Святые отцы очень точно говорят, что человек сам не знает, что ему будет полезнее, когда просит в молитвах своих: семью, детей, здоровье, богатство, славу... И потому, обращаясь к Богу важно знать один момент, который будет исполнен Им точно: перестать требовать!
Всё, что посылает Всевышний, никогда не будет во вред человеку. Страдания на исправление, вразумление. Богатство, как испытание... И многое другое.
Особенно в наше время многие просят семью. Недавно мы публиковали историю Ольги, которая очень обсуждалась подписчиками и мнения оказались разными.
Но здесь важно понимать, что семья - это путь, который человек должен пройти до конца. Так же как и монашество. И избирая сей путь, нужно помнить, что впереди испытания. Не бывает так, что только облачка, солнышко и детки вокруг бегают чистые, светлые... И ничего делать не нужно. Взаимоотношения вообще сложное дело, не каждый проходит этот путь, увы...
Вот и в просьбах, по общению с духовниками, часто слышится такое: я просила мужа себе, а он пьяница... Детей не было, вымолила, а они вот какие-то не такие... И всё плохо, плохо, плохо... А я вот, просила иначе.
Напрашивается вопрос: а кто будет воспитывать, находить общий язык в семье, кто должен исполнять волю Божию, чтобы все было как нужно?
Просить - это одно, а принимать просимое - это совсем другое, это труд.
Избирая, прежде всего, этот путь, никто не говорит и не обещает нам рая на земле. Так же и монашество. С виду, нам кажется, что вот только молятся и хорошо... Но ты пойди, попробуй, помолись! А потом потрудись, исполни послушания, с братией общий язык найди, игумена слушайся и так далее. И это каждый день.
Не зря говорят: хорошо там, где нас нет!
Мы видим семью и монашество лишь со стороны, а сами в это не окунулись, не понимаем сего креста. Любой путь он сложен и это факт. Любой из этих путей есть крест.
Но вернёмся к просьбам. Господь слышит все просьбы каждого из нас, но даёт всё в свое время. И когда мы испрашиваем чего-то, мы должны осознанно понимать, что просьба может быть исполнена, но готовы ли мы к этому? Готовы ли мы принять просимое? Готовы ли мы распорядится этим благом правильно?
Здесь очень важно определиться в просьбах. Ведь, Господь говорит:
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. (Мф. 7:7)
И вот возникает вопрос: если человек много лет просит мужа или жену, детей и в итоге Господь даёт их, а человека это не устраивает, то кто в этом виноват?
В беседе с духовниками узнаем, что часто такие люди ропщат на Бога, мол, это Он виноват. Какая дерзость! Мы же просили, умоляли: дай, дай, дай... А потом оказалось, что это не то, что нам нужно.
Не гордыню ли Господь хотел смирить нашу? Разве её у нас нет?
К сожалению, осознание всего приходит, порой, в годах. Нет, не поздно, конечно, не будем так говорить. Пока мы живы, можно ещё исправить всё. Но что исправить? Свое отношение к тем условиям жизни в которых мы оказались. Ведь главная цель жизни - спасение души. Вот и необходимо нам смирение для того, чтобы взойти на Небо.
Не стоит и печалится, если Господь не исполняет просимого.
Преподобный Иосиф Исихаст пишет:
Когда молятся Господу о чем-либо, то не просят этого с крайним смирением, но дерзко требуют, словно Бог перед ними в долгу за дела их. Не получая же ответа на свою молитву, такие сильно смущаются из-за неисполнения своих желаний, и уязвляет их тяжкая печаль.
Святитель Иоанн Златоуст говорит:
Услышана твоя просьба? Возблагодари за то, что ты услышан. Не услышана? Пребудь тверд, чтобы быть услышанным.
Конечно, нужно смирение. Часто мы свою волю ставим вперёд. Больше хотим по-своему устроить, а не как угодно Богу.
Вот Святитель и напоминает нам:
Если плотские родители не все дают просящим детям, не потому, чтобы не обращали на них внимания, но потому, что весьма заботятся о них, то тем более Бог, и больше любящий, и больше всех знающий полезное, поступает таким образом. Ты часто просишь бесполезного и вредного; но Бог, более заботясь о твоем спасении, смотрит не на прошение, но прежде всего на пользу для тебя. Ты не знаешь полезного тебе, человек: часто просишь вредного и обманчивого. Но Бог гораздо более заботящийся о твоем спасении, не молитве твоей внимает, но прежде молитвы предусматривает полезное для тебя.
Некоторые, быть может, скажут: как же может быть вредной моя просьба о детях и семье? Очень просто: у каждого свой путь и не каждому дано пройти по тому или иному пути. Кому-то монашество, кому-то семья, а кто-то и в миру остаётся один и живёт, как монах. Чтобы понять свой путь, желательно иметь опытного духовника, который знает вас ни один день.
Очень интересное сравнение Святитель Иоанн Златоуст делает:
Когда ты молишься до изнеможения и не получаешь просимого, то подумай, сколько раз ты слышал, как просил у тебя нищий, и ты не внимал ему, между тем он не досадовал, не оскорбил тебя. Ты поступал так по жестокосердию; но Бог по человеколюбию делает и то, что не внемлет тебе. Итак, если ты не считаешь себя заслуживающим порицания за то, что по жестокосердию не внимаешь подобному тебе рабу, то можешь ли порицать Владыку, когда Он не внимает рабу Своему по человеколюбию?
И главное, конечно, добавлять в просьбах: не как я хочу, Господи, а как Ты! Нужно смирение иметь, чтобы просьба была исполнена так, как оно будет нам полезно. Ведь иначе просьба может быть исполнена, но с целью нашего смирения.
С великою осмотрительностию должно делать прошения, сообразно с волей Божией. А неуслышанным надобно знать, что потребно или терпение, или усиление молитвы.
- говорит Василий Великий.
И важно понимать, что просьбы наши исполняются, когда мы изменяем себя, оставляем грех. Пребывая во грехе, нам Господь пошлет снова что-то для смирения нашего. Это надо помнить всегда!
Святитель Иоанн Златоуст говорит:
Мы бываем не услышаны, когда молимся, продолжая оставаться во грехах своих.
Так что будем заниматься прежде всего своим исправлением, гордыню свою смирять и тогда нам даже просить ничего не потребуется. Господь видя нашу готовность и расположение, пошлет такие блага, о которых мы даже и не мечтали. Потому Он и говорит нам:
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. (Мф. 6:34)
Спасибо за внимание и до встречи на нашем канале!