Собор Спаса Преображения на Бору — монастырский собор, располагавшийся в Московском Кремле, во дворе Большого Кремлёвского дворца. Название «на Бору» произошло от окружавших храм хвойных лесов, давших название и самому Боровицкому холму.
По преданию юный князь Даниил Александрович, младший сын Александра Невского, получив во владение Москву, в первый год княжения (1272) повелел поставить деревянную Спасопреображенскую церковь. Она стала соборным храмом новоустроенной Спасской обители. Иногда ее считают самой первой церковью Москвы, но это не так – первым московским храмом стала кремлевская церковь Рождества Иоанна Предтечи, основанная в XII веке и безвозвратно погибшая в 1847 году при строительстве Большого Кремлевского дворца.
В 1319 году в Никоновской летописи упоминается на Московском Бору монастырь, где около года находилось тело убитого в Орде Тверского князя Михаила Ярославича.
Сын князя Даниила, Иван Калита, став московским князем, 10 мая 1330 года на месте деревянного заложил белокаменный собор, ставший третьим каменным храмом Москвы после Успенского собора и колокольни Иоанна Лествичника. После его освящения митрополитом Феогностом, перевел в него братию из Данилова монастыря-основанного отцом в Замоскворечье. Старая обитель со временем запустела и стала зваться просто сельцом Даниловским. Только Иван Грозный возродил ее к жизни. Первым архимандритом монастыря стал Иоанн, впоследствии архиепископ ростовский.
Первой в соборе была захоронена в 1332 году супруга Ивана Калиты княгиня Елена Ивановна. За тем в марте 1345 года княгиня Анастасия, жена Симеона Гордого, старшего сына Калиты, который потом и сам принял в ней постриг. В 1346 году Иоанн был поставлен в архиепископа Ростовского и архимандритом монастыря становится Пётр.
Симеон Гордый в 1350 году он пристроил к собору придел и притвор, который стал великокняжеской усыпальницей, в нём совершались все захоронения. Перед смертью в 1353 году, Симеон принял монашеский постриг в Спасском монастыре с наречением имени Созонт. Его останки, как и останки его отца, впоследствии были перенесены в великокняжескую усыпальницу Архангельского собора. В 1353 году на должность архимандрита монастыря назначается Иоанн II.
В декабре 1364 года в монастыре похоронена Великая княгиня Александра Ивановна, в инокинях Мария — жена Ивана Красного, мать Дмитрия Донского. В 1382 году назначен архимандритом Симеон, но при набеге Тохтамыша в том же году архимандрит Симеон и монахи монастыря были убиты. Монастырь был восстановлен и в апреле 1389 года архимандритом монастыря был назначен Сергий I, который в том же году был переведён в другое место, а его сменил архимандрит Игнатий.
Весной 1396 года епископ Стефан епископ Пермский по делам своей епархии приехал в Москву к митрополиту Киприану и остановился в Спасо-Преображенском монастыре Кремля. Занемог и 26 апреля скончался. Был похоронен в монастырском соборе Спаса на Бору, у северной стены, в углу храма. Его честные мощи пробыли в соборе до революции.
В марте 1399 года в монастыре похоронена Великая княгиня Мария Александровна, в схиме Фотиния — жена Симеона Гордого. В 1478 году её останки были обретены нетленными.
В 1404 году архимандритом монастыря стал Феодосий, а позже в том же году — Матфей, в 1406 году монастырём руководил Илларион, в 1410 — Савва.
4 июля 1452 года в этом соборе совершилось таинство венчания 12-летнего княжича Ивана Васильевича и 10-летней Тверской княжны Марии Борисовны — его первой жены. В 1453—1462 годах монастырём управлял Трифон, впоследствии архиепископ Ростовский, 13 мая 1462 года его сменил Вассиан, которого в 1467 году также хиротонисали во епископа Ростовского и Ярославского. Позже, в 1474 году, монастырь возглавлял архимандрит Герман.
В 1488 году в Москве произошёл крупный пожар, который повредил собор, великокняжеский дворец и другие постройки монастыря. Этим же годом датируется завершение архимандритии Германа. В 1490 году во время перестройки Кремля Иван III перенес монастырь на крутой и живописный берег Москвы-реки в 5 верстах от Кремля. Там монастырь стал именоваться Новоспасским.
