В конце XIX начале XX века, люди столкнулись с интересной и непростой ситуацией.
Развитие капитализма, международные противоречия и противоречия между реальностью и чересчур жестко декларируемыми социальными и моральными нормами привели к тому, что проявились очень странные заболевания. Например, боли, временные онемения конечностей, потеря слуха, зрения, обмороки, и т.д.
Врачи много и долго ломали голову над тем, что происходит. Почему, вдруг, случается так, что у абсолютно здоровой, например, молодой и красивой дамы, или сильного и красивого молодого человека, проявляются чудовищные болезненные симптомы, превращающие его или её в развалину?
Складывалась такая ситуация, что люди сталкивались с неизвестными болячками, которые им чрезвычайно досаждали, но врачи, при этом, помочь им не могли.
Именно в этот самый момент, на сцену выступил доктор Зигмунд Фрейд с его психоанализом. С его легкой руки оказалось, что множество подобных проявлений заболеваний - сигнал того, что это не с организмом у человека что-то не в порядке, нет! Это значит, что у человека серьезные проблемы в его внутреннем мире, и решать, прежде всего, нужно их.
Таким образом и родился психоанализ с его концепциями Бессознательного и тройственностью человеческой психики: Ид (инстинкты), Эго (представление человека о себе, то, что он предъявляет окружающим) и Супер-Эго (сумма морально-этических норм, заставляющих человека тянуться ввысь, к Небу и Звёздам). Корень зла, З. Фрейд видел в конфликте между инстинктивной, разнузданной частью человеческой психики и чрезвычайно жестким, ригидным и требовательным Супер-Эго. Чтобы искоренить этот конфликт, З. Фрейд считал, что необходимо вывести бессознательные содержания Ид в сознание, и, тем самым, лишить их власти над Эго. З. Фрейд считал Бессознательное той областью психики, куда "сливаются" все "неподобающие" импульсы, чувства и стремления, попавшие под карающий меч психологических защит. Иными словами Фрейд представлял Бессознательное глубокой, темной бездной, ярящейся бурями инстинктов и сиюминутных желаний, направленных на получение удовольствия.
Долгое время с Зигмундом Фрейдом работал молодой врач-психиатр Карл Густав Юнг. В своё время, его очень заинтересовали идеи Фрейда, и он зажёгся желанием работать в той же области и у самого мэтра. Так же как и Фрейд, он считал, что причиною многих заболеваний могут быть глубинные психические конфликты, вытесненные из сознания как чересчур невыносимые. И долгое время, он был преданным учеником и последователям Зигмунда Фрейда.
Однако, время шло. Опыт и количество наблюдений за пациентами ширился, и, анализируя рабочий материал, Юнг пришёл к выводу, что, возможно, идеи Фрейда хоть и правильные, но, всё же, недостаточно полные. В частности, Юнг засомневался в том, что сексуальность является тем основным базисом и причиной, по которой возникают внутриличностные конфликты. Юнг считал, что сексуальность, безусловно, важный, но далеко не единственный фактор, способный выбить человека из колеи.
Сомнениям подверглись и взгляды Фрейда на бессознательное. Если Фрейд считал Бессознательное чем-то вроде тёмной и чудовищной свалки, куда отправляется всё неприемлемое, гадостное и мучительно-тяжёлое, то Юнг возражал, что не всё так просто. Бессознательное гораздо шире и глубже, чем “отстойник” неприемлемых инстинктов, страхов и импульсов. И пресловутый Эдипов Комплекс является далеко не самым базовым в процессе возникновения неврозов.
К сожалению, копящиеся противоречия привели Юнга к болезненному разрыву с Фрейдом. Который Юнг переживал очень тяжело. И который дал ему импульс к развитию собственных идей и, можно даже так сказать, творческой свободе.
Продолжение следует...