Молокане

Молокане. Яндекс-картинки.

Молокане - русская рационалистическая секта, выделившаяся от духоборов во 2-й половине XVIII в. Крестьянин Семен Уклеин, прежде последователь духоборства, познакомился с учением Тверитинова, основал особую секту. Молокане отвергают православную церковь, обряды, таинства и почитание святых. Источником вероучения молокан является одно лишь Священное Писание, которое толкуют аллегорически. Моления состоят из чтения Священного Писания и пения гимнов (Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. Иллюстрированный энциклопедический словарь).

В Российской империи молокане были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов императора Александра I 1805 г., которые дали молоканам и духоборам некоторую свободу.

У молокан утвердилась уверенность о существовании царского указа «О свободе вероисповедания молокан и духоборцев» от 22 июля 1805 г., а основанием этой уверенности послужила хранящаяся у одного из молокан записка "о походе к царю поверенных от молокан Журавцова, Мотылёва и Лосева", «государственном совете», который Александр I созвал для рассмотрения их прошения, и последующем царском указе. Эта записка послужила поводом для проведения молоканами юбилейного съезда в июле 1905 г. в селе Воронцовка Тифлисской губернии.

Молокане - не единая церковь, а религиозное движение с единым корнем, но с большими различиями во взглядах, песнопениях, учении, соблюдаемых праздниках. Среди таких направлений в молоканстве заметно выделяются «мокрые молокане» (практикующие водное крещение), молокане-прыгуны, молокане-субботники (соблюдающие субботу), «дух-и-жизники» (полагающие книгу «Дух и жизнь» в престоле, считая её третьей частью Библии) и др.

Изображение из Сети Интернет, из открытых источников - Яндекс-картиник.

Основы вероучения молокан:

• символическое и аллегорическое толкование текстов Библии;
• признают поклонение Богу только «в духе и истине» (Иоан. 4:23);
• не признают видимых икон и креста;
• таинства понимают исключительно в духовном смысле;
• не признают почитание святых;
• отрицают необходимость священнической иерархии, клира;
• не совершают крестного знамения;
• не носят нательного креста;
• считают греховным употребление в пищу свинины и спиртного, табакокурение и употребление наркотиков.

История становления и развития религиозного движения молокан:

• в 1765 г. Тамбовская Духовная Консистория в своём донесении Священному Синоду в первый раз назвала молоканством учение Семена Уклеина. По-видимому, «молокане» — это прозвище, которое дали им православные. Существует несколько теорий происхождения названия «молокане»: 1. Молокане пили молоко в постные дни, когда приём «скоромной» пищи запрещён православными канонами, за что их и прозвали молоканами. 2. Некоторые исследователи связывают название «молокане» с рекой Молочной в Мелитопольском уезде, куда ссылали молокан. 3. Предпочтение есть молочную пищу в тюрьмах и армии, поскольку эта пища не могла быть приготовлена с использованием свинины, которую молокане не едят. 4. Сами молокане предпочитают ссылаться на упомянутую в Библии метафору «духовного молока»;
• молокане и духоборы как «духовные христиане» были единым религиозным движением. Семён Уклеин после знакомства с Илларионом Побирохиным (лидером духоборского религиозного движения) разводится со своей женой, берёт в жены дочь Иллариона Побирохина и из православного христианства переходит на духовное христианство. После слушания в консорциуме в 1765 г. и после формирования вероучения Семён Уклеин, который был достаточно знаком с учением Тверитинова, впоследствии не соглашается с некоторыми убеждениями Иллариона Побирохина и развивает новое направление в духовном христианстве;
• основатели молоканства остались неизвестны, распространителем стал Семён Уклеин - бывший духобор и муж дочери лидера духоборов, Иллариона Побирохина, из Тамбовской губернии. Оттуда молоканство быстро распространилось в Саратовскую, Воронежскую, Астраханскую и другие губернии;
• молокане за историю своего существования испытывали множество трудностей и невзгод. Если при правлении Александра I община находилась в милости у власти, то с приходом Николая I начались гонения: были введены запреты на молитвенные собрания молокан и проведение обрядов, запрещалось нанимать их на работу и др.;
• в 1830 гг. по указу Николая I для заселения молоканами и духоборами открываются закавказские провинции. Уходя из южной части России, они бросали дома и хозяйства. Расселяясь в Закавказье, молокане осваивали новые территории, среди которых была Мугань и Ставропольский край. Одновременно с этим среди молокан происходит всплеск религиозного энтузиазма, связанный с распространившимися между ними пророчествами о начале тысячелетнего царства Иисуса Христа в районе горы Арарат в 1836 г.;
• большое количество молоканских семей были отосланы в украинские степи — по большей части в нынешнюю Запорожскую область, где молокане проживают по сей день;
• молокане были в числе первых переселенцев, прибывших в Амурскую область;
• к 1890 г. молокан насчитывалось 5,45 тыс. человек;
• в кон. XIX в. число молокан в России превышало 500 тыс. человек. Большинство из них жили в Закавказье (в т.ч. в Карсской области, впоследствии отошедшей к Турции) и на Северном Кавказе;
• обширный район в южной части Владикавказа до сих пор в народе называют Молока́нкой по названию Молоканской слободы, многие строения которой сохранились до наших дней. В этом районе продолжает функционировать молоканский дом собраний, на собраниях бывают ок. 150 человек;

