Гугеноты

Гугеноты (фр. Huguenot(s)) - с XVI в - название французских протестантов (кальвинисты). Происходит от франко-швейцарского eyguenot (aguynos), обозначавшего члена женевского протестантского союза против герцога Савойского. Гугенот (нем. eitgenôz - собрат, соратник, союзник), с ХVI в. Eidgenosse - гражданин Швейцарской конфедерации.

Гугеноты. Яндекс-картинки

Гугеноты -

• французские кальвинисты в учении о строе Церкви стояли ближе других к родоначальнику направления;
• в середине XVI в. во Франции насчитывалось до двух тысяч кальвинистских общин, а в 1559 г. собрался первый церковный синод гугенотов;
• особенно охотно принимало кальвинизм дворянство, у которого чисто религиозные стремления переплетались с политико-социальными и кальвинистский идеал народовластия оказывался удобным предлогом для возвращения дворянству политических прав. Поэтому, начав свою деятельность как церковная организация, гугеноты в скором времени превратились в политическую партию, во главе которой стояли Бурбоны;

Франсуа Дюбуа. Варфоломеевская ночь. Яндекс-картинки.

• вражда с католической партией Гизов и политические интриги светских монархов привели к ряду религиозных войн, принесших гугенотам некоторые льготы. Тем не менее, вторая половина XVI в. характеризуется наиболее ожесточенным столкновением гугенотов с правительством и католическим большинством после т.н. Варфоломеевской ночи, когда в ночь на 24 августа 1572 г. Екатериной Медичи, регентшей при малолетнем сыне - короле Карле IX, было организовано массовое избиение гугенотов;
• в конце XVI в. гугеноты получили официально признание как политическая организация, действующая под контролем французского короля. С развитием среди гугенотов веротерпимого и свободомыслящего направления они постепенно теряют силу как политическая организация и в 1629 г. полностью теряют политические права.

История появления и развития протестантизма во Франции:

