Вифлее́мская звезда́ — небесное явление, названное так волхвами, согласно «Евангелию от Матфея». Увидев её на восходе и решив, что родился «царь Иудейский», они пришли в Иерусалим, чтобы поклониться Ему. Не найдя там искомого, волхвы по совету царя Ирода отправились в Вифлеем Иудейский, где их путеводная звезда остановилась над местом, в котором они увидели «Младенца с Мариею, Матерью Его».
Маги, утверждает евангелист, видели «звезду» два раза: в первый раз на востоке, а во второй после того как она «остановилась» над домом, в котором находились Новорожденный и Его Мать (Мт. 2: 1-2;9-11).
О волхвах расскажу позднее, а пока давайте определим, что представляла из себя звезда Вифлеема и когда она появилась.
В числе ветхозаветных пророчеств об Иисусе есть текст, который теологи относят к ней: «Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых» (Чис. 24:17). Уточним: в подлиннике имеется в виду не простой жезл, а царский скипетр.
Это предсказание пророка Валаама, смотрящего с горы на иудеев, о «Потомке» народа избранного, который именуется «звездой» и «жезлом» — то есть о Мешиахе. Валаам предсказывает поражение князей Моава и потомков Сифа, подразумевая здесь сокрушение сил зла, ополчающихся на Царство Мессии. Пророчество Валаама о Звезде из колена Иакова положило начало верованию, как израильтян, так и персов и парфян, от которых пришли евангельские волхвы, что пришествие Помазанника будет предварено появлением на небе яркой звезды. То есть это астрономическое явление имеет прямое отношение к срокам появления Мешиаха и было исполнением «звездного пророчества» Валаама.
Что же она из себя представляла в физическом смысле?
Церковь считает, что Вифлеемская звезда не обязательно была естественным астрономическим телом, а скорее чудесным явлением: исполнив своё назначение, она затем исчезла с неба, а когда волхвы пришли в Иерусалим, то скрылась, чтобы её не мог увидеть Ирод, потом снова вернулась.
Однако многие отцы церкви, в частности, Иоанн Дамаскин и Ориген, согласились, что, вероятно, это была комета: «она скорее всего относится к той группе звёзд, которые появляются время от времени и называются хвостатыми звёздами или кометами… мы прочитали о кометах, что они появлялись несколько раз перед счастливыми событиями. Если при возникновении новых империй и других важных событий на Земле появлялись кометы или другие подобные звёзды, то чему же удивляться, что появление звезды сопровождало рождение младенца, который должен был осуществить преобразование в человеческом роде?» (Ориген).
Святой Иоанн Златоуст и Блаженный Феофилакт Болгарский считали, что это божественная разумная сила явилась в образе звезды:
«Слыша о звезде, не думай, что она была одна из видимых нами: нет, то была божественная и ангельская сила, явившаяся в образе звезды. Поелику волхвы занимались наукою о звёздах, то Господь и привел их этим, для них знакомым знаком, подобно как Петра рыбаря, изумив множеством рыб, привлёк ко Христу. А что звезда была сила ангельская, видно из того, что она ярко светила днем, шла, когда шли волхвы, сияла, когда не шли они: особенно же из того, что она шла с севера, где Персия, на юг, где Иерусалим: но звезды никогда не ходят от севера к югу» (Феофилакт Болгарский).
У ессенов одно из толкований гласит: Звезда - не явление небесное, а Толкователь Закона или Учитель Праведности, который увел своих сторонников в пустыню. При возвращении он появится как Мессия — священник в компании с Отраслью Давида, принцем-воином... Об этом написано также в «Благословениях и проклятиях Иешуа» - одном из свитков, найденных в пещере Куропаток в Кумране.
Но Сыны Света тоже признавали, что Звезда появилась на небе не как аллегория, а как небесное тело, дабы возвестить рождение Мешиаха. Ведь в «Завете Двенадцати Патриархов» предсказано: «Тогда восставит Господь священника нового, коему все слова Господа откроются, и сам будет он вершить суд правды на земле множество дней. И взойдет на небесах звезда его, словно царская, свет знания несущая, словно свет солнца, и возвеличится во вселенной». Как рождение Авраама было возвещено звездой, так ее появление ознаменует и приход Мешиаха в олам!
Очень поэтичное, но весьма путанное объяснение дал современник Христа, замечательный иудейский философ Филон из Александрии:
«Этот Свет есть одна звезда за Небесами, Источник Звезд, которые видимы органами чувств и которые были бы невидимы рядом со Знаком, называемым Всеяркость, от которого получают свой свет и солнце, и луна, и остальные звезды, как блуждающие, так и неподвижные, каждая в соответствии со своей силой».
Тем не менее все мыслящие люди на переломе двух эр не отрицали сакральный характер звезд и их влияние на судьбы человечества. Еще древние твердо установили тождество небесных огней и небожителей.
В вавилонской клинописи понятие бога изображалось идеограммой, означающей звезду, и этот знак в качестве детерминатива сопровождал каждое имя бога или богини. Божества стали отождествляться со звездами-планетами. Шумерский Уту, вавилонский Шамаш, древнееврейский Шемеш (предшественник Яхве), арабский Шамс, аморрейский Самец, ассирийский Самас, греческий Гелиос — олицетворение солнца. Син — Луна, Набу — Меркурий, Иштар — Венера, Нергал — Марс, Мардук — Юпитер, Нинурта — Сатурн...
Малое явление всегда предвещает великое. Орел, который летает выше всех, — посланец богов. Небожители посылают вниз знаки своего благожелательства или гнева: солнце, дождь, шторм, снег, гром и молнию, священных птиц. По приходу ночи они обсыпают небо звездной пылью. Иногда пылинки звезд или частички отколотого небосвода падают на землю. Недаром железо «небесных камней» обладает магической силой — оно не ржавеет. Пролет кометы — признак великих потрясений. Появление новой звезды — вернейшее свидетельство рождения нового бога, или пришествия небожителя на землю, или явления Мессии, или, на худой конец, великого царя!
По преданию (в Библии этого нет) появление звезды предшествовало рождению патриарха Авраама и пророка Моисея; историки рассказали о таком же совпадении в отношении понтийского царя Митридата, римских императоров Октавиана Августа и Александра Севера.
...В правление императора Адриана вождь Второй иудейской войны (132-135 гг.) Симон получил от знаменитого раввина Акибы, который объявил его Мессией, прозвание бар Кохба, то есть «Сын звезды», и повелел чеканить монету с изображением звезды. Пять столетий спустя основатель ислама Мухаммед указывал на комету как на свидетельство своего божественного посланничества. У греков и римлян тысячелетиями царило убеждение, что рождение и смерть великих людей обозначаются появлением и исчезновением небесных тел. То же самое поверье сохранялось до Нового времени. Сверхновая звезда, которая появилась 11 ноября 1572 года, считалась пророческим предзнаменованием жизни и подвигов шведского короля Густава Адольфа.
Кометы тоже имели связь с судьбами великих людей: в основном предрекали несчастья. «Хвостатая звезда», получившая название «Юлианова звезда» или «Планета Цезаря», появилась через несколько месяцев после убийства Юлия Цезаря. Римляне расценили это как проявление божественности покойного. В 66 году комета Галлея якобы предвозвестила начавшуюся войну и разрушение Иерусалима римлянами. Комета предрекла и смерть императора Макрина.
Продолжение - следующей части.
Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.
Юрий Пульвер
Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3348/
Предыдущие выпуски можно прочитать здесь.