Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
ИсторияWorld

Семейное право Древнего Шумера.

Дорогие читатели, сегодня мы с вами рассмотрим еще один из аспектов права, а именно семейное право. На это раз статья будет больше чем обычно, так как информацию, которую я хочу до вас донести очень важна и объём её больше. Давайте приступим к ознакомлению. Значительная часть дошедших до нас судебных документов, «дитилл», была посвящена вопросам брачно-семейных отношений. Основным звеном общества в Шумере была семья, семейные кланы, поэтому высокоразвитая судебная система стояла на защите семейных ценностей и веками сложившихся порядков. Уклад жизни в шумерской семье был патриархальный. Отец, мужчина, стоял во главе. Его слово было решающим в наиболее важных семейных и хозяйственных вопросах. Уже в начале третьего тысячелетия до нашей эры, брак был моногамный, хотя мужчине позволялось завести и наложницу, как правило, из рабынь. Если супруга была бесплодна, она сама могла выбрать мужу вторую жену-наложницу, но та по своему положению занимала ступеньку ниже, и не могла требовать равнопр
Contra iuris civilis regulas pacta conventa rata non habentur – Соглашения, заключенные против норм гражданского права, не утверждаются
Contra iuris civilis regulas pacta conventa rata non habentur – Соглашения, заключенные против норм гражданского права, не утверждаются

Дорогие читатели, сегодня мы с вами рассмотрим еще один из аспектов права, а именно семейное право. На это раз статья будет больше чем обычно, так как информацию, которую я хочу до вас донести очень важна и объём её больше. Давайте приступим к ознакомлению.

Значительная часть дошедших до нас судебных документов, «дитилл», была посвящена вопросам брачно-семейных отношений. Основным звеном общества в Шумере была семья, семейные кланы, поэтому высокоразвитая судебная система стояла на защите семейных ценностей и веками сложившихся порядков.

Уклад жизни в шумерской семье был патриархальный. Отец, мужчина, стоял во главе. Его слово было решающим в наиболее важных семейных и хозяйственных вопросах. Уже в начале третьего тысячелетия до нашей эры, брак был моногамный, хотя мужчине позволялось завести и наложницу, как правило, из рабынь. Если супруга была бесплодна, она сама могла выбрать мужу вторую жену-наложницу, но та по своему положению занимала ступеньку ниже, и не могла требовать равноправия с законной женой-горожанкой.

Женщина в Шумере имела меньше прав чем ее муж. Она занимала подчиненное положение (мужчина имел право для отработки долга отдать жену в кабалу кредитору), тем не менее, обладала довольно-таки обширными экономическими и социальными свободами в обществе. Женщина могла самостоятельно, без согласия мужа, совершать торговые сделки и операции, могла подать жалобу в суд и выступать в качестве свидетеля, имела право занимать государственные должности, Бывали случаи, что под управлением женщин нередко оказывались целые города. В большинстве своем это были вдовы царей или энси, но стал известен случай, когда простолюдинка, занимавшаяся торговлей, самовольно заняла трон и успешно управляла городом на протяжении продолжительного времени.

Шумерское право юридически строго регулировало все имущественные и личные отношения между сторонами в браке и семье. Вопрос о вступлении в брак обычно решался между отцами жениха и невесты. Для обеих сторон это была сделка, в ходе которой достигалось соглашение о сумме выкупа, обычно, не превышающая стоимости рабыни, и сроке вступления в брак. Отец невесты давал дочери приданное и слагал с себя все дальнейшие обязанности по отношению к ней. Дочь уходила в семью мужа, а с ней и дополнительные рабочие руки. Семья невесты несла убытки, так сумма приданного обычно была больше свадебного выкупа, но дочь не имела в дальнейшем прав на долю при разделе отцовского наследства. Договор между семьями о заключения брака считался достигнутым, только после официального подписания всех необходимых документов. Заключение брачного договора между родителями молодых налагало на них определенные обязанности.

Брак надлежало зафиксировать в официальном акте, заверенном городскими властями.

Все дары жениха невесте на свадьбу строго фиксировались в брачном контракте, так же как и на все подарки, сделанные мужем в ходе семейной жизни, надлежало составлять дарственные таблички. Если брак расторгался, муж имел право вернуть назад все свои дары. В брачном контракте обычно оговаривалась «вдовья доля», та часть имущества, которая отходила к женщине после смерти мужа.

Развод был не редкостью в шумерском обществе, но инициатором бракоразводного процесса в суде мог выступать только мужчина. Наиболее часто причиной для расторжения семейных отношений выступало бесплодие жены. Суд мог согласиться с доводами мужа и расторгнуть брак. При этом женщине обычно полагалась материальная компенсация. Муж должен был вернуть все приданное или выплатить определенную денежную сумму. По закону, если жена возражала против развода, мужчина обязывался после официального расторжения брака в суде обеспечить ее домом и пожизненным содержанием. Муж мог доказать в суде, что женщина повинна в более серьезных грехах, например, растрате или краже хозяйственных денег, или она каким-либо причинам отказывалась выполнять супружеские обязанности. В этом случае он имел право лишить ее крова и выгнать ее на улицу без денежной компенсации, либо бывшая жена становилась рабыней в его доме.

Особенно суровы были законы Шумера к женщинам, нанесшим оскорбление и изменившим мужу, но только если их вина доказана.

Брак считался расторгнутым, если мужчина попадал в плен или рабство во время войны. По законам Шумера, женщина обязана была ожидать мужа в течение пяти лет, затем городская администрация два года выплачивала ей материальное пособие. Если за это время муж не возвращался, только тогда женщина могла вторично выйти замуж. Женщина могла свободно вступать в брак, если ее муж самовольно покидал городскую общину.

#историядревнегомира #мироваяистория