Гостей посвятили в старинные обряды, угостили ухой и горячим чаем
Несмотря на пасмурную и достаточно прохладную погоду ранним утром на поляне в районе устья реки Дукчи собралось немало колымчан, которые решили окунуться в культуру коренных малочисленных народов Севера, отметив национальный эвенский праздник Хэбденек.
Сквозь туман и лужи, которые оставил прошедший ночью дождь, люди шли пешком до места проведения торжества. Для безопасности проезд ограничили сразу за стоянкой в зоне отдыха Горняк, поэтому маршрут составил примерно около километра. Но и это не останавливало тех, кто хотел покормить огонь, загадать желание и станцевать «Хэде». Традиционно встречать Хэбденек начали в 5 утра. Поприветствовали гостей и на эвенском, и на русском языке старейшины и хозяева праздника - Галина Бушуева и Юрий Ханькан.
- Хэбденек – это наш исторический праздник, окутанный таинством и волшебством. Желание, загаданное в этот день, обязательно сбудется. Поздравляю всех вас с Новым годом, с новым солнцем и с новым счастьем, - сказала Галина Бушуева.
Обряд «Благодарения Земли» - первый в череде старинных традиций Хэбденека. Участники одарили почву, кормящую их круглый год, дарами, символизирующими уважение и почтение. После хозяева праздника разожгли священный огонь, а старейшины общин вместе с молодым поколением под бой бубнов провели обряд «Кормления огня».
- Сегодня мы встречаем солнце, как это делали наши предки много веков назад. Мы вновь собрались на Дукче, чтобы отпраздновать наш старинный праздник. Я всех вас поздравляю. Спасибо, что пришли разделить эту радость вместе с нами, – поблагодарил Юрий Ханькан.
Дух огня – самый почитаемый у северных народов, он покровитель и защитник каждой семьи и ее счастья. Для удачной охоты и благополучного возвращения домой глава семьи должен был накормить огонь перед уходом, а также после возвращения.
Пожалуй, самый долгожданный обряд ради, которого большинство людей приезжают на праздник – это «Хусил» или «Священные лебеди». Девушки, в образе священных птиц, которые связывают землю и небо, с помощью танца открывают небесные ворота.
Когда они открыты, каждый желающий может очиститься, пройдя мимо ритуальных костров, завязать ленточку на протянутой между двумя деревьями веревке «Дэлбурге» и загадать желание, которое непременно услышат духи неба и исполнят его в наступающем году. Кстати, ленточки гостям праздника раздавали коренные жители абсолютно бесплатно. Красная, зеленая, желтая, фиолетовая – выбирай какую хочешь, главное загадывай желание правильно.
А как правильно загадать то самое заветное желание знает хозяйка этнического стойбища Северо-Эвенского городского округа Лилия Нука.
- Просто надо настроиться. Понять суть того, что ты хочешь загадать, чтоб это смогло осуществиться до следующего года. Не стоит загадывать что-то материальное, потому что в этом случае желание не сбудется, - предупредила Лилия. - У духов нужно просить за свое благополучие, за благополучие детей, родителей и друзей. Загадывать можно сколько угодно желаний, но одно желание - одна ленточка. Она может быть абсолютно любой.
Желание загадали, в хороводе «Хэде» станцевали, теперь можно и на экскурсию по стойбищам отправиться. В этом году на поляне собрались коренные малочисленные народы из Ольского, Хасынского, Северо-Эвенского городских округов и Магадана. Все они угощали гостей горячим чаем и ухой.
Возле одной из юрт слышны удары бубнов, под них для гостей в национальном костюме танцует эвенчанка Светлана Хечгивантын.
- Мой танец связан с природой, я подражала покачиванию деревьев и птицам. Это была импровизация, - рассказала «МП» Светлана. - Танцую я с девяти лет. Все праздники: и Хэбденек, и Бакылдыдяк, и рождение первого оленя у нас в округе отмечают всегда, потому что для нас важно продолжать традиции наших предков. Наша национальная культура - это изюминка, которая отличает нас от других народов, это нужно ценить и передавать из поколения в поколение. У нас красивый язык, интересные традиции и завораживающие танцы.
И очень приятно, что с каждым годом все больше людей хотят познакомиться с нашей культурой.
Ради знакомства с культурой коренных народов некоторые едут даже из городских округов.
Например, собеседница «МП» Мария - жительница поселка Палатка Хасынского городского округа хотела попасть на Хэбденек несколько лет.
- Праздник шикарный, - говорит она. - Три года хотела на него приехать, так как у нас в Палатке его вот так масштабно не проводят. Выехали в половине четвертого утра ради того, чтобы загадать желание и завязать ленточку. Все знакомые, кто был хотя бы раз на Хэбденеке, рассказывали про этот ритуал и про желания, которые сбылись. Посмотрим в течение года, что судьба уготовила.
Мы прогулялись по юртам, пофотографировались с коренными народами в их традиционных костюмах, честно, мурашки по коже. Очень все не обычно, но классно. Теперь будем каждый год приезжать. К слову, с каждым годом на Хэбденек людей приезжает все больше и больше. Это отмечают не только хозяева праздника, но и представители власти Магадана.
- Меня поражает, что очень много молодежи. Я всегда оцениваю, в том числе, и состояние молодых людей - большая часть из них в хорошей физической форме, многие приехали на велосипедах - это отрадно. В целом атмосфера очень приятная, - поделился мэр Магадана Юрий Гришан. - Общался с сотрудниками полиции, говорят, что все спокойно. Мне вспомнились слова нашего великого чукотского писателя Юрия Рытхэу, который говорил, что мы живем на самой прекрасной земле в мире, она тем и прекрасна, что никому кроме нас она не нужна. На Колыме проживают представители примерно 50-ти коренных народов: чукчи, эскимосы, коряки, эвены, эвенки, кеты и т.д. А самое главное, что все мы живем дружно и чтим традиции других народов.
НАПОМНИМ
Хэбденек – многовековая традиция аборигенов Северо-Востока России, которая возродилась на Колыме в 1997 году. Сегодня встреча эвенского Нового солнца является одним из самых ярких, масштабных и почитаемых праздников региона. Мероприятие вносит неоценимый вклад в возрождение и сохранение культурных традиций коренных малочисленных народов и этнических групп Севера в области фольклорного, изобразительного и декоративно-прикладного искусства.
