Канон православной церкви предусматривает в церкви алтарь, а в алтаре стоит престол, семисвечник, жертвенник и кресло.
Престол это массивный ящик накрытый специальным платком который называется «антиминс», в ткани антиминса вшит маленький кусочек мощей какого-нибудь святого.
Над церковным престолом во время святых таинств появляется святой дух, собственно Бог. Бог наделяет хлеб и вино лежащие на престоле особыми свойствами, он их «программирует», они становятся «заряженными» божественной информацией, каждый вкушающий это вино и хлеб получают в себя эту информацию, они приобщаются к Богу. Говорят, что хлеб и вино становятся «телом и кровью христовым», это значит, что Бог, сущность бестелесная, невидимая материализуется в таком виде.
Чтобы святой дух появился над престолом нужен специально обученный и посвященный человек — священник, прямоугольный ящик — престол, частичка мощей святого человека и проведенный ритуал — литургия. Во время литургии священник читает определенные молитвы и сжигает в кадильнице ладан, для окуривания церкви дымом со специфическим запахом.
Звучание молитв и запах ладана. Это важный момент, для понимания истоков православной традиции. Обоняние и слух, два таких отростка есть на изображении египетского «Око Гора», они изображают улитку внутреннего уха и обонятельную луковицу в мозге человека. Чтобы духовное зрение «Око Гора»(Око Ра) открылось, надо задействовать слух и обоняние.
В терминах психологии это называются «якорь»(анкер по английски), человека еще ребенком крестят в церкви, потом он в течении жизни там неоднократно бывает, и всегда запах ладана и пение молитв, на него пение молитв и запах ладана влияют как ключи, которые неосознанно подключают его к эгрегору православной церкви, к его Богу, включают его «духовное зрение» (Око Гора). Зашел в церковь и сразу подключился. Если зашел человек случайный, некрещеный, он ничего не поймет, ничего не почувствует, для него это как поход в музей.
Но главное таинство происходит в алтаре, где над престолом появляется дух божий и трансформирует вино и хлеб в свои дары.
Это тоже имеет корни в египетской традиции. Чтобы связаться с божеством там изготавливали саркофаги и клали в них мумии людей связанных с этим божеством при жизни. Останки тела человека связывают его живых последователей с его бессмертной душой, а через нее с Богом, мощи святых это ключи. У православных саркофаг превратился в престол, а вкладываемая мумия в саркофаге, в платок антиминс с кусочком мощей. Целиком мумия не нужна, нужен микроскопический кусочек.
Для тех, кто считает это мракобесием и бредом, сошлюсь на большевиков, которые подняли антирелигиозную пропаганду на высочайший уровень, но при этом одной из первейших задач, озаботились уничтожением мощей православных святых и заменой их на мощи своих «святых», Ленина и других. Один культ заменили другим. В стране разруха и голод, а правительство создает комиссию по мощам святых. Мавзолей Ленина это тоже "престол". Престол Баала, много раз упоминаемого в Библии, само имя Ленина говорит об этом, там тоже сходит дух Баала и программирует адептов коммунистической идеи. А иначе зачем это все было сделано? Мавзолей, институт сохранения тела. Все это тоже самое, египетское, только божество другое.
Ну это дело прошлого, что было то было.
В Библии описано как делать престол и ковчег завета который тоже является походным престолом для таинств, и над ним тоже появляется святой дух. В ковчег Завета вложили откровение, это видимо были чьи-то мощи, само название "откровение" говорит об этом. Откровение - "От крови".