Безусловно, конструирование Основательного Будущего надо начинать с новой правовой системы. Именно она создает условия и для технологических новшеств, и для новой медицины, и для расширения человеческого сознания. Существенные изменения в общественной жизни начинаются именно со смены правовой системы.
В нашей недавней истории мы помним тяжелые события сентября 1993 года, с которыми связана окончательная замена советской правовой системы на существующую сейчас. Противостояние Верховного Совета РФ и Президента России – это противостояние носителей двух правовых систем.
Верховный Совет РФ был носителем слегка преобразованной советской системы, а Президент РФ был носителем нарождающейся, но ещё не проявленной рыночной правовой системы. Именно после разгрома Верховного Совета РФ был опубликован проект новой конституции, которая и является основой существующего права.
Однако, как справедливо заметил Сергей Борисович Переслегин, время конституций подошло к концу. Требуется другой документ, а значит, и другая правовая система.
Итак, глубокие социальные изменения начинаются со смены правовой системы. Любая правовая система включает в себя юрисдикционные органы (органы управления, правоохранительные органы, суды) и источники права (законы и подзаконные акты).
Источники права содержат законы управления (публичное право) и законы существования (отчасти частное право). Соответственно, появляются новые условия хозяйственной деятельности и социальных взаимодействий.
Контуры Права Будущего (Иного Права, Право Начал) описаны в книге «Право Перемен в исторической системе координат» и в книге «Контуры Правосознания: к эволюции правового восприятия».
Естественно, хотелось бы знать, какие правовые системы нас могут ожидать в будущем. Можно ли сейчас определить этапы эволюции правовых систем? Что возможно после существующего права?
Вполне отчетливо намечается активное взаимодействие права и культуры по причине того, что культура справедливо считается источником права (Л.И. Спиридонов). Именно культура активно участвует в правовом восприятии отдельной личности и правовом восприятии социальной системы.
«По мере своего развития право все больше и больше становится институтом культуры, теряя соответственно собственно юридические свойства» [1, c. 37].
С эволюцией правового восприятия вполне возможна и эволюция правовых систем. Например, в составе принципиально иного Универсального Права зарождается Право Смысловое [2, с. 199-200].
По всей видимости, именно Смысловое Право может сменить существующую правовую систему. Каково же его содержание?
Смысловое Право – это система, в которой доминирующие актуальные смыслы Общества становятся не только источниками права, но и механизмами правовых изменений.
Правосознание в системе Смыслового Права является механизмом реализации надлежащего поведения. Оно со временем становится доминирующим и поддерживает свойства онтологичности правовой системы. Затем Смысловое Право преобразуется в Онтологическое Право.
Онтологическое Право – это система в составе Универсального Права. Как и любая онтология, содержит некую программу развития Общества. Она подобна сюжету и способна к активным сущностным изменениям.
Онтология социосистемы представляет собой некий гиперсюжет ее развития. Механизмом Онтологического Права могут стать онтологические программные установки, которые создаются доминирующими смысловыми сочетаниями.
Эти установки способны стать мотивирующей основой социальной деятельности.
За Онтологическим Правом может последовать Метаправо как некое послеправие. Можно охарактеризовать это состояние как сотворчество с Всевышним. А точнее, это Симфония Сотворения.
Вроде бы нет нужды думать о правовой системе, которая должна существовать даже не в следующей эпохе, а значительно позднее (в после-следующей эпохе). Однако понимать ее историческое место необходимо, ведь история направлена не только в прошлое, но и в будущее. А Будущее всегда загадочно, как и возможные эволюции в нём.
_____________________________________________________
1. Спиридонов Л.И. Избранные произведения: Философия и теория права. Социология уголовного права. Криминология, СПб.: Издательство Санкт-Петербургского Института права им. Принца П.Г. Ольденбургского, 2002. – 392 c.
2. Арапов С.В. КОНТУРЫ ПРАВОСОЗНАНИЯ: к эволюции правового восприятия: – Санкт-Петербург: BooksNonStop, 2021. – 216 c. _____________________________________________________
#наука #политика #история #общество #право #будущее #правосознание