• первоначально слово гугенот употреблялось противниками протестантов как насмешка и происходило от "гуго" - пренебрежительного прозвища швейцарцев во Франции, но впоследствии, когда Реформация стала распространяться во Франции, оно прижилось среди французских протестантов.;
• сторонники Реформации во Франции - Рашель Лефевр, Вильгельм Фарель, Жерар Руссель пропагандировали протестантское учение; при покровительстве Маргариты Ангулемской (1492-1549), королевы Наваррской, сестры короля Франциска I, появились тайные лютеранские общины, но наибольшее сочувствие и распространение нашло учение Жана Кальвина, особенно в среде дворянства и среднего сословия. К веротерпимости и реформам призывал даже католический епископ Гийом Брисонне;
• в 1534 г. протестанты, распространяя в крупных городах Франции листовки, грубо высмеивавшими священников и мессу. В ответ начались массовые аресты и казни еретиков. Реформированная церковь во Франции была вынуждена уйти в подполье;
• Франциск I повелел конфисковать все протестантские сочинения и запретил гугенотам под угрозой смертной казни устраивать своё протестантское богослужение, но эти меры не смогли остановить распространение реформаторского учения;
• в 1555 г. Генрих II издал 'эдикт, в котором грозил гугенотам сожжением на кострах, а после заключения Като-Камбрезийского мира принялся за искоренение ереси. При Генрихе II во Франции насчитывали до 5000 кальвинистских общин;
• в 1559 г. при Франциске II, находившемся под сильным влиянием Гизов, при каждом парламенте была учреждена особая комиссия- "огненная палата", следившая за исполнением эдиктов о еретиках;
• всеобщая оппозиция против Гизов дала гугенотам мужество бороться против преследований. Часть дворян-кальвинистов под руководством Ла Реноди организовала заговор с целью потребовать от короля свободы совести и удаления Гизов, а в случае отказа,  силою захватить короля и заставить его передать управление расположенным к кальвинизму Бурбонам, Антуану Наваррскому и Людовику Конде;
• заговор был раскрыт, король бежал из Блуа в Амбуаз, нападение заговорщиков на Амбуаз было отбито; многие из них погибли в бою, др. были казнены;
• в мае 1560 г. были уничтожены Chambres ardentes, но по-прежнему запрещены религиозные собрания и публичное отправление протестантского богослужения;
• в августе 1560 г. адмирал Гаспар II де Колиньи на собрании нотаблей потребовал для кальвинистов свободы совести. Собрание отложило решение до созыва генеральных штатов в Орлеане, чтобы воспрепятствовать постановлениям этого собрания в благоприятном для гугенотов смысле;
• Гизы захватили в плен Бурбонов, а Людовик Конде за участие в заговоре был приговорён к казни. Смерть Франциска II помешала исполнению приговора;
• в 1561 г. при Карле IX был издан эдикт, которым отменялась смертная казнь за принадлежность к ереси. Для прекращения вражды между католиками и гугенотами между ними был устроен религиозный диспут в Пуасси, который не привёл к желанному соглашению;
• т.н. триумвират из герцога Гиза,коннетабля Монморанси и маршала Сент-Андре стремился к подавлению Реформации, на их сторону перешел Антуан Наваррский;
• в январе 1562 г. был издан эдикт, предоставлявший гугенотам право свободного богослужения, Франсуа де Гиз напал при Васси на толпу гугенотов, собравшихся в сарае для совершения богослужения. Все они были перебиты, и это было началом междоусобной войны;
• первая война (всего их было 8) велась с переменным успехом и окончилась в 1563 г. соглашением, получившим своё подтверждение в Амбуазском эдикте, в котором гугенотам опять была предоставлена свобода вероисповедания;
• королева-мать, лишив Гизов влияния, не желала, чтобы им стали пользоваться гугеноты, и новым эдиктом отменила почти все прежние вольности, предоставленные гугенотам, тогда Людовик Конде и Гаспар II де Колиньи решились захватить короля в свои руки; но заговор был раскрыт, и двор бежал в Париж. Людовик Конде осадил столицу. И вновь был заключён мирный договор в Лонжюмо, была объявлена всеобщая амнистия, а спустя полгода вновь вспыхнула гражданская война;
• ненависть католических народных масс к гугенотам выразилась в кровавом насилии. Людовик Конде и Гаспар II де Колиньи бежали в Ла-Рошель, которая с этих пор стала главной штаб-квартирой гугенотов. Английская королева Елизавета снабдила гугенотов деньгами и оружием, немецкие протестантские князья оказали им помощь войсками;
• в 1569 г. в битве при Жарнаке католики под руководством маршала Гаспара де Со, сеньора де Таванна разбили гугенотов, Людовик Конде попал в плен и был убит;
• Жанна Наваррская созвала гугенотов в Коньяк, воодушевила их своей речью и поставила во главе войска своего сына Генриха,однако, несмотря на помощь Германии, гугеноты потерпели поражение, и только в 1570 г. Гаспар II де Колиньи взял Ним и Ла-Рошель и разгромил королевские войска;
• в 1570 г. был заключен Сен-Жерменский мир, была объявлена амнистия и свобода вероисповедания. Для большей гарантии гугенотам были оставлены крепости Ла-Рошель, Лашарите, Монтобан и Коньяк;
• чтобы приобрести доверие гугенотов, Екатерина Медичи решила выдать замуж сестру Карла IX за Генриха Наваррского, были начаты переговоры с Англией относительно совместной поддержки нидерландского восстания, Гаспар II де Колиньи был назначен главным начальником снаряжённой с этой целью французской армии. Во всей Франции водворилось спокойствие и мир, так что королева Наваррская вместе с принцем Конде и Генрихом Наваррским безбоязненно могла приехать в Париж на бракосочетание Генриха Наваррского с сестрой короля;
• на свадьбу Генриха Наваррского с сестрой короля было приглашено много знатных гугенотов, их лидер Гаспар II де Колиньи пользовался исключительной благосклонностью короля и руководил французской политикой. Католики с возрастающей ненавистью смотрели на это сближение и королева-мать хотела устранить Гаспара II де Колиньи, находя его влияние вредным для себя - это было причиной Варфоломеевской ночи. Многие гугеноты спаслись от резни и стали защищаться с мужеством отчаяния в Ла-Рошели, Ниме, Монтобане. Там, где гугеноты чувствовали себя достаточно сильными, они закрыли перед королевскими войсками ворота. Тщетно старался герцог Анжуйский завладеть Ла-Рошелью. В 1573 г. война закончилась миром по которому Монтобан, Ним и Ла-Рошель остались за гугенотами, и в этих городах им была предоставлена свобода богослужения;