Молокане. Яндекс-картинки

• один из центральных городских садов Баку носил ранее наименование «Молоканский садик» (до Революции — Мариинский сквер, ныне официально — Сад им. Хагани); - это название популярно среди бакинцев и в настоящее время;
• в Тбилиси (Грузия) в обиходе пользуются названием городского района «Молоканский базар», Молоканской также называлась нынешняя улица Пиросмани;
• тысячи молокан Закавказья были вынуждены искать себе новое место жительства в результате войн начала XX века и после передачи Турции территории Карсской области;
• в 1921 г. после того как Карсский регион окончательно отошёл к Турции, полномочный представитель РСФСР Б. Мдивани приехал в Карс, посетил деревни, где жили молокане, и пропагандировал среди них коммунистические идеи. Советские власти считали, что по своему укладу жизни молокане близки им, т.к. вели коллективное хозяйство;
• однако молокане остались равнодушными к пропаганде Б. Мдивани. Но визиты советского представителя к молоканам сильно обеспокоили турецкие власти, которые решили избавиться от них;
• последнее крупное переселение молокан из Турции в Ставропольские степи произошло в 1962 г., т.к. в стране, где доминирует ислам, жить стало небезопасно;
• молокан начали призывать в турецкую армию, из-за чего большинство молокан в 1920-е гг. переселились в США, Канаду, Чили, Новую Зеландию, Маньчжурию. Часть молокан перебралась в СССР;
• последняя волна молокан прибыла в СССР в кон. 1950-х — начале 1960-х гг. Их поселили в Ставропольском крае и Астраханской области, где они и их потомки живут и в настоящее время;

Изображение из Сети Интернет, из открытых источников - Яндекс-картинки.

• в Ставропольском крае проживает достаточно большое количество представителей молокан. На сегодняшний день общины молокан существуют в Ставропольском крае: сёла Преображенское, Ачикулак, Казьминское, Кочубеевское, Ивановское, посёлок Иноземцево; города Будённовск (бывш. Карабаглы, Святой Крест, Прикумск), Изобильный, Михайловск и др.;
• Советское правительство выделило переселенцам целинные земли в Сальской степи на юге России (ныне входящие в состав Целинского района Ростовской области) - там и в настоящее время есть активные молоканские организации;
• в нач. 1900-х гг. несколько тысяч молокан эмигрировало в США (западное побережье) и Мексику (северо-запад);
• в 1935 г. ординарий Архиепархии Лос-Анджелеса Джон Джозеф Кэнтуэлл пригласил для организации католической миссии среди молокан священника Михаила Недоточина и основал приход Русской католической церкви святого апостола Андрея в Эль Сегундо;
• в настоящее время в США ок. 20 тыс. человек «этнически идентифицируют себя как молокане», в т.ч. ок. 2 тыс. регулярно посещают молоканские служения;
• в 1997 г. при поддержке американских молокан был построен Молоканский центр в селе Кочубеевском Ставропольского края;
• в Краснодарском крае (Отрадненский район) был хутор Новый Ардоган, куда переселяли из Карса; В 1900 - 1978 гг. там жили молокане, осталось кладбище.

Музей - этнодеревня казаков-некрасовцев и молокан в Левокумском районе Ставропольского края.

Молокане. Яндекс-картинки

Отношение к молоканам у Православной церкви примерно такое же, как к баптистам или пятидесятникам, т.к. разницы в вероучении между молоканами и баптистами практически нет, но баптистов намного больше и поэтому многие молокане приходят к ним на собрания. Это христиане, но, к большому сожалению, это христианская секта. Христос сказал своим ученикам: «Будьте едино, как и Мы едино» (Источник:https://www.yuga.ru/articles/society/8910.html) .

Татьяна Кудеярова

Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/

P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!