Паскаль Блез (1623 –1662) Франция, Клермон
«Издеваться над философией это значит, - поистине философствовать»
Коль ты в науках не силен,
Кичиться можешь то и дело
Кто в философию влюблен,
Над ней глумиться может смело
«Нехорошо быть слишком свободным, нехорошо ни в чем не знать нужды»
На свете много есть того, что неподвластно чувству меры,
Свободным быть не значит всё отдать во власть слепой химеры
Не хорошо не знать нужды и попирать законов святость
Во всем границы быть должны, чтоб в душах воссияла радость
«Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают»
Огромное счастье для ныне живущих,
Сознанье того, что ты нужен и смел
Среди суеты дел и мыслей насущных,
Людским уваженьем ты душу согрел
«Мы должны благодарить тех, кто указывает нам наши недостатки»
Среди льстецов ты не ищи подмоги
Их цель ясна, слов сладкий плен
Лишь тот, кто указал нам на пороки
Достоин благодарности взамен
«Люди делятся на праведников, считающих себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками»
Все в мире перепутано случайно
Безгрешный праведник считается плутом
Кто в грешный омут прыгает отчаянно
Себя святошей назовет потом
«Хотите, чтобы о вас хорошо говорили – не говорите о себе хорошего»
Людям претит лицемерье и чванство
Сладкая лесть не бывает в чести
Если желаешь быть принятым в братство
Ты лучше о плюсах своих умолчи
«Хороший острослов – дурной человек»
Кто стрел сатиры не жалеет
И острым словом наделен
Кто жалит всех кого заденет
Дурной натурой вожделен
«Существуют люди, которые лгут, просто чтобы лгать»
Кому ложь как маска, прикрытье вины
Кто лжет неприкрыто и важно
Бывают и люди для лжи рождены
И с правдой дерутся отважно
«Сколько держав даже не подозревают о моем существовании»
Живешь ты устало ли в маленьком мире
Творишь ли, иль пробуешь в чем то ином
И думаешь мир безграничный, он шире
Но знает ли он о существовании твоем
«И самая блестящая речь надоедает, если ее затянуть»
Ты был оратором речистым
Словами резал ты сердца
Но речь скучна порывам чистым
Когда не видно ей конца
«Итак , мы никогда не живем, но только надеемся жить, и так как мы постоянно надеемся быть счастливыми, то отсюда неизбежно следует, что мы никогда не бываем счастливы»
Мы все чего-то ждем с надрывом
В плену идей, надежд на счастье
Когда же жизнь своим порывом
Разрушит это разногласье
«Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем было бы тоже своего рода безумием»
Безумны люди в своей страсти
Безумен мир, он их пригрел
Не быть безумцем в злой напасти
Лишь для безумного удел
«Настолько справедливее защитнику кажется дело, за которое ему щедро заплатили»
Защитник охотно берется за дело
Что звонкой монетой наполнит мошну
Слабей благородство в присутствии тела
Кто в бедности хмуро уходит ко дну
«Ухо наше для лести – широко раскрытая дверь, для правды же - игольчатое ушко»
Как лесть сладка, приятны ее нотки
Готовы уши слушать день и ночь
Как только правда жмет стальные четки
Их монотонный звук сжимает ухо прочь
«Человек страдает невыносимо, если он принужден жить только с самими собой и думать только о себе»
Страшнее нет с самим собой остаться
Наедине с страстями во главе
И каждый раз себе лишь признаваться
Как надоел ты все же сам себе
«Прошлое и настоящее – наши средства, только будущее наша цель»
Собираясь в дорогу, опыт ты не забудь
Цель поставил, иди напрямую
Есть же средства, в которых великая суть
То что было, что есть и что будет
«Как страшно чувствовать, что течением времени уносит все, чем ты обладал»
Смывает времени река
Все, чем владел когда то
Уже не чувствует рука
Того, что было свято