• вскоре после заключения мира умеренная партия завязала отношения с гугенотами, чтобы с их помощью добиться свержения Гизов. Заговор был раскрыт, герцог Алансонский (младший брат Карла IX), стоявший во главе этой партии, и Генрих Наваррский были заключены в Венсен, , а принц Людовик II Конде спасся бегством в Страсбург;
• при Генрихе III вновь начались преследования гугенотов и война возобновилась, к гугенотам присоединился и Генрих Наваррский, перешедший снова в протестантизм. Принц Людовик II Конде, подкреплённый вспомогательным немецким корпусом, вторгся во Францию. Король, видя перевес военной силы на стороне гугенотов, решился на выгодный для них мир, по которому, за исключением Парижа, они получили право свободного богослужения, доступ ко всем должностям и восемь новых крепостей;
• в 1576 г. герцог Генрих Гиз основал Католическую лигу для защиты католической веры. Король на генеральных штатах в Блуа сам стал во главе лиги, и тогда вновь разгорелась религиозная война, которая продолжалась недолго, т.к. Генрих III опасался честолюбивых планов герцога Гиза больше, чем самих гугенотов и в 1579 г. решил заключить мир в Пуатье, которым были восстановлены все прежние вольности гугенотов;
• возрастающее влияние Генриха Гиза заставило королеву-мать пойти на переговоры с Генрихом Наваррским, которые завершились предоставлением ещё более широких прав гугенотам и передачей им четырнадцати крепостей;
• после смерти младшего брата короля ближайшие права на трон принадлежали Генриху Наваррскому, но герцог Генрих Гиз не желал допустить, чтобы корона досталась не-католику, и заключил союз с Испанией и Папой Римским для устранения Генриха Наваррского. Католическая лига провозгласила наследником престола старого кардинала Бурбонского и в 1585 г. заставила короля издать Немурский эдикт, который отменил все прежние права и преимущества гугенотов, католицизм объявлялся господствующей государственной религией во всей Франции, а всем последователям др. религий предписывалось покинуть страну в течение месяца;
• гугеноты вновь взялись за оружие и началась восьмая религиозная война, известная в истории под названием "война трех Генрихов" - Валуа, Бурбона и Гиза. Протестантская часть Германии поддержала гугенотов прислав им дополнительные войска, Англия помогла деньгами и ценной информацией;
• Генрих Наваррский нанёс католикам решительное поражение в битве при Кутра, однако Генрих Гиз, пользуясь бунтом парижан, заставил короля издать эдикт, лишавший лиц некатолического вероисповедания права на французский престол. Однако победитель Генрих Наваррский принял католическую веру и унаследовал французскую корону под именем Генриха IV;
• после смерти Генриха III Генрих Наваррский, в силу наследственного права, стал законным королём Франции, но ему пришлось выдержать продолжительную борьбу и перейти в католицизм, прежде чем за ним была всеми признана корона. Сначала король опасался разгневать католиков покровительством гугенотам, но в 1598 г. издал Нантский эдикт, который был отредактирован с включением и обновлением прежних эдиктов 1563, 1570, 1577 гг. и с некоторыми добавлениями о равенстве прав;
• несмотря на недовольство парижского парламента, состоявшего в основном из католиков, Генрих IV заставил его внести в свои регистры Нантский эдикт, который признавал свободу вероисповедания и даровал полное равноправие католикам и протестантам с целью прекратить религиозные войны;
• Нантский эдикт обозначил завершение тридцатипятилетней гражданской войны и установление длительного периода процветания Франции. Однако провинциальные и парижские католики не примирились с потерей превосходства над реформаторами и продолжали борьбу за власть;
• в 1610 г. католический фанатик убил короля Генриха IV и восьмилетний дофин, первенец короля Генриха IV и королевы Марии Медичи стал Людовиком XIII. Католическая элита Франции укрепила власть, крёстным отцом от лица Папы Римского Павла V был кардинал Франсуа де Жуайез. Хотя Людовик XIII подтвердил Нантский эдикт, гугеноты под влиянием честолюбивого дворянства поддержали восстание принца Генриха II Конде и успокоились только тогда, когда были подтверждены их права и вольности;
• в 1615 г. совершеннолетний Людовик XIII вступил в брак с Анной Австрийской, дочерью короля Испании Филиппа III - это возбудило опасения гугенотов. Многие вельможи оставили двор и начали готовиться к войне;
• в 1617 г. католическое духовенство убедило короля издать эдикт, которым вводилась католическая религия в протестантском Беарне, гугеноты должны были возвратить католикам церковное имущество, находящееся у них в течение 50 лет. Ввиду их неподчинения эдикту король сам прибыл в Беарн и силою заставил привести его в исполнение. Гугеноты увидели в этом открытый вызов к войне и взялись за оружие, но вследствие бездарности своих предводителей терпели постоянные поражения;
• заключенный в Монпелье мир предоставил гугенотам полную амнистию и возврат захваченного имущества; запрещалось только без предварительного согласия короля устройство религиозных сборищ;
• король не выполнил многих условий договора и гугеноты вновь восстали, их флот под руководством маршала Шарля де Роган, герцог де Роган-Роган, принц де Субиза разбил королевский флот, отправленный кардиналом Ришелье против Рошфора, но вскоре потерпел полное поражение;
• после непродолжительного перемирия гражданская война вновь разгорелась. Несмотря на морскую помощь гугенотам с стороны Англии, королевские войска овладели главной твердыней гугенотов - Ла-Рошелью;
• по Алесскому договору гугеноты должны были уничтожить свои крепости: Кастра, Монтобана, Нима и Юзеза, за что им была дана амнистия и предоставлена свобода вероисповедания;
• при кардинале Ришелье и кардинале Мазарини разгромленные гугеноты беспрепятственно пользовались своими правами, однако Людовик IV начал постепенно ограничивать права гугенотов, а после смерти Жана-Батиста Кольбера гугенотов стали обращать в католичество насильственным путем, пока в 1685 г. не был отменен Нантский эдикт по эдикту Фонтенбло;
