая — это «Чудодейственная чаша Грааля» в Кафедральном соборе в Валенсии, в капелле Санта Калис. Католическая церковь считает её подлинной святыней отчасти потому, что она уже несколько веков использовалась на богослужениях именно как подлинная реликвия.
Но позже появилась ещё одна чаша, которая хранится в базилике святого Исидора в Леоне на севере Испании, называемая «Кубок доньи Уррака». Объединяет эти чаши то, что они обе сделаны из камня и позже были обрамлены металлом, кроме того обе находятся в Испании.
Основные размеры почти идентичны. В обоих случая приводятся вполне обоснованные научные теории, факты и исследования, позволяющие утверждать об истинности и той и другой реликвии. Но во втором случае чаша преставлена как цельный кубок, а не как чаша на подставке с ручками. Заметим, что в христианском обряде евхаристии используюся потиры именно такой формы, как чаша из Леона.
Современные испанские исследователи Маргарита Торрес и Хосе Мигель Ортега дель Рио изучили документы XIV века из египетских библиотек и объявили, что в них содержатся «очевидные указания» на подлинность леонского сосуда. К XI веку чаша, из которой пил Христос во время Тайной вечери и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из его ран после распятия, попала в Северную Африку. Согласно документам, затем египетский калиф династии Фатими передал ее эмиру Дении (современная Валенсия и Балеарские острова). Эмир в 1054 году подарил святыню королю Фернандо I в знак мира и уважения.
Кубок доньи Урраки, королевы Кастилии и Леона (1109-1126 гг.), хранящийся в базилике Сан-Исидоро в Леоне, предположительно и есть священный Грааль Иисуса Христа. Предполагается, что чаша Христа — это верхняя каменная часть кубка доньи Урраки в том его виде, который сейчас можно увидеть в храме. Позднее Уррака украсила его своими драгоценностями и поставила на «ножку», на которой присутствует соответствующая надпись, означающая: «ВО ИМЯ ГОСПОДА°УРРАККА ФЕРНАНДО».
Ученые считают, что и обработка чаши, и сам материал — именно такие, из которых делали посуду в Палестине в начале первого тысячелетия нашей эры, то есть во времена Христа.
Кубок сложен и многоделен по своей работе, богато украшен камнями — жемчугом, изумрудами, аметистами, рубинами и сапфирами. Он интересен как ювелирное произведение декоративно-прикладного искусства.