Как быть если ты – «белая ворона» среди сверстников? Если твои друзья курят и ругаются матом, а ты ходишь в храм и читаешь Евангелие? На эти вопросы отвечает протоиерей Николай Соколов.
Подростки часто стыдятся выглядеть «белой вороной» среди сверстников — вплоть до того, что некоторые из-за этого начинают отходить от веры. Как помочь им в этот переломный момент?
Каждого ребенка необходимо психологически готовить к встрече с окружающим миром, чтобы сохранить чистоту и нравственный потенциал его души. И подготовка эта должна осуществляться как в семье, так и в воскресной школе, а духовник подскажет, как объединить усилия. Это очень болезненный вопрос для многих: видя агрессивную злобу мира, они начинают видеть выход в том, чтобы спрятаться, уйти от мира, замкнувшись в своей узкой среде, отказаться от мирской профессии, от мирского общения. Но это ошибочный путь.
Мы призваны жить в этом мире, изменяя его. Помнить, что мы, православные, соль земли. Соль сама по себе не имеет никакой силы, если она не употребляется. Она неприятна и горька. А если растворишь ее в воде, употребишь с пищей — тогда она выполняет свое предназначение. Каждый из нас должен в этом смысле растворяться в мире — делаться для него той самой евангельской солью. Мы посланы в мир, чтоб вместе с ним решать его проблемы — и трудных подростков, и наркомании, и воспитания, и духовного становления. И научить этому детей. Поэтому вряд ли стоит отгораживать себя от окружающего мира, от его проблем. Кроме того, мир, который окружает нас, Господь посылает и для нашего вразумления, для нашего духовного становления, для нашего спасения.
Мы не выбираем семью, в которой родились, и общество, куда Господь нас поставил учиться, преподавать, служить, заниматься тем или иным делом. Мы встречаемся там с теми людьми, которых Господь нам посылает. А эти люди бывают разных духовных начал: есть добрые, есть злые, есть те, которые идут ко Христу, есть, наоборот, идущие от Него, есть и воюющие с Христом. И трудно разобраться, особенно ребенку, кто есть кто. Но уже на первых годах своей жизни он неизбежно сталкивается с этим выбором — и в семье, и в детском саду, и в школе. И так или иначе он для себя должен осмыслить слова апостола: «Весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5, 19). И применить для жизни слова, которые сказал Господь: «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16, 33). И в сокровищницу души своей он должен положить слова Христа и не пугаться того, что его окружает скверна «мира сего».
Да, такого человека окружающие могут воспринимать как «белую ворону» — это нелегко, не всем по душе этот путь. Быть в мире и одновременно «не от мира сего» непросто. Потому что такой человек всегда обращает на себя внимание. Но это же и есть тот цвет, который светит во тьме. И «белая ворона» отличается от черной цветом радости! И отец и мать могут сказать своему сыну или дочери: если ты хотя бы немножко белый, то это очень хорошо, это значит, что ты светишь другим в обществе, что ты послан Богом, чтобы просветить путь хотя бы одного ближнего. Не нужно искать дружбы со всеми, невозможно быть со всеми «хорошим», всем угодить. Все ругаются непотребными словами — ты не ругайся — и среди тех, кто ругается, найдется один — тот, кто перестанет ругаться, видя твой пример…
У подростков ценится сила. Можно ли применять силу в случае необходимости?
Я наблюдаю иногда в школе, как ребята возятся, пихают друг друга — это не злоба, а просто эмоциональное проявление особенностей возраста. Вполне можно побегать и повозиться. Но если отношения переходят в драку — со злобой, с какими-то недобрыми моментами — это, конечно, для православного человека недопустимо. Драка есть унижение образа Божьего в человеке… Но когда перед тобой обижают слабого, которого ты можешь защитить, то ты обязан это сделать. Если при тебе обижают девушку, бьют, оскорбляют малыша, выманивают у него деньги? В таком случае это не драка, а защита человеческого достоинства от посягательств на него со стороны. У нас в школе был случай, когда подростки из соседнего ПТУ по утрам стояли и отбирали у нас деньги, от каждого требовали: «Дай 15 копеек!» Конечно, надо было дать им отпор. Поэтому если в такой ситуации подросток сознательно встает на защиту слабого (и может это сделать!), то я не вижу в этом греха. Защита другого человека, тем более слабого, нищего, убогого — это твой христианский долг.
Конечно, специально нарываться на драку и искать приключений не стоит. Другой вопрос, если обижают тебя лично — отойди, не воздавай злом за зло, старайся всегда простить. Трудно это сделать. Трудно простить. Но ведь христианское прощение — это не только прощение, это любовь к врагам. А через добро другой человек становится тебе ближе
«Одноклассники ругаются матом, неприятно с ними общаться, что делать?»
Чаще всего, слыша сквернословие, мы видим просто распущенность и браваду подросткового, юношеского возраста: дескать, вот как я могу сказать! Больше-то нечем похвастаться. И если найдется подросток, который скажет своим сверстникам: «Ребята, не надо так делать», он должен быть готов к тому, что может стать предметом насмешек и издевательства. Но если он мужественно пойдет на это и считает для себя возможным пострадать, то пусть воспринимает такую реакцию как должно и не жалуется. Поскольку он сознательно встал против зла и сказал: «Я не желаю этого!»
Для статьи использованы материалы "Даниловского благовестника"