Домовым для великих князей стал Благовещенский собор, а Спас на Бору остался дворцовой церковью для мирян и многочисленных дворцовых слуг. 4 февраля 1498 года в соборе венчали на царство Дмитрия Ивановича — внука Ивана Васильевича. Но в престольный праздник службу здесь совершал всегда сам патриарх. В храме оставались святыни: чудотворная икона «Похвала Богородицы», оклад с образа Спаса Нерукотворного, которым Фома Палеолог благословил свою дочь, а на аналое лежала икона Всемилостивого Спаса, привезенная в Москву, по преданию, самой Софьей Палеолог. Настоятели по-прежнему имел высокий статус кремлевской дворцовой церкви.
Изменения статуса собора привели к тому, что пребывание в нём гробниц Великих князей стало неуместным. В октябре 1508 года Великий князь Василий III «повелел уготовить места и перенести мощи прародителей своих Великих князей Русских» в новый Архангельский собор с указанием правил захоронения. В 1527 году, во время правления Василия III собор был полностью перестроен, к этому моменту большая часть захоронений была перемещена в великокняжескую усыпальницу Архангельского собора. В середине XVI века настоятелем был протопоп Ермолай (в монашестве Еразм), переведенный в Москву из Пскова, который написал знаменитую «Повесть о Петре и Февронии».
После переезда столицы в Санкт-Петербург Кремль остался без присмотра государя, постройки стали ветшать, в том числе и Спас на Бору. Во время Троицкого пожара 1737 года у церкви сгорели кровля, крыша и частично внутренние помещения.
В 1836 году проводился ремонт притвора храма и было найдено два захоронения в каменных гробах характерной для XIV века формы — широких в головной части и сужающихся к ногам. В одном из этих гробов было хорошо сохранившееся погребение женщины в шёлковом платье (предположительно Александры Ивановны Вельяминовой, матери Дмитрия Донского), в другом — хорошо сохранившееся погребение мужчины в иноческом одеянии, которое предположительно принадлежало Ивану Дмитриевичу.
В 1767 году, когда Екатерина II начинала перестройку Кремля, храм был возобновлён, но требовал капитального ремонта, что и было поручено архитектору Яковлеву.
В 1812 году французские солдаты осквернили храм: хотя иконостас и уцелел, «с престолов и жертвенников были сорваны одежды, в алтаре навалены кули с овсом, в храме мешки с хлебом, а в трапезе стояли лошади; южный верхний придел обращен был в жилой покой». В 1850—1860-х годах по проекту архитектора Фёдора Рихтера храм отреставрировали и заново расписали. При этом его постарались по возможности освободить от позднейших архитектурных привнесений.
Спас на Бору оставался действующей церковью до самой революции. В 1907 году в нем венчались дочь сенатора, поэтесса Мария Сергеевна Лопухина и князь Владимир Петрович Трубецкой, родственник философа Сергея Трубецкого и скульптора Паоло Трубецкого. Его отцу принадлежало знаменитое имение «Узкое» под Москвой, где скончался философ Владимир Соловьев. А Мария Трубецкая-Лопухина стала самым популярным в дореволюционной России переводчиком произведений Эдгара По. Современников удивлял архитектурный контраст между храмом и дворцом. Близость к дворцу отчасти и определила его дальнейшую трагическую судьбу.
Храм Спаса-на-Бору был снесён 1 мая 1933 года на основании решения Политбюро ЦК ВКП(б) от 24 сентября 1932 года по предложению Авеля Енукидзе, несмотря на протесты таких видных реставраторов, как Пётр Барановский. Старинные колокола поступили в фонды Московского кремля. На месте собора был выстроен 5-этажный служебный корпус.
Планы восстановления одного из древнейших храмов Москвы пока не рассматриваются.
В Королёве Московской области возведен храм Священномученика Владимира, это почти точная копия уничтоженного собора, по проекту архитектора А. А. Анисимова.
#Спас_на_Бору #Храмы_Кремля #Храмы_Руси #Спасопреображенская_церковь