Дорогие читатели. Добрый вечер. Сегодня мы с вами продолжим цикл статей об законодательстве и праве Шумерского государства.
На повестке дня уголовное право Шумеров. Говоря об уголовном праве, она не умела разделения на гражданское и уголовное. Законы Хаммурапи уделяли много внимания наказаниям за различные проступки и преступления. Нарушение обязанностей, связанных со службой, посягательств на имущество, преступлений против личности и т.д. Для Закона Хаммурапи было характерно широкое применение смертной казни за различные виды преступлений. Например: присвоения чужого имущества и прелюбодеяния. За некоторые особо тяжкие преступления, с точки зрения законодателя, назначали квалифицированные виды смертной казни: сожжение за инцест с матерью, сажание на кол жены за соучастие в убийстве мужа. В остальных случаях Законы Хаммурапи устанавливали наказание по принципу талиона («зеркального», т.е. наказания равным за равное, или «символического», когда, например, отсекают «согрешившую» руку), либо денежную компенсацию.
Принцип талиона известен нам из более ранних месопотамских источников закона, но только в Законе Хаммурапи он проводится столь широко и последовательно. Ошибочно распространено представление о талионе как о «пережитке кровной мести». На самом деле, кровная месть исходит из двух принципов- коллективной вины и коллективной ответственности, унаследованного и уходящего своими корнями к первобытнообщинному строю.
В месте с тем, происходит развитие представлений о личности, возникает представление что такое индивидуальная вина и индивидуальная ответственность. Кроме того, возникшее гражданское общество само заинтересовано в том, чтобы распри не длились длительное, так как это приводило, практически, неизбежно при кровной мести. Поэтому вводится принцип обязательной денежной компенсации, а затем и принцип талиона, который представлялся наиболее справедливым для правосознания той эпохи. Самое главное, что нам нужно понять, дорогие читатели- развитие ответственности идет по пути индивидуализации, наказание же приобретает все более публичный характер.