• Король-солнце (Людовик IV), правивший Францией и колониями более 70 лет, своей политикой вынуждал непокорных гугенотов и их сторонников протестантов и реформаторов выбирать между обращением в католичество и эмиграцией;
• как и испанские мориски, французские гугеноты приняли участие в освоении некогда обширных французских колониальных пространств Нового Света, хотя и в гораздо меньшей степени (как и французы вообще);
• в 1605 г. смешанная группа из 20 католиков и протестантов основала первое французское поселение в Акадии. Вражда между католиками и протестантами вызвала религиозную поляризацию и в Акадии, а оттуда начала проникать и в Квебек, основанный французами в 1608 г.;
• 6 мая 1627 г., стремясь ограничить разрастание зоны конфликта во французской Америке, кардинал Ришелье издал указ, согласно которому протестантам было запрещено селиться в Квебеке (он опасался, что протестанты будут сотрудничать с англо-американцами из стремительно разрастающихся 13 британских колоний), но ситуация во французской Акадии продолжала накаляться;
• хотя французское население Акадии составляло не более 3 тыс. человек, в 1635 г. в колонии вспыхнул конфликт между сторонниками протестантского (Шарль де Сент-Этьен де ля Тур) и католического (Шарль де Мену д' Алней) губернаторов;
• в 1653 г. Гражданская война в Акадии закончилась победой протестанта;
• в 1654 г. ослабленную и разорённую Акадию захватили англо-американцы;
• в 1667 г. Франция вернулa Акадию;
• в 1755 г. британцы вновь, и на этот раз окончательно, захватили Акадию. Mассовой депортации со стороны британцев подверглось всё франкоязычное население региона (18 000 человек) вне зависимости от религиозного вероисповедания, что фактически нивелировало различия между католиками и протестантами в пользу католиков. От 2 000 до 4 000 франко-акадцев (в том числе и протестантов) укрылось в лесах у местных индейцев или среди более многочисленного 70-тысячного франко-католического населения пока ещё французского Квебека, павшего в 1760 г.;
• в изгнании поддержка протестантских ценностей перестала быть приоритетом - на первое место вышло сопротивление ассимиляционным механизмам Великобритании, Канады и США;
• к концу XX в. франко-акадцы и франко-квебекцы сделали своей главной задачей сохранение французского языка и культуры ввиду угрозы англификации;
• множество гугенотов спаслось бегством в Швейцарию, Нидерланды, Германию и Англию. В общем, Франция потеряла 200 000 трудолюбивых граждан. За границей гугеноты везде были приняты радушно и способствовали в значительной мере поднятию торговли и промышленности. Часть гугенотов через Голландию перебралась в Капскую колонию, где они положили начало местному виноделию;
• в 1702 г. преследования гугенотов вызвали в Севеннских горах восстание камизаров под руководством Жана Кавалье;
• несмотря на все запретительные и ограничительные меры, протестантизм удержался во Франции: Людовик XV по настоянию иезуитов издал несколько новых декретов против еретиков; но дух гуманности пустил настолько глубокие корни, что даже королевские чиновники не в состоянии были исполнять эти декреты;
• в 1752 г. правительство Франции сделало последнюю попытку подавить протестантизм, объявив все крещения и браки, совершённые реформатскими священниками, недействительными и предписав произвести их вновь католическому духовенству. Эта мера вызвала новую волну эмиграции; общественное мнение заставило правительство взять своё постановление обратно. Однако Франция продолжала терять многие тысячи гугенотов, которые выбирали эмиграцию и новую жизнь в "Новом Свете" - Северной и Южной Америке. Президент США Джордж Вашингтон был потомком гугенотов-эмигрантов;
• ноябрьским эдиктом 1787 г. гражданские права были возвращены гугенотам;
• Французская революция 1789 г. предоставила протестантам все политические права, которых они были так долго лишены. Кодекс Наполеона узаконил их равноправие, и даже Реставрация признала за реформатами свободу совести и гарантировала их священникам жалованье от государства;
• в начале правления Людовика XVIII протестантов постоянно смещали с должностей, особенно на юге Франции и в окрестностях Нима. Были отдельные случаи нападения черни на гугенотов вследствие подстрекательства ультрароялистов и ультрамонтанов. Несмотря на то что с тех пор явные атаки не повторялись, гугеноты уже не могли полностью восстановить равное положение в обществе;
• из-за вынужденной эмиграции гугенотов и их сторонников протестантов из Европы в Новый Свет пополнялись общины франко-канадцев и франко-американцев в Канаде и США, преимущественно в Луизиане и др. южных штатах;
• трагедии первой и второй мировых войн и последовавшие затяжные экономические и политические кризисы вызвали массовые потоки переселенцев из разорившейся Европы в Северную и Южную Америку, и гугеноты, как и последователи мн. др. религий и политических течений эмигрировали из Франции;
• кальвинистская Швейцария приняла тысячи гугенотов, в основном образованных специалистов. Также поступали и др. страны;
• усилия президента Франции Де Голля по нормализации жизни общества дали свои плоды, но страна уже потеряла значительную часть человеческого потенциала, и в этих потерях немалую долю составили гугеноты и др. общины протестантов;
• во время Второй мировой войны гугеноты во главе с Андре Трокме в деревне Ле Шамбон-сюр-Линьон помогли спасти многих евреев: они прятали их в секретных местах или помогали выбраться из фашистской Франции. Андре Трокме проповедовал против дискриминации, поскольку нацисты набирали власть в соседней Германии, и призывал свою протестантскую гугенотскую общину прятать еврейских беженцев от Холокоста;
• в настоящее время во Франции существует несколько десятков протестантских организаций. Из них только три организации считают себя продолжателями дела гугенотов: Реформатская церковь Франции (L’Église Réformée de France, ÉRF), ок. 350 тыс. приверженцев. В настоящее время отошла от чистого кальвинизма и сближается с лютеранскими церквями; Протестантская реформатская церковь Эльзаса и Лотарингии (Église protestante réformée d’Alsace et de Lorraine, EPRAL) с незначительным числом приверженцев; Национальный союз независимых евангельских реформатских церквей Франции (Union nationale des Églises réformées évangéliques indépendantes de France, EREI) с небольшим числом приверженцев.

Догматические и обрядовые различия гугенотов и католиков

Представители протестантской и католической ветвей христианства по-разному смотрели на религиозные таинства и веру в целом. В частности их различало (Источник: https://mirfrance.ru/katoliki-i-gugenoty/):

• отношение к божественному спасению: католики относились к спасению прагматично и считали, что достичь его можно только добрыми делами, гугеноты полагали, что для Бога гораздо важнее помыслы человека и его искренность;
• источники христианского вероучения: гугеноты считали, что Библия содержит всю необходимую для верующего информацию, а католики черпали сведения о сути христианской веры не только из Священного Писания, но и из трудов современных авторов;
• отношение к институту церкви: гугеноты верили, что человек может спастись вне церкви, что по-настоящему верующий не нуждается в пышных и сложных обрядах;
• гугеноты отрицали необходимость почитания святых и не считали Папу Римского посредником между землёй и небом, а католики полагали, что без церкви верующие не могут спастись и что через Папу Римского Бог посылает благословение на всех приверженцев католицизма. (Источник: https://mirfrance.ru/katoliki-i-gugenoty/)

Противоречия между католиками и гугенотами вылились в целую серию религиозных войн в период 1562 - 1598 гг. Кульминацией этих событий стала Варфоломеевская ночь (1572), в течение которой было убито несколько тысяч гугенотов. Конец религиозным войнам положил Нантский эдикт о веротерпимости, изданный Генрихом IV Бурбоном, однако, конфронтация между приверженцами протестантской и католической церквей не прекратилась. В 1685 г. внук Генриха IV -Людовик XIV отменил Нантский эдикт. - это событие сопровождалось гонениями на гугенотов и разрушением их церквей и школ. Протестанты начали массовое бегство из Франции. Многие из них впоследствии переплыли Атлантику и стали основывать свои поселения на североамериканском континенте (Источник: https://mirfrance.ru/katoliki-i-gugenoty/).

Татьяна Кудеярова

Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/

P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!